补注黄帝内经素问卷第十三（3/4）

### 补注黄帝内经素问卷第十三（3/4） 肝满，肾满，肺满，皆实，即为肿满，谓脉气满实也。肿，谓痈肿也。藏气满乃如是。。肺之雍，喘而两胠满肺藏气而外主息，其脉支别者，从肺系横出腋下，故喘而两胠满也。　新校正云：“详肺雍，肝雍，肾雍，《甲乙经》俱作〝痈〞。”。肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便肝之脉循股阴，入髦中，环阴器，抵少腹，上贯肝鬲，布胁肋，故胠满不得小便也。肝主惊骇，故卧则惊。。肾雍，脚下至少腹满新校正云：“按《甲乙经》〝脚下〞作〝胠下〞，〝脚〞当作〝胠〞，不得言脚下至少腹也。”，胫有大小，髀䯒大，跛，易偏枯冲脉者，经脉之海，与少阴之络俱起于肾下，出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，循䯒骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下，其上行者，出齐下同身寸之三寸，故如是，若血气变易，为偏枯也。。 心脉满大，癎、瘛、筋挛心脉满大，则肝气下流，热气内薄，筋干血涸，故癎瘛而筋挛。。肝脉小急，癎、瘛、筋挛肝养筋，内藏血，肝气受寒，故癎、瘛而筋挛。脉小急者，寒也。。肝脉骛暴，有所惊骇骛，谓驰。骛，言其迅急也。阳气内薄，故发为惊也。，脉不至，若喑，不治，自己肝气若厥，厥则脉不通，厥退则脉复通矣，又其脉布胁肋，循喉咙之后，故脉不至，若喑，不治亦自己。。肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕小急为寒甚，不鼓则血不流，血不流而寒薄，故血内凝而为瘕也。。肾肝并沈，为石水肝脉入阴，内贯小腹，肾脉贯脊中，络膀胱，两藏并藏，气熏冲脉，自肾下络于胞，今水不行化，故坚而结，然肾主水，水冬冰，水宗于肾，肾象水而沈，故气并而沈，名为石水。　新校正云：“详肾肝并沈至下并小弦欲惊，《全元起本》在厥论中，王氏移于此。”。并浮为风水脉浮为风，下焦主水，风薄于下，故名风水。。并虚为死肾为五藏之根，肝为发生之主，二者不足，是生主俱微，故死。。并小弦欲惊脉小弦为肝肾不足，故尔。。 肾脉大急沈，肝脉大急沈，皆为疝疝者，寒气结聚之所为也。夫脉沈为实，脉急为痛，气实寒薄聚，故为绞痛，为疝。。心脉搏滑急为心疝，肺脉沈搏为肺疝皆寒薄于藏，故也。。三阳急为瘕，三阴急为疝太阳受寒，血凝为瘕，太阴受寒，气聚为疝。。二阴急为癎厥，二阳急为惊二阴，少阴也。二阳，阳明也。　新校正云：“详二阳急为瘕至此，《全元起本》在厥论，王氏移于此。”。 脾脉外鼓沈为肠澼，久自己外鼓，谓鼓动于臂外也。。肝脉小缓为肠澼，易治肝脉小缓为脾乘肝，故易治。。肾脉小搏沈为肠澼，下血小为阴气不足，搏为阳气乘之，热在下焦，故下血也。。血温、身热者死血温身热是阴气丧败，故死。。心肝澼，亦下血肝藏血，心养血，故澼皆下血也。。二藏同病者，可治心火肝木，木火相生，故可治之。。其脉小沈涩为肠澼心肝脉小而沈涩者，澼也。。其身热者，死。热见七日，死肠澼下血而身热者，是火气内绝，去心而归于外也，故死。火成数七，故七日死。。 胃脉沈鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲，偏枯外鼓，谓不当尺寸而鼓击于臂外侧也。。男子发左，女子发右阳主左，阴主右，故尔。阴阳应象大论曰：“左右者，阴阳之道路。”此其义也。。不喑舌转可治，三十日起偏枯之病，喑不能言，肾与胞脉内绝也。胞脉系于肾，肾之脉从肾上贯肝鬲入肺中，循喉咙，侠舌本，故气内绝则喑不能言也。。其从者喑，三岁起从，谓男子发左，女子发右也。病顺左右，而喑不能言，三岁治之，乃能起。。年不满二十者，三岁死以其五藏始定，血气方刚，藏始定则易伤，气方刚则甚费，易伤甚费，故三岁死也。。 脉至而搏，血衄、身热者死血衄为虚脉，不应抟，今反脉搏，是气极乃然，故死。，脉来悬钩浮为常脉以其为血衄者之常脉也。。脉至如喘，名曰暴厥喘，谓卒来盛急，去而便衰，如人之喘状也。。暴厥者，不知与人言所谓暴厥之候如此。。脉至如数，使人暴惊脉数为热，热则内动肝心，故惊。，三四日自己数为心脉，木被火干，病非肝生，不与邪合，故三日后，四日自除，所以尔者，木生数三也。。脉至浮合如浮波之合，后至者凌前，速疾而动无常候也。，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也。微，见九十日，死。 脉至如火薪，然是心精之予夺也，草干而死薪然之火焰，瞥瞥不定其形而便绝也。。脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死如散叶之随风不常其状。　新校正云：“按《甲乙经》〝散叶〞作〝丛棘〞。”。脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而死脉塞而鼓，谓才见不行，旋复去也。悬，谓如悬物，物动而绝去也。。脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死如珠之转，是谓丸泥。。脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死脉长而坚，如横木之在指下也。。脉至如弦缕，是胞精予不足也。病善言，下霜而死；不言，可治胞之脉系于肾，肾之脉侠舌本，人气不足者则当不能言，今反善言，是真气内绝，去肾外归于舌也，故死。。 脉至如交漆，交漆者，左右傍至也。微见，三十日死左右傍至，言如沥漆之交，左右反戾。　新校正云：“按《甲乙经》〝交漆〞作〝交棘〞。”。脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死如水泉之动，但出而不入。。脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见，黑白垒发死颓土之状，谓浮之大而虚耎，按之则无。　新校正云：“按《甲乙经》〝颓土〞作〝委土〞。”。脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死如颡中之悬雍也。　新校正云：“按《全元起本》〝悬雍〞作〝悬离〞，元起注云：‘悬离者，言脉与肉不相得也。’”。脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五藏菀熟，寒热独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死菀，积也。熟，热也。。脉至如丸，滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死脉至如华，谓似华虚弱不可正取也。小肠之脉上入耳中，故常听也。。 <~ &/>新校正云：“按《全元起本》在第九卷。”