（类经二十一卷）。（6/10）
热病七八曰，邪必深至阴分，故脉口之脉当动疾如喘，而且弦宜急刺手太阴肺经， 则汗自出而邪可散矣，然刺此者宜浅，手大指间，即少商穴也，○弦，一本作短。
（热病七曰八曰，脉微小，病者溲血，口中干一曰半而死，脉代者一曰死）。
热病七八曰脉微小者，正气虚也，溲血口中干者，伤其阴也，皆为死证， 若脉来变乱失常，是为代脉，其死尤促。
（热病巳得汗出，而脉尚躁喘且复热，勿刺肤，喘其者死）。
热病巳得汗，邪当退矣，若脉尚躁，气尚喘身复热者，是谓不为汗衰，乃反证也， 故勿刺其肤，刺而重伤其气若喘甚者，则必死也。
（热病七日八日，脉不躁，躁不散数，后三日中有汗，三日不汗，四日死， 未曾汗者，勿腠刺之）。 凡热病七曰之后邪欲解散者，脉必躁盛，乃为将汗之兆， 今热病七曰八曰而脉犹不躁，则阴之类也，即有躁意而力不散大，至不数疾， 皆正气衰微，不能鼓动，亦阴之类也，必且，未能解散，故当再俟三日，庶得有汗， 若三日不汗，又逾四日，则病在旬日外矣，阴阳不应，期当死也，凡若此者， 既不能汗，其气必虚，故勿为肤腠之刺。
（热病先肤痛，窒鼻充面，取之皮以第一针五十九，苛轸鼻，索皮于肺不得， 索之火，火者心也）。 热病先肤痛，窒塞于鼻，充浮于面者，邪在肤腠肺经病也，刺宜浅取皮分， 故当用第一针曰镵针者，以刺五十九穴之皮部也，苛，深也，轸， 车上前后两端横木也，言鼻窒之甚，内外不通，亦犹轸之横寒也，皆属于肺， 肺属金，其合在皮，故但求之于皮，即所以求于肺也，如刺此而不得效， 则当求之于火，火者心也，补心之脉，益阳气以制金邪，则肺热当自退耳○窒， 音只。
（热病先身涩信而热烦悗，干唇口嗌，取之脉，以第一针五十九肤胀，口干寒汗出， 索脉于心，不得索之水，水者肾也）。 涩，燥涩也，倚身无力也，兼之热而烦闷，唇口与益俱干者，邪在血脉，心经病也， 故当用针之第一，曰镵针者以取五十九穴之脉分也，肤胀口干寒汗出亦皆脉之为病， 心属火，其合在镵，故但求之于脉，即所以求于心也，若求于脉而不得效， 则当求之于水，水者肾也，补肾气于骨，则水王定似制，而心热自退矣，○悗， 母本切。
（热病嗌干多饮善惊，卧不能起，取之肤肉，以第六针五十九，目眦青，索肉于脾， 不得，索之木，木者肝也）。 热病嗌干多饮，善惊悸，支体倦怠卧不能起者，邪在肤肉，脾经病也，当用第六针， 曰员利针者，以取五十九穴之肉分也，若目眦青者，正以木气乘土，亦为脾病， 脾属土，其合在肉，故但求之于肉，即所以求于脾也，若求脾而不得效者， 则当求之于木，木者肝也，补肝筋之气，则木能胜土，而脾热当自平矣，○嗌， 音益。
（热病面青脑痛，手足躁取之筋间，以第四针于四逆，筋躄，目浸， 索筋于肝不得索，之金，金者肺也）。 热病面青，肝色见也，脑痛厥阴肝经与督脉会于巅也，手足躁者，肝之荣在爪， 木病在四未也，皆肝经之病故当取之筋结之间，用第四针，曰锋针者， 以写其四逆等证，四逆者，肝邪盛而四支厥也，筋躄者，足不能行也，目浸者， 泪出不收也，皆为肝病，肝属木，其合在筋，故但求之于筋，即所以求于肝也， 若求肝不得其效，则当求之于金，金者肺也，补肺之气，则金能胜木， 而肝热可平矣，○，躄音壁。
（热病数惊，瘛疭而狂，取之脉以第四针急，写有余者，癫疾毛发去索血于心， 不得索之水水者肾也）。 热病数惊心邪盛也，瘛疭者，热极生风，阴血伤也，狂则热之甚矣，皆心经病也， 故当取之于脉用第四针，曰锋针者，急写其有余之邪，若阳极阴虚， 而病癫疾发为血余，故毛发亦去，病主乎心，心属火，其合在血脉，故但求之于血， 即所以求于心也，若求心而不得其效，则当求之于水，水者肾也，补肾之水， 可以制火，真阴自复矣○瘛，炽寄系三音，疭，音纵。
（热病身重骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针五十九刺骨病不食，啮齿，耳青， 索骨于肾不得索之土，土者脾也）。 身重骨痛，耳聋好瞑，皆肾经之病，病在阴则目瞑，故当取之于骨， 用第四针曰锋针者，以刺五十九穴之骨分也，其不食者，阴邪盛也，啮齿者， 齿为骨之余也，耳青者，肾之窍也，皆为肾病，肾属水，其合在骨，故但求之于骨， 即所以求于肾也，若求肾而不得效者，则当求之于土，土者脾也，补脾气之肉分， 则土能胜水，而肾邪可平矣，○啮，音孽，咬也。
（热病不知所痛，耳聋不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓， 死不可治）。 凡热病有痛而不得其所，耳聋寂无所闻，体重不能收持，口液干涸， 值阳胜之时则热甚，阴胜之时颇有寒者，此以邪居阴分，热深在髓，乃死证也。
（热病头痛，颞颥目⿰立尔脉痛，善衄厥热病也，取之以第三针，视有余不足， 寒热痔）。 颞颥，即足少阳脑空穴，一曰鬓骨也，目⿰立尔脉痛，目⿰立尔抽掣而痛也衄，鼻血也， 厥热病，热逆于上也，居以第三针，𫔂针也，视有余不足， 察所病之经脉虚实而为补写也，寒热痔三字，于上下六义不相续似为衍文，○颞， 柔涉切，颥，音如，⿰立尔，音翅，衄，女六切。
（热病体重肠中热，取之以第四针，于其腧，及下诸指间，索气于胃胳得气也）。
脾主肌肉四支，邪在脾故体重，大肠小，肠皆属于胃，邪在胃则肠中热， 故当用第四针，曰锋针者取脾胃二经之腧，曰太白，曰陷谷也，及下诸指间者， 谓在足诸腧也，下文曰五指间各一，凡八痏，足亦如是者其义即此， 索气于胃胳得气者，阳明之络曰豊隆，别走太阴故取此可以得脾气，胳，当作络。
（热病挟脐急痛胸胁满，取之涌泉，与阴陵泉，取以第四针，针嗌里）。
挟脐急痛，足少阴肾经所行也，胸胁满，足太阴脾经所行也， 故在少阴则取涌泉在太阴则取阴陵泉，用第四曰锋针者刺之， 针嗌里者以少阴太阴之脉俱上络咽嗌，即下文所谓廉泉也。
（热病而汗且出，及脉顺可汗者取之鱼际，太渊大都，太白写之则热去， 补之则汗出，汗出大甚，取内踝上横脉以止之）。 热病阳气外达脉躁盛者，汗且出也，阳证得阳脉者，脉之顺也皆为可汗， 当取手太阴之鱼际太渊，足太阴之大都太白写之则热可去，补之则汗可出也， 若汗出太甚，则当取内踝上横脉，即脾经之三阴交也，写之则汗自止矣， 上三节所言胃胳，涌泉阴陵泉，鱼际，太渊，大都，内踝上横脉，凡十四穴， 皆不在下文五十九穴之数内者，故特表见于此也，○按寒热病篇曰，病始手臂者， 先取手阳明太阴而汗出，病始头首者，先取项太阳而汗出，病始足胫者， 先取足阳明而汗出，臂太阴可汗出足阳明可汗出，故取阴而汗出， 甚者止之于阳取阳而汗出，甚者止之于阴，其义尤精，虽彼为刺痈之法， 然与此节有相须之用，所当参阅，详本类后五十四。
（热病巳得汗，而脉尚躁盛，此阴脉之极也死，其得汗而脉静者生）。
热病巳得汗，则邪当退脉当静矣，若汗后脉尚躁盛者，孤阳不敛也， 此以阴脉之虚极，有阳无阴耳，乃为逆证，若汗后即脉静者，邪去正复也， 乃为顺证，得逆者死，得顺者生。
（热病者，脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也死，脉盛躁得汗静者生）。
