（类经三十卷）。（1/6）
（张介宾类注）。
（会通类）。
七。
（○气者，有真气，有正气有邪气，真气者，所受于天，与谷气并而充身也， 正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也，邪气者，虚风之贼伤人也）。 见疾病类四。
（○肺者气之本）。
藏象二。
（○气因于中）。
疾病三十四。
（○气内为宝）。
论治十八。
（○天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也）。
藏象九。
（○故神者，水谷之精气也）。
藏象二十七。
（○人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五藏六府，皆以受气，○营卫者，精气也， 血者神气也，故血之与气，异名同类焉）。 经络二十三。
（○谷入于胃，胃气上注于肺）。
疾病七十九。
（○营气之道，内谷为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外， 精专者行于经隧）。 经络二十四。
（○食气入胃，散精于肝，淫气于筋，食气入胃，浊气归心，淫精于脉， ○饮人于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱， 水精四布，五经并行）。 藏象十二。
（○食入于阴，长气于阳）。
疾病六十四。
（○受谷者浊，受气者清，清者主阴，浊者主阳）。
藏象十九。
（○酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀气， 逆满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔，名曰酒悖）。 藏象二十一。
（○邪气也紧而疾，谷来也徐而和）。
针刺八。
（○谷入多而气少，此谓反也，谷不入而气多，此谓反也）。
疾病二十一。
（○治其王气，是以反也）。
论治七。
（○天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气）。
疾病五十八。
（○形不足者，温之以气，精不足者，补之以味）。
论治类八。
（○阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味， 化生精，气生形，味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味，阴味出下窍， 阳气出上窍，味厚者为阴薄为阴之阳，气厚者为阳，薄为阳之阴，味厚则泄， 薄则通，气薄则发泄，厚则发热，13气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴）。
阴阳一。
（五味入口，藏于胃以养五藏气，气亦太阴也，是以五藏六府之气味，皆出于胃， 变见于气口，故五气入鼻藏于心肺，心肺有病而鼻为之不利也）。 藏象十一。
（○夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺， 咸先入肾，久而增气，物化之常也，气增而久，天之由也）。 论治七。
（○补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所， 此之谓也）。 论治三。
（○欲令脾实，气无滞，饱无久坐，食无太酸）。
运气类四十一。
（○帝曰，五味阴阳之用何如，岐伯曰，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴， 咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或耎或坚， 以所利而行之调其气使其平也）。 论治四。
（○东方青色，入通于肝，其味酸，其臭臊，南方赤色入通于心，其味苦，其臭焦， 中央黄色，入通于脾，其味甘，其臭香，西方白色，入通于肺，其味辛，其臭腥， 北方黑色，入通于肾，其味咸，其臭腐）。 藏象四。
（○肝苦急，急食甘以缓之，心苦缓，急食酸以收之，脾苦湿，急食苦以燥之， 肺苦气上逆，急食苦以泄之，肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。
○肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸写之，心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之， 甘写之，脾欲缓，急食甘以缓之，用苦写之，甘补之，肺欲收，急食酸以收之， 用酸补之，辛写之，肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸写之，○肝色青， 宜食甘，梗米牛肉枣葵皆甘，心色赤，宜食酸，小豆犬肉季韭皆酸，肺色白， 宜食苦，麦羊肉杏薤皆苦，脾色黄，宜食咸，大豆豕藿皆咸，肾色黑，宜食辛， 黄黍鸡肉桃葱皆辛，○辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸耎，毒药攻邪，五谷为养， 五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气， 此五者有辛酸甘苦咸，各有所利，或散，或收，或缓，或急，或坚，或耎。 四时五藏，病随五味所宜也）。 疾病二十四。
（○酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入，○辛走气， 气病无多食辛，咸走血，血病无多食咸，苦走骨，骨病无多食苦，甘走肉， 肉病无多食甘，酸走筋，筋病无多食酸，是谓五禁，无令多食，○九针论曰， 病在筋无食酸，病在气无食辛，病在骨无食咸，病在血无食苦，病在肉无食甘， 口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁）。 疾病二十五。
（○厥阴在泉为酸化，○少阴在泉为苦化○太阴在泉为甘化○少阳在泉为苦化， ○阳明在泉为辛化，○太阳在泉为咸化）。 运气二十四。
○帝曰其于正味何如，岐伯曰，木位之主，其写以酸，其补以辛，○火位之主， 其写以甘，其补以咸，○土位之主，其写以苦，其补以甘，○金位之主，其写以辛， 其补以酸，○水位之主，其写以咸，其补以苦，○厥阴之客，以辛补之，以酸写之， 以甘缓之，○少阴之客，以咸补之，以甘写之，以酸收之，○太阴之客，以甘补之， 以苦写之，以甘缓之，○少阳之客，以咸补之，以甘写之，以咸耎之，○阳明之客， 以酸补之，以辛写之，以苦泄之，○太阳之客，以苦补之，以咸写之，以苦坚之， 以辛润之）。 运气三十。
（○阴之所生，本在五味，阴之五官，伤在五味，是故味过于酸，肝气以津， 脾气乃绝，味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑，味过于甘，心气喘满色黑， 肾气不衡，味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚，味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央）。 疾病五。
（○多食咸，则脉凝泣而变色，多食苦，则皮槁而毛拔，多食辛，则筋急而瓜枯， 多食酸，则肉胝䐢而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也，○故心欲苦， 肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合，五藏之气也）。 藏象八。
（○甚则以苦泄之）。
运气十七。
（○酸伤筋，辛胜酸，苦伤气，咸胜苦，甘伤脾，酸胜甘，辛伤皮毛，苦胜辛， 咸伤血，甘胜咸）。 藏象五○六。
（○肥者令人内热，甘者令人中满）。
疾病六十一。
（○食鱼者使人热中，盐者胜血）。
论治九。
（○有病口甘者，名曰脾瘅，○有病口苦者，病名曰胆瘅）。
疾病六十一。
（○胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆）。
针刺四十七。
（论治）。
八。
（○不治巳病治未病）。
见摄生类七。
（○凡治病，察其形气色泽脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时， 形气相得谓之可治，色泽以浮，谓之易巳，脉从四时，谓之可治，脉弱以滑， 是有胃气，命曰易治，取之以时，形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难治， 脉实以坚，谓之益甚，脉逆四时，为不可治，必察四难而明告之）。 脉色十二。
（○故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣）。
阴阳四。
（○故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜， 乃可以言盈虚病生之绪也）。 运气二十四。
（○凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也，拘于鬼神者，不可与言至德， 恶于针石者，不可与言至巧，病不许治，病不必治，治之无功矣）。 藏象十一。
（○能别阴阳十二经者，知病之所生，牛候虚实之所在者，能得病之高下， 知六府之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补写之所在， 能知六经标本者，可无惑于天下）。 经络十二。
（○一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大， 五曰知府藏血气之诊）。 针刺九。
（○必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沈， 以上下逆从循之）。 脉色二十五。
（○上工救其萌芽，下工救其巳成）。
针刺十三。
（○上工十全九，中工十全七，下工十全六）。
脉色十七。
