（类经二十七卷）。（3/10）
（民病胃脘当心而痛，上支两胁鬲不通，饮食不下，舌本强，食则呕， 冷泄腹胀溏泄，瘕，水闭，病本于脾。胃脘当心而痛等证，病皆在脾， 按经脉篇以舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀食不下，溏泄瘕水闭，为足太阴脾病， 此以木邪承土，故诸病皆本于脾也。）。 （冲阳绝，死不治）。
冲阳，足阳明胃脉也，在足跗上动脉应手，土不胜木则脾胃气竭，而冲阳绝， 故死不治。
（○少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政，大雨且至）。
子午岁也热淫于上，故火行其政君火之下，阴精承之，故大雨且至，○怫，音佛， 郁也。
（民病胸中烦热嗌干，右胠满，皮肤痛，寒热欬喘，唾血，血泄，鼽衄，嚏呕， 溺色变，甚则疮疡肘肿，肩背臂臑及缺盆中痛，心痛肺䐜腹大满，膨膨而喘欬， 病本于肺）。 胸中烦热嗌干等证，皆君火上炎，肺金受伤也，金气主右，故右胠满， 按经脉篇以溺色变，肩背臂臑及缺盆中痛，肺胀满膨膨而喘欬，为手太阴肺病， 鼽衄肩前臑痛，为手阳明大肠病，盖肺与大肠为表里，金被火伤， 故诸病皆本于肺也，膨，音彭。
（尺泽绝，死不治）。
尺泽，手太阴肺脉也，在肘廉大文中动脉应手，金不胜火则肺气竭而尺泽绝， 故死不治。
（○太阴司天，湿淫所胜，则沈阴旦布，雨变枯槁）。
丑未岁也，湿淫于上，故沈阴旦布，沈，深也，沈阴雨变，则浸渍为伤， 故物多枯槁。
（肘肿，骨痛阴痹，阴痹者，按之不得，腰脊头项痛，时眩大便难，阴气不用， 饥不欲食，欬唾则有血，心如悬，病本次肾）。 肘肿骨痛等证，皆肾经病也，按经脉篇以腰脊头项痛，为足太阳膀胱病， 以饥不欲食，欬唾则有血，心加悬，为足少阴肾病，此以肾与膀胱为表里， 水为土克诸病皆本肾也，五邪篇阴痹，与此略同，详针刺类二十五。
（太谿绝死不治）。
太谿足少阴肾脉也，在足内踝后跟骨上动脉应手。水不胜土，则肾气竭而太谿绝， 故死不治。
（○少阳司天，火淫所胜，则温气流行，金政不平）。
寅申岁也，相火淫胜于上，则金受其制，故温气流行，金政不平。
（民病头痛发热，恶寒而疟，热上皮肤痛，色变黄赤，传而为水，身面肘肿， 满仰息，泄注赤白，疮疡，欬唾血，烦心，胸中热甚，则鼽衄，病本于肺）。
相火用事，金气受邪，客内燔，水不能制故为此诸病，皆本于肺也。
（天府绝，死不治）。
天府，手太阴肺脉也，在臂臑内廉腋下三寸动迺应手，金不胜火， 则肺气竭而天府绝，故死不治。
（阳明司天，燥淫所胜，则木迺晚荣，草迺晚生，筋骨内变大凉革候， 名木敛生菀于下，草焦上首，蛰虫来目）。 卯西岁也燥金淫胜于上，则木受其克，故草木生荣俱晚其在于人，则肝血受伤， 不能营养筋骨，故生内变，且金气大凉，能革发生之候，故草水之应如此， 然阳明金气在上，则少阴火气在下，故蛰虫见也，大凉革候以下四句， 旧在下文感而疟之后，今改移于此。
（民病左胠胁痛，寒清于中，感而疟，欬，腹中鸣注泄鹜溏，心胁暴痛，不可反侧， 嗌干面尘，腰痛，丈夫颓疝，妇人少腹痛，目昧眦疡，疮痤瘫，病本于肝）。 左胠胁痛等证，皆肝经病，肝木主主左也，按经脉篇以心胁痛不能转侧，面微有尘， 为足少阳胆病，腰痛不可挽仰，丈大瘨疝，妇人少腹痛，嗌干面尘，飧泄， 为足厥阴肝病，此以肝与胆为表里，木被金伤，故诸病皆本于肝也，○鹜， 木务二音，颓，音颓，痊，才何切。
（太冲绝，死不治）。
太冲，足厥阴肝脉也，在足大指本节后二寸，动脉应手，木不胜金， 则肝气竭而太冲绝，故死不治。
（○太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，运火炎烈雨暴迺雹）。
辰戍岁也，寒淫于上，故寒反至，水且冰若乘火运而火气炎烈，则水火相激， 故雨暴迺雹，○此下二节，旧文似有颠倒，今稍为移正之。
（民病血变于中，发为瘫疡厥心痛，呕血血泄，鼽衄善悲，时眩仆， 胸腹满手热肘挛掖肿，心澹澹大动，胸胁胃脘不安，面赤目黄，善噫，嗌干， 甚则色炲，渴而欲饮，病本于心）。 寒水胜则邪乘心，故为血变于中，发为瘫疡等证，按经脉篇以手心热， 臂肘挛急腋肿，胸胁支满，心中澹澹大动，面赤目黄，为手厥阴心包络病， 盖火受寒伤，故诸病皆本于心也，○澹，淡同，始，音台，焦黑色也。
（神门绝，死不治）。
神门，手少阴心脉也，在手掌后现骨之端，动脉应手，火不胜水， 则心气竭而神门绝，故死不治。
（所谓动气，知其藏也）。
动气者，气至脉动也，察动脉之有无，则藏气之存亡可知矣，此总结六气之变病也。
（帝曰善，治之奈何）。
此下言司天淫胜之治。
（岐伯曰，司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以甘苦，以甘缓之，以酸写之）。
风淫于上，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，俱与上文在泉治同，以酸写之者， 木之正味，其写以酸也，义见后。
（热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之）。
此与上文在泉治同，但缺以苦发之一句，而下文火淫所胜复言之，则义与此节同也。
（湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之）。
诸与上文在泉治同，惟佐以酸辛，与彼酸淡少异，盖辛胜酸，所以防酸之过也， 故当用以为佐。
（湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止）。
湿上甚而热者，湿郁于上而成热也，治以苦温，欲其燥也，佐以甘辛，欲其散也， 以燥以散，则湿热之在上者，以汗之故而止矣。
（火淫所胜，平以咸冷，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之，以酸复之，热淫同）。
此与在泉热淫治同，盖水能胜火，故平以咸冷，苦能写火之实，甘能缓火之急， 故佐以若甘，火盛而散越者以酸收之，火郁而伏留者以苦发之，然以发去火， 本免伤气，故又当以酸复之，而火热二气同治也。
（燥淫所胜，平以苦湿，佐以酸辛，以苦下之）。
此与上文燥淫于内治同，但彼云佐以甘辛，此云酸辛为异，详注见前燥淫条下， 苦湿误也当作苦温。
（寒淫所胜，平以辛热，佐以苦甘，以咸写之）。
辛热足以散寒，苦甘可以胜水，以咸写之，水之正味，其写以咸也，此与在泉治同， 而文有颠倒，详见前寒淫于内条下。
素问至真要大论○二十六。
（帝曰邪气反胜，治之奈何）。
反胜者，以天地气有不足，则间气乘虚为邪，而反胜之也。
（岐伯曰，风司于地，清反胜之，治以酸温，佐以若甘，以辛平之）。
凡寅申岁厥阴风木在泉，而或气有不及，则金之清气反胜之，故当治以酸温， 酸求木之同气，温以制清也，佐以苦甘，苦以温金，甘以缓肝之急也，以辛平之， 木之正味，其补以辛，金之正味，其写以辛也。
（热司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之）。
凡卯酉岁少阴君火在泉，而或气有不及，则水之寒气友胜之，故当治以甘热， 甘能胜水，热能制寒也，佐以苦辛，寒得苦而温，得辛而散也，以咸平之， 火之正味，其补以咸，水之正味，其写以咸也。
（湿司于地，热反胜之，治以苦冷，佐以咸甘，以若平之）。
凡辰戍岁大阴湿土在泉，而或气有不及，则火之热气反胜之，故当治以苦冷， 抑火邪也，佐以咸甘，咸寒制热，甘温补土也，以苦平之，即若冷之义。
（火司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之）。
凡巳亥岁，少阳相火在泉，而气有不及，与上文热司于地者同其治。
（燥司于地，热反胜之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和为利）。
凡子午岁阳明燥金在泉，而气有不及，则热反胜之，治以平寒，以金司于地， 气本肃杀，若用大寒，必助其惨，故但宜平寒，抑其热耳，佐以苦甘，所以写火也， 以酸平之，金之正味，其补以酸也，以和为利，戒过用也，即平寒之意。
（寒司于地，热反胜之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之）。
