（类经二十八卷）。（3/10）
（水运承之，降而不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖欲生，冷气卒至， 甚即冰雹也）。 皆寒水胜火之化，此与上文寅申岁，少阴不降者同义。
（久而不降，伏之化郁，冷气复热，赤风化疫，民病面赤心烦，头痛目眩也， 赤气彰而热病欲作也）。 少阳火郁为病，亦与上文少阴不降同。
（○是故巳亥之岁，阳明降地，主窒地彤，胜而不入）。
巳亥年，少阳当迁正在泉，而阳明燥金，以上年司天之右间， 当降为今岁在泉之左间，故畏地彤，火气胜之也。
（又或遇太阳未退位，即阳明未得降）。
如上年辰戍岁气有余，司天太阳不退位，则右间阳明，亦不能降下。
（或火运以至）。
癸巳癸亥年也。
（火运承之不下，即天清而肃，赤气迺彰，暄热反作，民皆昏倦，夜卧不安， 咽干引饮，懊热内烦，大清朝暮，暄还复作）。 金欲降而火承之，故清肃行而热反作也，热伤肺气，故民为昏倦咽干等病。
（久而不降，伏之化郁，天清薄寒，远生白气，民病掉眩，手足直而不仁， 两胁作痛，满目忙忙）。 金气久郁于上，故清寒生而白气起其于民病，则肝木受邪，故为掉眩胁目等证。
（○是故子午之年太阳降地，主窒地阜，胜之，降而不入）。
子午年，阳明当迁正在泉，而太阳寒水，以上年司天之右间， 当降为今岁在反之左间，故畏地阜土胜也。
（又或遇土运太过，先天而至）。
甲子甲午，阳上有余之岁也。
（土运承之，降而不入，即天彰黑气暝暗凄惨才施，黄埃而布湿，寒化令气， 蒸湿复令）。 水为土胜，故黑气才施，黄埃即布，寒化欲行，而蒸湿复令也。
（久而不降，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠，阴痿少力，天布沈阴，蒸湿间作）。
寒郁于上，而湿制之，则脾肾受邪，故民为寒厥四肢重怠阴痿等病， 而沈阴蒸湿间作也。
素问遗篇刺法论○三十九 （黄帝问曰，升降之刺以知要，愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政， 即万化之或其皆妄，然与民为病，可得先除，欲济群生，愿闻其说）。 知其气有不正，故当预防。
（岐伯稽首⿱丿丹拜曰，悉乎哉问，言其至理，圣代慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道， 可申洞微）。
申，明也，洞，幽也。
（太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正，气塞于上当写足厥阴之所流）。
辰戍岁，太阳司天之后厥阴继之，若寒水既退而复布，则巳亥之厥阴不得迁正， 风化不行，木气郁塞于上，人病在肝，故当写足厥阴之所流，行间穴也， 刺六分留七呼，气至急出之。
（厥阴复布，少阴不迁正，不迁正，即气塞于上，当刺心包络脉之所流）。
巳亥岁，厥阴司天之后，少阴继之，若风气既退而复布，则子午之少阴不得迁正， 火化不行，热气郁塞于上，人病在心主，故当写包络之所流，劳官穴也，刺三分， 留六呼，气至急出之。
（少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流）。
子午岁，少阴司天之后，太阴继之，若君火复布，则丑未之太阴不得迁正， 雨化不行，土气留滞于上，人病在脾，故当刺足太阴之所流，木都穴也，刺三分， 留七呼，气至急出之。
（太阴复布，少阳不迁正，不迁正，则气塞未通，当刺手少阳之所流）。
丑未岁，太阴司天之后，少阳继之，若湿气复布，则寅申之少阳不得迁正， 火化不行，热气郁塞，人病在三焦，故当刺手少阳之所流，液门穴也刺二分， 留三呼，气至急出之。
（少阳复布，则阳明不迁正，不迁正，则气未通上，当刺手太阴之所流）。
寅申岁，少阳司天之后，阳明继之，若相火复布，则卯酉之阳明不得迁正， 金化不行，燥气郁滞，人病在肺，故当刺乎太阴之所流，鱼际穴也，刺二分， 留三呼，得气急出之。
（阳明复，布，太阳不迁正，不迁正，则复塞其气，当刺足少阴之所流）。
卯酉岁阳明司天之后，太阳继之，若燥气复布，则辰戍之太阳不得迁正，水化不行， 寒气复塞，人病在肾，故当刺足少阴之所流，然谷穴也，刺三分，留三呼， 得气急出之。
（○帝曰，迁正不前，以通其要，愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎， 岐伯曰，气过有余，复作布正，是名不过位也）。 气数月余不退，故复作布正，而新旧不能过位。
（使地气不得后化，新司天未得迁正，故复有化令如故也）。
天气不退，则地气不得后化，故新岁司天不能迁正，仍布旧岁之令。
（巳亥之岁，天数有余，故厥阴不退位也，风行于上，木化布天）。
以子午年犹行巳亥之令，热化不行，风反为灾也。
（当刺足厥阴之所入）。
曲泉穴也，刺六分，留七呼，气至急出之，○按上文云复布者，以旧气⿱丿丹至， 新气被郁，郁散则病除，故当刺新气之经，此下言不退者，以旧气有余，非写不除， 旧邪退则新气正矣，故当刺旧气二经，二治不同，各有深意。
（子午之岁，天数有余，故少阴不退位也，热行于上，火余化布天）。
以丑未之年，犹行子午之令，雨化不行，热气尚治也。
（当刺手厥阴之所入）。
曲泽穴也，刺三分，留七呼，得气急出之。
（丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也，湿行于上，雨化布天）。
以寅申之岁，犹行丑未之政，火气不行，湿仍布天也。
（当刺足太阴之所入）。
阴陵泉也，刺五分，留七呼，动气至，急出之。
（寅申之岁天数有余，故少阳不退位也，热行于上火化希天）。
以卯酉之岁，犹行寅申之政，火尚布天，金化不行也。
（当刺手少阳之所入）。
天井穴也，刺三分，留七呼，气至急出之。
（卯酉之岁，天数有余，故阳明不退位也，金行于上，燥化布天）。
以辰戍之岁，犹行卯酉之令，燥尚布天，寒化不行也。
（当刺手太阴之所入）。
尺泽穴也，刺三分，留三呼，气至急出之。
（辰戍之岁，天数有余，故太阳不退位也，寒行于上，凛，水化布天）。
巳亥年，犹行辰戍之令，寒气布天，风化不行也。
（当刺足少阴之所入）。
阴谷穴心，刺四分，留三呼，动气至急出之。
（故天地气逆，化成民病，以法刺之，预可平疴）。
疴，安戈切，疾苦也。
素问遗篇本病论○四十。
（帝曰，升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎）。
晰，音昔明也。
（岐伯曰，正司中位，是谓迁正位司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日）。
新旧之交，大寒日也。
（即遇司天太过，有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也）。
新旧相遇，而旧者有余未退仍治天数，则新者未得迁正。
（○厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁）。
已亥年，太阳未退位，则厥阴不迁正，风木失时，故有此变，○卉音，毁。
（民病淋溲，目系转，转动喜怒，小便赤）。
木失其正，肝经病也。
（风欲令而寒由不去。温暄不正，春正失时）。
木王于春，其气不伸，故失时也。
（○少阴不迁正，即冷气不退，春冷后寒，暄暖不时）。
子午年，若厥阴不退位，则少阴不迁正，君火不正，故春多寒冷，暄暖不能及时。
（民病热，四肢烦痛，腰脊强直）。
阳气不正，时多寒冷，故民为寒热烦痛等病。
（木气虽有余，位不过于君火也）。
上年厥阴阴气，至本年初气之未，交于春分，则主客君火，巳皆得位，木虽有余， 故不能过此。
（○太阴不迁正，即云雨失令，万物枯焦，当生不发）。
丑未年，若少阴不退位，则太阴不迁正，万物赖土以生，土气入正，故当生不发。
（民病手足肢节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄，胁满，四肢不举）。
土气失和，脾经为病也。
（雨化欲令，热犹治之，温煦于气，亢而不泽）。
君火有余，湿化不行也。
（○少阳不迁正，则炎灼弗令，苖莠不荣，酷暑于秋，肃杀晚至，霜露不时）。
寅申年，若太阴不退位，则少阳不迁正，相火失正，故炎灼弗令，苖莠不荣， 暑热肃杀，其至皆晚也，○莠，音有，似稷之草。
（民病㾬疟，骨热，心悸惊骇，甚时血溢）。
皆相火郁热之病。
（○阳明不迁正，则暑化于前，肃杀于后，草木反荣）。
