（类经二十二卷）。（5/9）
（刺寒清者如人不欲行）。
如人不欲行者，有留恋之意也，阴寒疑滞得气不易，故直留针若此。
（阴有阳疾者，取之下陵三里，正往无殆，气不乃止，不下复始也）。
阴有阳疾者，热在阴分也，下陵即三里，足阳明经穴，殆，怠同，气下，邪气退也， 如不退，当复刺之。
（疾高而内者，取之阴之陵泉，疾高而外者，取之阳之陵泉也）。
疾高者，上者也，当下取之，然高而内者属藏，故当取足太阴之阴陵泉， 高而外者属府，故当取足少阳之阳陵泉也。
（○身有所阳，血出多，及中风寒，若有所堕坠，四古懈惰不收，名曰体惰）。
灵枢寒热病篇○身有所伤，血出多而中风寒者，破伤风之属也，或因堕坠， 不必血出，而四支懈惰不收者，皆名体惰也。
（取其小腹脐下三结交，三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也）。
关元，任脉穴，又足阳明太阴之脉皆结于此，故为三结交也。
（○癃，取之阴𫏋，及三毛上，及血络出血）。
灵枢热病篇○小便下通曰癃，当取足少阴之照海穴，乃阴𫏋之所生也，及毛息上者， 足厥阴之大敦也，盖肾与膀胱为表里，肝经行于少腹，故当取此二经以治之， 若其有血络者，仍当刺之出血，○癃，良中，切𫏋音乔。
（○男子如蛊，女子如怚，身体腰脊如解，不欲饮食，先取涌泉见血，视跗上盛者， 尽见血也）。 蛊，如犯蛊毒胀闷也，怚，当作胎，如蛊如胎，无是病而形相似也，身体腰膝如解， 倦散不收也，涌泉，足少阴经穴，跗上，足面也，以阳明经为，言凡其盛者， 皆当刺出其血也，○怚，将预切。
（○病注下血取曲泉）。
灵枢厥病篇○病注下血，肝不能内也，故当取足厥阴经之曲泉穴。
（○疟不渴，间曰而作，取足阳明，渴而曰作，取手阳明）。
灵枢杂病篇○刺疟论曰，疟不渴，间曰而作，刺足太阳，渴而间曰作，刺足少阳， 详疾病类五十。
（○喜怒而不欲，食言益小，刺足太阴，怒而多言，刺足少阳）。
善怒而不欲食，言益小者，伤其脾也，故当足戈阴而补之，怒而多言，肝胆邪实也， 故当刺足少阳而写之。
（○哕，以草刺鼻，嚏嚏而巳，无息而疾迎引之立巳，大惊之亦可巳）。
哕，呃逆也，治之之法，用艸刺鼻则嚏，嚏则气达而哕可巳，此一法也， 或闲口鼻之气，使之无息，乃迎其气而引散之，勿令上逆，乃可立巳，此二法也， 又或以他事惊之，则亦可巳，此治哕之三法也。○愚按内经诸篇，并无呃逆一证， 观此节治哕三法皆所以治呃逆者，是古之所谓哕者，即呃逆无疑也，如口问篇曰， 谷入于胃，胃气上注于肺，今有故寒气，与新谷气俱还入于胃，新故相乱， 真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕，又曰，肺主为哕，仲景曰阳明病不能食， 攻其热必哕，所以然者，胃中虚冷故也以其人本虚，故攻其热必哕，又曰， 若胃中虚冷不能食者，饮水则哕，成无巳曰，若哕则吃吃然有声者是也， 此哕为呃逆，而由于阳明太阴之虚寒，又可知也，奈何自东垣以下，谓哕属少阳， 无物有声，乃气病也，丹溪曰，有声有物谓之呕吐，有声无物物谓之哕， 是皆以干呕为哕也，及陈无择则又以哕为欬逆，夫干呕者呕也，欬逆者嗽也， 皆何濊于哕，诸说不同，皆未之深察耳，○哕，于决切，又音诲。
（○䏚络季胁，引少腹而痛胀，刺譩譆）。
素问骨空论○季胁下软处曰䏚中，譩譆，足太阳经穴，○䏚，音秒，譩譆，音衣希。
（○刺诸痛者，其脉皆实）。
灵枢终始篇○此这痛而可刺者，脉必皆实者也，然则脉虚者，其不宜刺可知矣。
（故曰从腰以上者，手太阴阳明皆主之，从腰以下者，足太阴阳明皆主之）。
此近取之法也，腰以上者，天之气也，故当取肺与大肠二经，盖肺经自胸行手， 大肠经自手上头也，腰以下者，地之气也，故当取脾胃二经，盖脾经自足入腹， 胃经自头下足也，病之在阴在阳，各铬察其所主而刺之。
（病在上者下取之，病在下者高取之。病在头者取之足，病在腰者取之腘）。
此远取之法也，有病在上而脉通于下者，当取于下，病在下而脉通于上者， 当取于上故在头者取之足，在腰者取之腘，盖疏其源而流自通， 故诸经白有井荣俞原经合之辨。
（病生于头者头重，生于手者臂重，生于足者足重，治病者， 先刺其病所从生者也）。
先刺所从生，必求其本也。
（○病痛者阴也）。
同前篇○凡病痛者多由寒邪滞逆于经，及深居筋骨之间，疑聚不散， 故病痛者为阴也。
（痛而以手按之不得者阴也，深刺之）。
按之不得者，隐藏深处也，是为阴邪，故刺亦宜深，然则痛在浮浅者， 有属阳邪可知也，但诸痛属阴者多耳。
（病在上者阳也，病在下者阴也，痒者阳也，刺之）。
阳主升，故在上者为阳，阴主降，故在下者为阴，痒者散动于肤腠故为阳， 凡病在阳者，皆宜浅刺之其在下者自当深刺无疑也。
（病先起阴者，先治其阴而后治其阳，病先起阳者，先治其阳，而后治其阴）。
此以经络部位言阴阳也，病之在阴在阳，起有先后，先者病之水，后者病之标， 治必先其本，即上文所谓先刺其病所从生之义。
五十四。
（藏身有本部）。
灵枢寒热病篇○五藏在内而要害系于外者有五部如下文。
（伏兔一）。
在膝上六寸起肉间足阳明胃经之要害也。
腓二，腓者腨也，即小腿肚也，足大阳少阴及三焦下腧之所系者，○腓，音肥，腨， 音篆。
（背三）。
中行督脉旁四行足太阳经，皆藏气所系之要害也。
（五藏之腧四）。
肺俞，心俞，肝俞，脾俞，肾俞，五藏之所系也。
（项五，此五部有痈疽者死）。
项中为督脉阳维之会，统诸阳之纲领也，凡上五部皆要会所，忌生痈疽，生者多死。
（病始手臂者，先取手阳明太阴而汗出，病始头首者先取项太阳而汗， 出病始足胫者，先取足阳明而汗出）。 刺痈疽者法当取汗，则邪从汗散而痈自愈，然必察其始病之经，而有先后也， ○此节义当与刺熟篇参看，详疾病类四十四。臂太阴可汗，出足阳明可汗出。 臂太阴肺经也，足阳明胃经也，按热病篇曰，脉顺可汗者，取之鱼际太渊太都太白， 写之则热去，补之则汗出按以上四穴，皆手足太阴经之荣腧也，此言臂太阴者， 即鱼际太渊二穴然则足阳明者，亦当取之荣腧，则内庭陷谷是也详义见本类前四十。
（故取阴阴而汗出甚者，止之于阳，取阳而汗出甚者，止之于阴）。
补太阴而汗出甚者阴之胜也，当补阳明可以止之写太阴而汗出甚者阳之胜也， 当写阳明，可以止之，盖以阴阳平而，汗自止也，取阳而汗出甚者，其止法亦然。
（凡刺之害，中而不去则精泄，不中而去则致气精泄则病甚而恇， 致气则生为痈疽也）。 针巳中病，即当去针若中而不去，则精气反泄，故病必益甚而框羸也，针未中病， 自当留针，若不中而去，则病未除而气巳致，故结聚而为痈疽，皆刺之害也， 此节与九针十二原篇同，见后六十，○恇，音匡。
（○鼠瘘寒热还刺寒府，寒府在附膝外解营）。
素问骨空论○鼠瘘瘰疬也，寒府在附膝外解营，谓在膝下外辅骨之骨解间也， 凡寒气自下而上者，必聚于膝是以膝膑最寒，故名寒府，营， 窟也当是足少阳经之阳关穴，盖鼠瘘在颈腋之间病由肝胆，故当取此以治之，○瘘， 音漏。
（取膝上外者使之拜，取足心者仗之跪）。
拜则骨节显，故可以取膝穴，跪则深隙见，故可以取足心穴。
（○治腐肿者，刺腐上视痈小大深浅刺）。
素问长刺节谕○腐肿内腐外肿也，大为阳毒其患浅，小为阴毒其患深， 故当察其小大而分深浅也。
（刺大者多血小者深之，必端内针为故止）。
痈大患浅，但多泄其血则毒可去，痈小患深，必端内其针而深取之也，为故止， 言以此为则，而刺痈之法尽矣。
素问通评虚实论○五十五。
