（类经十八卷）。（9/9）
（阴阳皆绝，期在草干。）。
以三春阳杀之病，而阴阳否绝者，期在深秋草干之时金气胜，而病发于春者死矣。
（○夏三之病，至阴不过十日。）。
脾肾皆为至阴，夏三月以阳盛之时，而脾肾伤极，则真阴败绝天干易气不能堪矣， 故不过十日也。
（阴阳，交期在溓水）。
阴阳交者，阴脉见于阳，则阳气失守，阳脉见于阴，则阴气失守，若是者， 虽无危证，而脉象巳逆，见于夏月，则危于仲秋，溓水之时也，○溓，音敛，清也。
（○秋三月之病，三阳俱起，不治自巳。）。
秋时阳气渐，还阴气渐长，蜼三阳脉病俱起，而阳不胜阴，故自巳也。
（阴阳交合者，立不能坐，坐不能起。）。
秋气将敛未敛，故有阴阳交合为病者，则或精或气，必有所而致动止不利， 盖阳胜阴，故立不能，坐阴胜阳，故坐不能起。
（三阳独至，期在石水。）。
三阳独至，即二阳并至，阳亢阴竭之候也，阴竭在冬，本无生意， 而孤阳遇水终为朴灭，故期在水坚如石之也。
（二阴至，期在盛水。）。
二阴全元起本作三阴，即所谓三阴并至，有阴无阳也，盛水者， 正月雨水之候孤阴难以独立，故遇阳胜之时，则不能保其存也。
素问诊要经终论○九十七
（帝曰，愿闻十二经脉之终，奈何。）。
十二经脉，即十二藏之气也，终者气尽之请。
（岐伯曰，太阳之脉，其终也戴眼反折猘疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣。）。
戴者，戴于上也谓目睛仰视而不能转也，反折，腰脊友张也，猘者，筋之急也， 疭者筋之缓也，绝汗者，暴出如油不能收也，足太阳之脉起于目内眦，上额交巅， 入络脑，下项，夹脊抵腰中，下至足之小指，手太阳之脉，起于小栺之端， 循臂上肩，其支者循颈上颊，至目之外眦，故其为病如，此然太阳为三阳之表， 故主色白汗，出灵枢终始篇曰，其色白绝，皮乃绝汗，绝汗则终矣，亦主表之谓， ○猘，音炽，疭，音纵。
（少阳终者，耳聋百箸皆纵，目圜绝系，绝系一日半死，其死也，色先青白乃死矣。 ）。 手足少阳之脉，皆入于耳中，亦皆至于目锐眦，故为耳聋目圜也，圜者， 直视如惊貌因少阳之系绝，不能旋转，故若此也，胆者筋其应，少阳气绝， 故百节皆纵也，木之色青，金之色白，金木相贼，则青白先见，此少阳之死候也， ○圜音环。
（阳明终者，口目动作，善惊妄言色黄，其上下经盛，不仁则终矣。）。
手足阳明之脉皆挟口八目，故为口目动作，而牵引歪斜也，闻木音则惕然而惊， 是阳明善惊也，骂詈不避亲疏，是阳明妄言也，黄者，土色外见也，上下经盛， 谓头颈手足阳明之脉皆躁动而盛是胃气之败也，不知疼痛，谓之不仁， 是肌肉之败也，此皆阳明气之竭之候。
（少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭上下不通而终矣。）。
手少阴气绝则血败，足少阴气绝则色如炲，故面黑也，肾主骨，肾败则骨败， 故齿根不固长而垢也，手少阴之脉，下膈络小肠，足少阴之脉络膀胱，贯肝膈， 故为腹胀闭，上下不通，则心肾隔绝，此少阴之终也。
（太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤不逆则上下不通， 不通则面黑皮毛焦而终矣。）。 足太阴脉入腹属脾故为腹胀闭，手太阴脉上鬲属肺而主呼吸，故为不得息， 胀闭则升降难，不得息则气道滞，故为噫为呕，呕则气逆于上故为面赤， 不逆则否塞于中，故为上下不通，脾气败则无以制水，故黑色见于面， 肺气败则治节不行，故皮毛焦而终矣，○噫，音伊。
（厥阴终者，中热嗌干，善溺，心烦甚则舌卷卵上缩，而终矣。）。
手厥阴心主之脉，起于胸中，出属包络，下膈，历络三焦足厥阴肝脉，循喉咙之后， 上入颃颡，其下者循股阴，入毛中，过阴器，故为中热嗌善溺心烦等病， 又舌者心之官也，肝者筋者聚于阴器，而脉络于舌本，故甚则舌卷卵缩， 而厥阴之气终矣，○嗌，音益，卷，上声。
（此十二经之所败也。）。
手足六经各分表里，是十二经也按灵枢终始篇文与此同者，俱不重载。
