（类经二十六卷）（4/14）
天政布，司天燥金用事也故凉迺行然主气相火当令，故燥热交合， 至三气之末以交四气，则主太阴客太阳，故燥极而泽矣。
（民病寒热）。
以阳盛之时，行金凉之气，故民病寒热。
（四之气寒雨降）。
太阳用事于湿土王时故寒雨降也。
（病暴仆振栗，谵妄少气，嗌干引饮及为心痛，痈肿疮伤疟寒之疾，骨萎血便。）。
四气之后，在泉居火所主，而太阳寒水临之水火相犯， 故为暴仆振栗及心痛等病皆心肾二经也。
（○五之气，春令反行，草迺生荣）。
厥阴风木用事，而得在泉君火之温，故春令反行，草迺生容荣。
（民气和，○终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰）。
少阴君火用事，故其气候如此。
（民迺康平，其病温， 其病为温）火之化也。
（故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪）。
岁谷，正气所化，故可安其气，间谷间气所生，故可以去邪， 去邪者有补偏救敝之义，谓实者可用以写，虚者可用以补义见前。
（岁宜以咸以苦以辛，汗之清之散之）。
咸从水化，治在泉之君火也，苦从火化，治司天之燥金也，以辛者，辛从金化， 本年火盛金衰，同司天之气以求其平也，然燥金司天，则岁半之前，气过于敛， 故宜汗之散之，君火在泉，则岁半之后，气过于热，故宜清之也。
（安其运气，无使受邪，折其郁气，资其化源）。
安者，顺其运气而安之也，本年燥金司天则木郁，君火在泉则金郁，详义见前， 又如补遗本病篇曰，卯酉之年，太阳升天，主室天内，胜之不前， 太阴降地主室地苍，胜之不入，故刺法论于水欲升而天内室抑之，当刺足少阴之合， 土欲降而地苍窒抑之，当刺足厥阴之所出，足少阳之所入，王氏注曰，化源， 谓六月迎而取之也，新校正云，按金王七月，故迎于六月，写金气，是皆折其郁气， 资取化源之义。
（以寒热轻重，少多其制）。
本年上清下热其气不同，故寒多者当多其热以温之，热多者当多其寒以清之。
（同热者多天化，同清者多地化）。
同者，言上文十年，运与天地各有所同也，凡运与在泉少阴同热者， 则当多用司天阳明清肃之化以治之，故曰同热者多天化，如前少角少微年， 木火同归热化者是也，运与司天阳明同清者，则当多用在泉少阴，温热之化以治之， 故曰同清者多，地化如前少官少商少羽年，土金水同归寒化者是也，（用凉远凉， 用热远热，用寒远寒，用温远温，食宜同法，有假者反之，此其道也）。 此节义见前太阳之政，假者反之，谓当反而治之也，详见本篇前十六。
（反之者乱天地之经，扰阴阳之纪也）。
反之者，谓不知以上治法而反其用，故足以乱天地之经纪。
（帝曰善，少阳之政奈何，岐伯曰，寅申之纪也）。
（壬寅壬申岁）。
俱同天符，以太角之年而相火司天，子居母上，则其气逆。
（上少阳相火）。
司天。
（○中太角木运）。
中运。
（○下厥阴木）。
在泉。
（○其运风鼓，其化鸣紊起拆）。
此壬年太角之正化，五常政大论化作，德紊作靡。
（○其变振拉摧拔）。
太角之变。
（○其病掉眩支胁惊骇）。
风木相火合病也。
（火化二）。
司天。
（风化八）。
运与在泉同。
（所谓正化日也，○其化上咸寒）。
治司天之火。
（中酸和）。
水运太过故宜酸和。
（下辛凉）。
治在泉也，水火合气故宜辛凉。
（所谓药食宜也）。
（太角）。
初正。
（○少征○太官○少商○太羽）。
终。
（戊寅戊申岁）。
俱天符，○新校正云，详戊申年与勿寅年小异，申为金佐于肺，肺受火刑， 其气稍实，民病得半。
（上少阳相火，○中太征火运，○下厥阴木，○其运数暑，其化宣其化喧嚣郁燠， 喧嚣火盛之象，此戊年太征之正化，五常政大论，化作德，嚣作暑。）。
（○其变炎热沸腾）。
太征之变。
（○其病上热郁，血溢血泄心痛）。
火之于病内应于心。
（○火化二）。
司天与运同。
（风化三）。
在泉。
（正化度也，○其化上咸寒，中甘和，下辛凉，药食宜也）。
中甘和者，太征之火，写以甘也，上下同前。
（太征○少官○太商○少羽）。
终。
（○少角。
初。
（甲寅甲申岁）。
上少阳相火，○中太官土运，○下厥阴木，○其运阴雨，其化柔润重泽， 甲年太官之正化。
（○其变震惊飘骤）。
太官之变。
（○其病体重付肿痞饮）。
皆太宫湿胜之病。
（○火化二）。
司天。
（○雨化五）。
中运。
（○风化八）。
在泉。
（正化度也，○其化上咸寒，中咸和下辛凉药）。
于外，故民病寒中，外热故为疮疡，内寒故为泄满。故圣人遇之，和而不争。
圣人调摄得中，故使水火气和，而不致争也。
（往复之作，民病寒热，疟泄聋暝区吐，上怫，肿色变）。
热盛寒复，则水火交争，故为诸病，○怫，音佛，心郁不舒也。
（○初之气，地气迁，风胜迺摇，寒迺去，候迺大温，草木蚤荣，寒来不杀）。
初气桾火用事，而兼相火司天，故气候大温也，地气迁，义见前。温病迺起， 其病气怫于上，血溢目赤，欬逆头痛，血崩，胁满，肤腠中疮。君相二火合气， 故其为病如此。
（○二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨迺零，民迺康）。
太阴湿土用事，故立气君火反郁，而埃起湿胜雨零也，然主客相生，故民迺康。
（其病热郁于上，欬逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮）。
皆湿热所化之病，○愦，音贵，心乱也。
（○三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨迺涯）。
天政布，司天布化也，客主之气，皆属少阳相火专令，故炎暑至，雨迺涯， 涯言其际，凡雨之起止，皆得云也。
（民病热中聋暝，血溢，脓疮，欬呕，鼽衄渴，嚏欠，喉痹目赤，善暴死）。
客主之火交炽，故为热病如此。
（○四之气，凉迺至，炎暑间化，白露降，民气和平）。
燥金之客，于湿土之主，故凉气至而炎暑间化，阊者，时作时止之谓，土金相生， 故民气和平。
（其病满，身重）。
燥胜者肺自病，故胸中满，湿胜者脾自病，故身体重。
（○五之气阳迺去，寒迺来，雨迺降，气门迺闭）。
寒水之客，加于燥金之主，水寒金敛，故候如此，气门，腠理空窍也， 所以发泄营卫之气，故曰气门，王氏注曰，玄府也。刚木蚤凋，民避寒邪， 君子周密。 金肃水寒，当畏避也。○终之气，地气正，风迺至，万物反生，霿雾以行。
厥阴在泉风木用事，主气寒水生之，故地得其正，而风至物生，霿雾行也， ○霿蒙梦茂三音，注，天气下，地气不应曰霿。
（其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而欬）。
时当闭藏，而风木动之，风为阳，故其为病如此。○抑其运气，赞所不胜。 抑其太过，助其不及也。
（必折其郁气，先取化源）。
本年相火司天则金郁，风木在白则土郁，郁气化，源详义见前，又如本病篇日， 寅申之年，阳明升天，主窒天英胜之不前，少阴降地，主窒地玄胜之不入， 故刺法论于金欲升而天英窒之抑，当刺手太阴之经，火欲降而地玄窒抑之， 当刺足少阴之所出，足太阳之所入，王氏曰，化源，年之前十二月，迎而取之， ○新校正云，详王注资取化源，俱注云取，其意有四等，太阳司天取九月， 阳明司天取六月，是二者先取在天之气也，少阳司天，取年前十二月，太阴司天， 取九月，是二者，乃先时取在地之气杝，少阴司天，取年前十二月厥阴司天， 取四月，义不可解，按玄珠之说则不然，太阳阳明之月，与王注合。少阳少阴， 俱取三月，太阴取五月，厥阴取年前十二月，玄珠之义可解，王注之月，凝有误也。
（暴过不生，苛疾不起）。
能行上法，其气自和，故无暴过苛疾之患，○新校正云，详此不言食岁谷间谷丈， 盖此岁天地气正，上下通和，故不言也。
（故岁宜咸宜辛宜酸，渗之泄之，渍之发之）。
以上十年，相火司天，风木在泉，咸从水化，能胜火也，辛从金化，能胜木也， 酸从杹顺木火之性也，渗之泄之，所以去二便之实，渍之发之，所以去腠理之邪也。
