（类经二十六卷）（9/14）
帝曰当时而至者何也，岐伯曰，非太过非不及，则至当时，非是者𤯝也。当时者， 应期而至也，是为正岁，若应蚤而迟应迟而蚤，皆为灾𤯝也， ○六征旨大论帝曰至而不至，未至而至何如，岐伯曰，应则顺，否则逆，逆则变生， 变生则病，帝曰，请言其应，岐伯曰物生其应也，气脉其应也，详本类六。帝日善， 气有非时而化者何也，岐伯曰太过者当其时，不及者归其己胜也。 非时而化谓气不应时心，太过者气盛，故当其时，不及者气衰，故归其己胜， 己胜者，己被胜也，如春反肃，夏反寒，秋反热，冬反雨之类是也。帝曰， 四时之气，至有蚤晏高下左右，其候何如，岐伯曰，行有逆顺，至有迟速， 故太过者化先天，不及者化后天。太过气速，不及气迟也。帝日愿闻其行，何谓也。 上文先天后天，止言其至未及于行，故复有此问。岐伯曰，春气西行。 春属木而王于东，居东者其行必西，故春三月风目东方来，凡四季有东风者， 皆得春之气。夏气北行。 夏属火而王于南，居南者，其行必北，故夏三月风自南方来，凡四季有南风者， 皆得夏之气。秋气东行。秋属金而王于西，居西者其行必东，故秋三月风自西方来， 凡四季有西风者，皆得秋之气。冬气南行。冬属水而王于北，居北者其行必南， 故冬三月风自北方来，凡四李有北风者，皆得各之气。故春气始于下。 春气发生自下而升，故始于下。秋气始于上。秋气收敛，自上而降，故始于上。
夏气始于中。夏气长成盛在气交，故始于中，各气始于标。标万物盛长之表也， 各你伏藏，由盛而杀，故始于标，○杀，少戒切。春气始于左。木气自东而西也。 秋气始于右。金气自西而东也。冬气始于后。水汽自北而南也。夏气始于前。
