（类经二十六卷）（7/14）
○其病中满身重。土湿之滞也。○热化二。司天，○按新校正云详对化从标成数， 正化从本生数，甲子之年，热化七，燥化九，甲午之年，热化二，燥化四， 其义未然，愚按在后。○雨化五。中运。○燥化四，在泉。所谓正化日也， ○其化上咸寒中苦热，所谓药食宜也。中苦热，治太官湿胜也，下酸热， 与前后四运稍异，然彼言温，此言热，亦不相远，○玄珠云下苦热。 太官○少商○太羽。终。○太角。初。 ○少征庚子。庚午岁。俱同天符。上少阴，○中太商金运，○下阳明金，○同正商。
本年金运太过，而君火司天制之，则金得其平，所谓坚成之纪，上征与正商同也。
○其运凉劲，其化雾露萧𫗋。此庚年太商之正化运与在昄同其，气故曰凉劲。
○其变肃杀凋零。太商之变也。○其病下清。下清，二便清泄，及下体清冷也， 金气之病。○热化七。司○大清化九。中运○燥化九。在泉。所谓正化日也， ○其化上咸寒，中辛温，下酸温，所谓药食宜也。中辛温，辛以从金，温以治寒也， 上下同前，○玄珠云下苦热。太商○少羽。终。○少角。初。○太征○少官丙子。 岁会。丙午岁。上少阴火，○中太羽水运，○下阳明金，○其运寒，其化凝惨栗冽。
此丙年太羽之正化，五常正大论曰，其德凝惨寒雰。○其变冰雪霜雹。大羽之变也。
○其病寒下。寒下，中寒下利，腹足清冷也。○热化二。司天。○寒化六。中运。
○清化四。在泉。正化度也，○其化上咸寒，中咸热，上酸温，孳食宜也。中太羽， 故治宜咸槷，上下同前，○玄珠云下苦热。○太羽。终。○太角。初。 ○少征○太官○少商。凡此少阴司天之政，气化运行先天。
此总结子午年少阴司天六气之化也，先天义见前。地气肃，天气明，寒交暑， 热加燥。 阳明燥金在泉，故地气肃，少阴君火司天，故天气明，金寒而燥，火暑而热， 以下临上曰，交以上临下曰加。云驰雨府湿化迺行，时雨迺降。此即阳明司天， 燥极而泽之义。金火合德，上应荧惑太白。上火下金，二气合德，其星当明也。 其政明其令切。火明金切。其谷丹白。丹应司天，白应在泉。水火寒热， 持于气交而为病始也，热病生上，清病生于下，寒热凌犯而争于中。少阴司天， 阳明在泉，上火下金故水火寒热，持于气交之中而为病如此。民病欬喘，血溢血泄。 鼽嚏目赤，眦疡，寒厥人胃，心痛腰痛，腹大嗌干肿上。火为热，金为寒， 故热病见于上，寒病见于下。○初之气，地气迁燥将去。初气太阳用事，上年巳亥， 少阳终之气至此巳尽，当云热将去，燥字误也，地气迁义见前。寒迺始，蛰复藏， 水迺冰，霜复降，风迺至，阳气郁。寒水之气客于春前，故其为候如此。民反周密， 关节禁固，腰脽痛炎暑将起，中外疮疡。此皆寒气之病，然少阴君火司天， 又值二之主气，故炎暑将起，中外疮疡，○脽，音谁，尻臀也。○二之气，阳气布， 风迺行，春气以正，万物应荣，寒气时至民迺秋。风木火之客，加于君火之主， 故阳布风行，春气正，万物荣也，司天君火未盛，故寒气时至，木火应时， 故民气和。 其病淋，目瞑目赤，气郁于上，而热。君火为病也。○三之气，天政布，大火行， 庶类蕃鲜，寒气时至。客气君火司天，加于相火之主，故大火行，庶类蕃鲜， 火极水复，热极寒生，故寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，欬喘目赤。 二人交炽故病如此。○四之气溽暑至，大雨时行，寒热互至。客主之气皆湿土用事， 故为溽暑大雨等候。民病寒热，嗌干，黄瘅，鼽衄，饮发。湿热之病也。○五之气， 畏火临，暑反至阳迺化，万物迺生，迺长迺荣民迺康。畏火，相火也， 时当秋收而阳气化，故万物荣，民迺康。其病温。时寒气热阳邪胜也。○终之气， 燥令行，余火内格，肿于土，欬喘甚则血溢，寒气数举，则雾翳。燥金之客， 加于寒水之主，金气收，故五气之余火内格，而为病如此，格，拒也， 寒气举雾雾翳，皆金水之化。病生皮腠，内合于胁，下连少腹，而作寒中， 地将易也。病生皮腠，金之合也，内舍于胁下连少腹，金乘木也，金性寒故寒中， 在泉气终，故地将易。 ○必抑其运气，资其岁胜。以上子午十年，运气太过，必抑有余欲得其平， 岁有所胜，必资不足无令受伤也。折其郁发，先取化源，无使暴过，而生其病也。 本年少阴司天则金郁，阳明在泉则木郁，郁气化源义，见前太阳之政， 又如本病篇曰，子午之岁，太阴升天，主窒天冲，胜之不前，太阳降地，主窒也阜， 胜之不入，故刺法论于土欲升而天冲窒抑之，当刺足太阴之俞， 水欲降而地阜窒抑之，当刺足太阴之所，出，足阳明之所入，王氏曰， 先于年前十二月迎而取之，是皆折郁气，取化源之义。食岁谷以全真气， 食间谷以避虚邪。岁谷，即上文丹白谷也，间谷义见前阳明之政。岁宜咸而耎之， 而调其上。咸从水化，故能调在上之君火。甚则以苦发之以酸收之，而安其下。 苦发之，可以散火，酸收之，可以补金，平其上之君火，则下之燥金得安矣。 甚则以苦泄之。热燥甚者，非苦寒泄之不可，○愚按五味欴属， 如阴阳应象大论曰火生苦，金匮真言论曰其味苦，其类火，是分本行之味， 苦从火化也，故在本篇如太阳太阴阳明等政，云以苦燥之温之，及以苦发之者， 皆用苦之阳也，又阴阳应象大论，及至真要大论，皆云酸苦涌泄为阴， 是言气味之效，苦从阴用也，故本节云以苦泄之，至真要大论云湿司于地， 热反胜之，治以苦冷，湿化于天，热反胜之，治以苦寒者，皆用苦之阴也， 再如宣明五气篇，及五味论，俱云苦走骨，夫北方生寒，在体为骨， 是骨本属阴而苦则走之岂非阴乎，可见苦味一也，而有从阴从阳，苦热苦寒之不同， 何可不辨，今有谓苦属火而讳其寒者，有但知苦寒而忘其热者， 皆不明气味变通之理耳，举此一端，则五味之性，可类见矣，又如藏气法时论云， 梗米牛肉枣葵皆甘，麦羊肉杏薤皆苦之类，是于饮食常味之中，又各有辨， 味变之理如，此不得其精，不足以言气味也。适气同异，而多少之， 同天气者以寒清化，同地气者温热化。言以上十年运之与气，有与司天同热者， 当以寒清所化之品治之，如太角太征岁是也，有与在泉同寒者， 当以温热所化之品治之，如太羽太官太商岁是也，当各因其同异，而制为之多少耳。 用热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法，有假则反，此其道也， 反是者病作矣。详义见前太阳阳明之政。帝曰善，厥阴之政奈何，岐伯曰， 巳亥之纪也。丁巳。丁亥岁。俱天符。上厥阴木。司天。○中少角木运。中运。 ○下少阳相火。在泉。○同正角。本年木运不及，得司天厥阴之助，所谓委和之纪， 上角与正角同也。○其运风清热。风为中运少角之气，清为胜风之气， 热为复清之气。 ○清化热化，胜复同，邪气化度也。详同前。○灾三官。三，东方震官也， 木气不及，故灾及之。○风化三。司天与运同。○火化七。在泉。正化度也， ○其化上辛凉。 辛凉从金化，治风木在上也。中辛和。木运不及，而得司天之助，故宜辛宜和。
下咸寒。咸寒从水化，治相火在下也。药食宜也。少角。初正。○太征，○少官， ○太商，○少羽。终。癸巳。癸亥岁。俱同岁会。上厥阴木，○中少征火运， ○下少阳相火，○其运热寒雨。热为运气，寒为胜气，雨为复气。○寒化，雨化， 胜复同，邪气化度也，○灾九官。九为离官，火运不及，故灾及之。○风化八。 司天。 ○火化二。运与在泉同。正化度也，○其化上辛凉，中咸和，下咸寒药食宜也。
中运少征得天地之生助，故宜咸和，上下同前。少征○太官○少商○太羽。终。
○太角。初。巳巳。巳亥岁。上厥阴木，○中少官土运，○下少阳相火，○同正角。
