（类经十五卷）。（11/13）
热争于肺，其奱动则为喘为欬，肺者胸中之藏，背者胸之府，故痛走胸膺及背， 且不得太息也，喘逆在肺，气不下行，则三阳俱壅于上，故头痛不堪，热邪在肺， 则皮毛不敛，故汗山而寒。
（丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死）。
丙丁属火，克肺者也，庚辛属金，肺所王也。
（刺手大阴阳明，它愦p大豆立巳）。
太阴阳明二经，表里俱当刺，出血者，取其络脉之盛者也。
（○肾热病者，先腰痛胻酸，苦渴数饮，身热）。
足少阴之络贯腰脊，故先为腰痛，其脉循内踝之后以上腨内，故为胻酸， 又其直者循喉咙挟舌本，邪火耗伤肾水，故苦渴数饮，肾与太阳为表里，太阳之脉， 从巅下背，抵腰走足，故为身热，○胻，音杭，酸音酸。
（热争则项痛而强，胻寒且酸，足下热，不欲言）。
热争在扛，则太阳经也，太阳之脉别下项，故项痛而强，热争在里，则少阴经也， 少阴之脉斜走足心，上腨内，挟舌本，故为胻寒见酸，足热不言等病。
（其逆则项痛员员，澹澹然）。
员员，义见前，澹澹，精神短少貌，阴虚无气之候也。
（戊巳甚，壬癸大汗，气逆则戊巳死）。
戊巳土，克肾者也，壬癸水，肾所王也。
（刺足少阴太阳）。
水藏之表里也。
（诸汗者，至其所胜日汗出也）。
气王之日，即所胜也，王则胜邪，故汗出而病愈。
（○肝热病者，左颊先赤）。
此下言面部五藏之色也，肝属木，应在东方，故肝热者，左颊当先赤。
（心热病者，颜先赤）。
心属火，其应南方颜，额也亦日庭。
（脾热病，鼻先赤）。
脾属土，其应中央故鼻先赤。
（肺热病者，左颊先赤）。
肺属金，其应在西，故右颊先赤。
（肾热病者颐先赤）。
肾属水，应在北，故两颐先赤。
（病虽未发，见赤色刺之，名曰治末病）。
病虽未见，而赤色巳见于五部，则为病之先兆，当求其藏而预治之， 所谓防于未然也。
（○热病从部所起者，至期而巳）。
此下言诸热病，并刺治之法也，从部所起者，至期而已，谓如肝色先见于左颊。
至甲乙日即当汗解之类也，余藏义同。
（其刺之反者，三周而己）。
反，谓写虚补实，病而反治，其病必甚，甚愈反迟，三周暑， 谓三遇所胜之日而后巳。
（重逆则死）。
一误者尚待三周，丹误者焉得不死。
（诸治热病，以饮之寒水乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也）。
先饮寒水后刺，欲其阴气自内达表，而热泄于外也，故必寒衣寒处， 皆欲其避温就凉耳。
（热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴）。
足少阳之脉，下胸中，循胁里，故为胸胁痛，脾主四支而甲木乘之，则风淫末疾， 手足躁扰，木强土弱，所以当写足少阳之实，补足太阴之虚，○王氏注曰，胸胁痛， 丘墟主之，补足太阴之脉，当于井荥取也。
（病甚者，为五十九刺）。
五十九刺，义详针刺类三十九，四十。
（热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止）。
正氏曰，手臂痛，列主之，列缺者，手太阴之络，欲汗出商阳主之，商阳者， 手阳明之井也。
（热病始于头首者刺项太阳而汗出止）。
王氏曰，天柱主之。
（热病始于足胫者，刺阳明而汗出止）。
按寒热病篇曰，足阳明可汗出，当是内庭陷谷二穴，详义见针刺类五十四。
（热病先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺）。
肾主骨，在窍为耳，热邪居之，故为身重骨痛耳聋，热伤真阴，则志气昏倦， 故好暝，仲景曰，少阴之为，但欲寐也，义与此同，刺足少阴者，如王氏曰， 据经无正主穴，当补写井荥耳，若其病甚，则当用五十九刺如前。
（热病先眩冒而热胸胁满，刺足少阴少阳）。
头脑运转日眩，脑者，骨之充也，眼目蒙昧曰冒，瞳子者，骨之精也，皆主于， 贤又足少阳之脉起目锐眦。循胁里，皆为此证，故当取足少阴少阳而刺之，王氏日， 亦井荥也。
（○太阳之脉色荣颧骨，热病也）。
此下言两感之脉色死期也，荣，发见也，太阳之脉，起于目内眦，太堤之筋， 下结于頄，故太阳热病者，赤色当荣于颧骨。
（荣未交，曰今且得汗，待时而巳）。
此荣字，与上节之荣不且同，盖指营卫为言，按平人气象论，疟论，痹论，俱作荣， 盖古所通用也，荣末交者，谓邪犹在卫，未交于荣，其气不深，故日今且得汗， 可待时而巳也，如肝待甲之，心待丙丁，脾待戊巳，肺符庚辛，肾待壬癸， 病必巳矣。
（与厥阴脉争见者，弓期不过三日）。
脉义有二，以寸口之脉言，则太阳之脉浮，厥阴之脉弦而细，以经脉之病言， 则太阳为头项痛，腰脊强，厥阴为烦满而囊缩，今以太阳热病，与厥阴脉证争见者， 阴阳俱病，当不过三日而死矣，何也，盖此言两感之邪也，按热论篇曰， 两感于寒者，一日则巨阳少阴俱病，二日则阳明太阴俱病，三日则少阳厥阴俱病， 故六经热病之序，其始太阳，其终厥阴，今终始争见则六经两感， 俱巳传偏故当三日而死，证之下文，义尤明显。
（其热病内连肾少阳之脉色也）。
此承上文而详言两感也，上文言太阳热病，兼见厥阴之脉证，此言肾经热病， 兼见少阳之脉色，皆两感也，盖太阳少与少阴为表里，少阳与厥阴为表里， 以太阳而见厥阴，则末有不佃少阴者，以肾病而见少阳，则未有不至厥阴者， 详如下文。
（少阳之脉色荣颊前，热病也）。
足少阳之脉下颊车，故其热病，赤色当荣于颊散前。
（荣未交，曰今且得汗，待时而巳）。
义如前。
（与少阴脉争见者，死期不过三日）。
少阳之脉弦，少阴之脉沉而微，少阳之证为胸胁痛而耳聋， 少阴之证为口燥舌干而渴，今以少阳热病而与少阴脉证争见者，亦当三日而死， 皆两感传偏也，如上文言太阳厥阴争见者，太阳为传表之始，厥阴为传里之终， 自始而终也，言始言终，则六经无不偏矣，故不必言阳明太阴之争见也。
（○热病气穴，三椎下间主胸中热四椎下间主鬲中热，五椎下间主肝热， 六椎下间主脾热，七椎下间主肾去，荣在骶也。）。 此总言治热之藏俞也，椎，骨节也，荣，阴气也，骶，尾骶也，即督脉之长强穴， 凡五藏俞傍之穴，三椎下者魄户也，四椎下傍膏肓也，五椎下傍神堂也， 六椎下傍臆𫍻也，七椎下傍膈关也，盖既取阳邪于上，仍当补阴于下， 故日荣在骶也，○按本节诸椎，皆不合藏俞，而云主疗，义本难明， 故王氏但曰未羊，或以中行督脉之穴为言，尤无所据考之口热穴论云， 五藏之俞傍五，此十者，以写五藏庂热也，盖指魄户，神堂，等五穴为言， 虽与本节椎穴，未皆尽今，然写藏热之法，必不外此，故引以为注， 义详针刺类三十九，惟明者目正之，○椎，音槌，骶，音底。
（项上三椎，陷者中也）。
此取脊椎之大法也，项上三椎者，乃项骨三节．非脊椎也，三椎之下陷者中， 方是第一节，穴名大椎，由此而下数之，则诸椎循次可得矣。
（○颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为胁痛，颊上者鬲上也）。
此以面部丹察腹中之病也，然义莫详于五色篇，见脉色类三十二○瘕，加驾二音。
（寒热病，骨痹肉苛）。
四十五。
（黄帝问曰，人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也）。
素问逆调论○非素所有，故曰非常。
（岐伯对曰，阴气少而阳气胜，故热而烦满也）。
阴虚者，阳必凑之，阳邪实于阴分，故热而烦满。
（帝曰，人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何）。
无所因而寒者寒生于中也。
（岐伯曰，是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出）。
痹者，正气不行也，阳少阴多，则营卫不能充达，故寒从中生， 即寿夭刚柔篇所谓寒痹之属。
（帝曰，人有四肢热，逢风寒如炙如火者何也）。
凡有内热而风寒外束之，则热必愈甚，故如炙如火也。
（岐伯曰，是人者，阴气虚，阳气盛，四肢者阳也，两阳相得而阴气虚少， 少水不能灭盛火而阳独治）。 四肢者，诸阳之本也，风者阳气也，以四肢之热而逢风于外，是谓两阳相得， 况乎阴气衰少，则水不胜火，故病为阳独治，治言王也。
