（类经二十五卷）。（3/7）
从革之纪，金不及也，凡乙庚皆属金运，而乙以阴柔，乃为不及，故于六乙之年， 收气减折是谓折收
（收气迺后，生气迺扬）。
金之收气后时，则木之生气布扬而盛也。
（长化合德，火政迺宣庶类以蕃）。
金衰则火乘之，火王则土得所助，故长化合德，火政宣行而庶类蕃盛也。
（其气扬，其用躁切）。
火之气用，升扬而躁急也。
（其动铿禁瞀厥）。
铿然有声，欬也，禁，声不出也，瞀，闷也，厥，气上逆也，金不足者肺应之， 肺主气，故为是病，○铿，音坑瞀，茂莫务三音。
（其发欬喘）。
肺病也。
（其藏肺）。
金气通于肺也。
（其果李杏）。
李，木果，杏火果，金不及，故二果成也。
（其实榖络）。
榖属金，络属火，有盛衰也。
（其榖麻麦）。
麻，木榖麦，火谷，二谷成也。
（其味苦辛）。
苦盛辛衰也。
（其色白丹）。
丹多白少也。
（其畜鸡羊）。
鸡为金畜当衰，羊为火畜当盛，○金匮真言论火畜曰羊。
（其虫介羽）。
介，金虫，羽火虫，有盛衰也。
（其主明曜炎烁）。
火气之胜也。
（其声商征）。
金从火也。
（其病嚏欬鼽衄）。
火有余而病及肺也。
（从火化也）。
结上文金气不及之化。
（少商与少征同）。
此总言六乙年也，商为金音，金不及，故云少商金不及则火乘之故与少征同其化。
（上商与正商同）。
上商者，阳明燥金司天也，岁金不及而有司天之助，是以少商之纪，而得审平之气， 故与正商同，乙卯乙酉年是也。
（上角与正角同）。
岁金不及，而上见厥阴司天，木无所畏，则木齐金化，故与正角之气同， 乙巳乙亥年是也，○按此不言乙丑乙未上官者，土金无犯也，故不及之。
（邪伤肺也）。
金不及故邪伤于肺。
（炎光赫烈，则水雪霜雹）。
炎光赫烈，火胜金也，水雪霜雹，水复火也。
（𤯝于七）。
胜复皆因于金，故灾𤯝在七，西方兑官也。
（其主鳞伏彘鼠）。
水复之化也。
（藏气蚤至，迺生大寒）。
皆水之复也。
（○涸流之纪，是谓反阳）。
涸流之纪，木不及也，凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及， 故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。
（藏令不举，化气迺昌）。
水衰，故藏气不令，土胜，故化气迺昌。
（长气宣布，蛰虫不藏）。
火无所畏，故刁气宣布，蛰虫不藏也，○按此不言收气者，金水无犯，故不及之。
（土润水泉减）。
土胜水也。
（草木条茂，荣秀满盛）。
长化之气丰而厚也。
（其气滞）。
从乎土也。
（其用渗泄）。
水不畜也。
（其动坚止）。
土邪留滞，则坚止为症也。
（其发燥槁）。
阴气虚也。
（其藏肾）。
水汽通于肾也。
（其果枣杏）。
枣，土果，杏，火果，水不及，则二果当成。
（其实濡肉）。
濡应水者衰，肉应土者盛也。
（其谷黍稷）。
黍，木谷，稷，土谷二谷当成也，按金匮真言论，火谷曰黍，而本论作麦， 似乎二字有误。
（其味甘咸）。
甘胜咸衰也。
（其色黅玄）。
其多黑少也，○黅，音今。
（其畜彘牛）。
彘，水畜当衰牛，土畜当王。
（其虫鳞倮）。
鳞，水虫，倮，土虫，盛衰亦然。
（主埃郁昏翳）。
土气之胜也。
（其声羽官）。
水从土也。
（其病痿厥坚下）。
阳明实而少阴虚也。
（从土化也）。
结上文水不及之化也。
（少羽与少官同）。
此总言六辛年也，羽为水音，水之不及，故云少羽，水不及而土乘之， 故与少官同其化。
（上官与正官同）。
上官，太阴司天也，水衰土胜之年，若司天遇土，又得其助，是以少羽之纪， 而行备化之气，故上官与正官同，辛丑辛未年是也，○按此不言辛巳辛亥上角者， 水木无犯也，辛卯辛酉上商者，金水无犯也，故皆不及。
（其病癃閟）。
肾气不化也，○閟，闵同。
（邪伤肾也）。
水不及，故邪伤在肾。
（埃昏骤雨，则振拉摧㣧）。
埃骤雨，土胜水也，振拉摧泰，水复土也。
（𤯝于一）。
胜复皆因于，故灾𤯝在一，北方坎官也。
（其主毛颢狐狢，变化不藏）。
木复之气行也，○狢，何各切，又音陌。
（故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，其者复甚气之常也）。
此总结上文不及五运，凡相胜者，乘此孤危，恃彼强盛，不召而至，暴虐无德， 至于子来报复，灾反及之，如木被金伤，则火来救母，起而相报，金为火制， 乃反受灾，五行迭用，胜复皆然，所以胜之微者报亦微，胜甚者报亦甚， 故气交变太论曰，五运之政，犹权衡也，又曰胜复盛衰，不能相多也，往来小大， 不能相过也，正此之义。
（○○发生之纪是谓启敕）。
此下详言太过之纪也，木之太过，是谓发生，阳刚之木，六壬是也，启开也敕， 布也，布散阳和，发生万物之象也，○四气调神论曰，春三月，此谓发陈， 与此义同，○敕，古陈字。
（土疏泄，苍气达）。
木气动，生气达，故土体疏泄而通也，苍气，木气也。
（阳和布化，阴气迺随）。
木火相生，则阳和布化，阳气曰进，阴气曰退，迺随，犹迺言后也。
（生气淳化，万物以荥）。
木气有余，故能淳化以荣万物。
（其化生，其气美）。
生，发生，美，芳美也。
（其政散）。
布散和气，风之象也。
（其令条舒）。
条舒，顺气化而修长畅达也。
（其动掉眩巅疾）。
掉，颤摇也，眩，旋转也，巅，顶巅也，风木太过，故其为病如此，○掉，提料切。
（其德鸣靡启拆）。
鸣风木声也，靡，散也，奢美也，启拆，即发陈之义，其德应春也， ○六元正纪大论云，其化鸣紊启拆。
（甚变振拉摧泰）。
振谓振怒，拉谓败折，摧谓仆落，㣧谓出本。
（其谷麻稻）。
麻，木谷，稻，金谷，齐其化也。
（其畜鸡犬）。
鸡，金畜，犬，木畜，犬齐鸡也。
（其果李桃）。
李，木果，桃，金果，李齐桃也。
（其色青黄白）。
木能克土而齐金，故三色见象也。
（其味酸甘辛）。
三味亦木土金也。
（其象春）。
风温春化同也。
（其经足厥阴少阳）。
足厥阴肝，足少阳胆，木之应也。
（其藏肝脾）。
肝胜脾也。
（其虫毛介）。
毛齐介育也。
（其物中坚外坚）。
木金并化也。
（其病怒）。
木强也。
（太角与上商同）。
按六壬之年无卯酉，是太角本无上商也，故新校正云，太过五运， 独太角言与上商同，余四运并不言者疑此文为衍，或非衍则误耳。
（上征则其气逆，其病吐利）。
上征者，司天见少阴君火，少阳相火乃壬子壬午，壬寅壬申四年是也， 木气有余而上行生火，子居母上是为气逆，故其为病如此，五运行大论曰， 气相得而病者，以下临上，不当位者是也，○按此，不言壬辰壬戍上羽者， 水木相临为顺，故不及之。
（不务其德，则收气复秋气劲切，甚则肃杀清气大至草木凋零，邪迺伤肝）。
若木恃太过，不务其德而侮土，则金必复之，故乘秋令而为灾如此， 至其为病则邪反伤肝矣。
（○赫曦之纪，是谓蕃茂）。
火之太过是谓赫曦，六戊之岁，皆阳刚之火也，阳盛则万物俱盛，故曰蕃茂。
（阴气内化，阳气外荣）。
阴降于下阳升于上也。
（炎暑施化．物得以昌）。
阳气为发生之本也。
（其化长，其气高）。
阳主进，故化长．火主升，故气高。
（其政动）。
阳主动也。
（其令鸣显）。
火之声壮，火之光明也。
（其动炎灼妄扰）。
火盛之害也。
（其德暄暑郁蒸）。
热化所行，其德应夏也。
（其变炎烈沸胜）。
火气太过，热极之变也。
（其谷麦豆）。
麦，火谷，豆水，谷麦齐豆也。
（其畜羊彘）。
羊，火畜，彘，水畜其育齐也。
（其果杏栗）。
杏，火果，栗，水果，其实同也。
（其色赤白玄）。
火金，水三色，盛衰见也。
（其味苦辛咸）。
亦火金水三味也。
（其象夏。
热曛昏火夏化同也。
（其经手少阴太阳，手厥阴少阳）。
手少阴心，手太阳小肠手厥阴心包络，手少阳三焦，皆火之应也。
（其藏心肺）。
心胜肺也。
（其虫羽鳞）。
羽属火，鳞属水，羽齐鳞化也。
（其物脉濡）。
脉为火，濡为水，其化亦然。
（其病笑疟疮疡，血流，狂妄目赤）。
皆火盛也。
（上羽与正征同，其收齐）。
