脏腑（7/12）
脏者，藏也。《经》曰：血，气，精，神，奉生而周性命，是四者，人之本， 脏腑之主也，痰者气之所结，汗者血之所变也。 《经》所谓津液与精气血脉并行者也，凡百病皆不外此六者。 而膏药通治百病，须要扼此六者，《宝鉴》精，气，神，乃道家言， 非医理也。心藏神，统摄七情，酬酢万变。又，五脏藏七神，心藏神，肺藏魄， 魄者，肺之神也，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。又，脾藏意与智，肾藏精与志， 是为七神。又，神者，精气之化成也。又，心有所忆谓之意，意之所存谓之志， 因虑而处物谓之智也。心，怵惕思虑则伤神，恐惧自失，又，恐惧流淫而不止。 脾，忧愁不解则伤意，悗乱，四肢不举，又，气闭，塞而不行，肝， 悲哀动中则伤魂，狂妄不精，不精则不正，当人阴缩而筋挛，两胁骨不举。 又，竭绝而失生。肺，喜乐无极则伤魄，伤魄则狂，狂者意不存人。又， 神荡散而不藏。肾，盛怒而不止则伤志，喜忘其前言，腰脊不可俛仰屈伸， 又，迷惑而不治。恐惧而不解则伤精，骨酸痿厥，精时自下。又， 神荡散而不收。惊悸，大概属血虚与痰，有时心跳亦是血虚，时作时止者， 痰因火动，盖心胆经病，怔忡，心中躁动，惕惕如人将捕，一曰悸，即怔忡， 心虚而停水，则胸中渗漉，虚气动流，水既上升，心火恶之，故不安也。 怔忡久则健忘，由心脾血少，亦有痰者。癫癎属痰火惊，丹溪曰，五志之火， 郁而成痰为癫狂，癫属阴，狂属阳，一曰癎宜吐，狂宜下，癫则宜乎养血， 安神兼降痰火。先贵后贱曰脱营，先富后贫曰失精，虽不中邪，病从内生。 血为忧煎，气随悲减，令人饮食无味，神倦肌瘦。按，神病最难治， 古云惟贤者能之，神兼七情，病亦匪一，如悗乱，四肢不举， 气闭塞不行及筋挛骨酸等症，往往与杂病相类，茍不求其致此之故， 虽百药不效，拙者或误下药，遂致危殆，姑存此膏，以待贤者之正。养神膏， 牛心原个，麻油先熬去渣，入党参，熟地，茯苓，黄芪，白术，当归，远志， 枣仁，柏子仁，益智仁，麦冬，木鳖仁，半夏各一两，酒芍，五味子，陈皮， 甘草各五钱，黄连四钱，肉桂二钱，陈胆星八钱，麻油熬，黄丹收，朱砂七钱， 生龙齿，郁金，菖蒲各五钱，搅，此方治一切神病，古云七情总隶于一心， 七气统归于一气，故可以一膏治之，如老人心虚不眠者，用之甚妙， 无牛心用龟板，石莲肉，龙眼肉三味代之。又方，心虚而有痰火者， 用参术苓甘地芍归芎加黄连，瓜蒌，半夏，沉香，朱砂，栀子，油丹熬， 按，《宝鉴》治脱营，失精症，内用香附，茯神，甘草，外用香附，川椒， 故纸各二钱，荜茇一钱，研末，入炒盐二钱，擦牙，此方补火可以进食， 虽未悟其何以外治之故，然即此见七情亦有外治之法，当推而广之。
肺藏气。
周流乎一身以为生者，气也，气者，精神之根蒂也，元气与血循环。按， 精神气血四者之中，又以气为贯通之主。天地之道，气化则生，变则易， 盛则旺，弱则衰，正则和，乱即病，绝则死也，肺主气，又，肺藏气， 膻中为气海，宗气之所积也，膻中，肺室也，又，肾生气，一曰肾纳气， 脐下丹田，实为生气之原，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门， 三焦之原，谓肾间动气也。凡病人剧，候脐下动气，未绝者犹可生。按， 治气须肺与肾兼治，贴膏在膻中，脐下二处。诸病诸痛，皆因于气。五气， 风伤气为疼痛，寒伤气为战栗，暑伤气为热闷，湿伤气为肿满，燥伤气为秘结。 七气，喜，怒，忧，思，悲，恐，惊也，喜，恐，惊属心，肾，胆， 过则耗散真气，怔忡，健忘，失志不足之症作，怒，忧，思属肝，肺，脾， 过则郁遏邪气，癫狂，膈噎，肿胀，疼痛有余之症作。又，九气者，怒则气上， 喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，笑则气泄，惊则气乱，劳则气耗， 思则气结。气郁者，多因名利失志，公私失情。气滞上焦，心胸痞痛， 气滞中焦，腹胁刺痛，气滞下焦，腰痛疝瘕，气滞于外，周身走痛。上气者， 肺有余，则喘咳上气。逆气者，气自腹中时时上冲也， 病人自觉冷气自下而上者，非冷也，上升之气无寒，乃火极似水也。 气逆而乱者，清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干， 乱于胸中，是为太悗，故气乱于心则烦，心密默俛首静伏， 乱于肺则俛仰喘喝，按手以呼，乱于肠胃则为霍乱，乱于臂胫则为四厥， 乱于头则为厥逆，头重眩仆。少气者，气不足则息微也，又，肾虚则少气力， 言吸吸，骨酸懈惰不能动。短气者，气急而短促也，有结胸，停水，风湿， 气虚之分，大抵心腹胀满者为实，为邪在里，心腹濡满者为虚，为邪在表。 下气者，心脉不及，下为气泄也，又，肠胃郁结，谷气内发， 而不能宣通于肠胃之外，故善噫而或下气也，但伤食下气臭秽， 清气下陷不臭秽。大凡邪之所在，皆为不足，上气不足，脑为之不满， 耳为之鸣，头为之倾，中气不足，溲便为之变，肠鸣，下气不足，痿厥心闷。 凡五虚之症，在上则吐痰不止，在下则泄泻不止，皆死，以气脱无所管摄也。 气脱者目盲。东垣云：凡治杂病，先调其气，若血受病，亦先调气。 《入门》云：散火之法，必先破气，气降则火降矣，丹溪曰：气无补法， 世俗之言也，气怯不补，气何由行，又曰，肺受火邪，气得炎上之化， 有升无降，薰蒸清道，则生诸疾，若用辛香燥烈，是以火济火也，《直指》曰： 气结则生痰，痰盛则气愈结，故调气必先豁痰，凡嗳气恶心等症皆胃病， 而总由肝气冲逆，阻胃之降而然，古人胃病治肝以此。六字气诀，肝嘘， 心呵，脾呼，肺呬，肾吹，三焦嘻，其法以口吐鼻取，能去疾延寿，又， 肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上能叉手，肾吹抱取膝头平， 脾病呼时须憬口，三焦客热卧嘻行，分四时行，切忌出声。治气药，虚宜四君， 实宜小鸟沉，火多合黄连解毒，痰合二陈，积合平胃之类，又，气病用气药， 不效者宜故纸，茴香，乳香，纳气归肾，余不备录。理气膏，通治气郁，气逆， 气胀，气痛等症，党参，黄芪，苍术，白术，蓬术，香附，柴胡，青皮，陈皮， 枳实，南星，半夏，厚朴，槟榔，山查，草果，羌活，防风，前胡，苏子，杏仁， 乌药，郁金，川芎，当归，白芍，黄芩，黄连，黄柏，栀子，葶苈，桔梗，桑皮， 吴萸，瓜蒌，白芷，麦芽，木通，泽泻，赤苓，延胡，灵脂，大黄，黑丑，官桂， 草乌，红花，菖蒲，皂角，木鳖仁，僵蚕，全蝎，山甲，白芥子，萝卜子， 川楝子，川椒，细辛，木香，藿香，茴香，灵仙，乳香，没药，巴仁， 甘草各一两，油熬，丹收，牛胶二两，苏合丸三钱，搅，另用姜，葱，蒜，槐， 柳，桃，桑枝各半斤，凤仙全株，油丹熬，薄荷油二钱，和两膏合并摊贴。 专益元气膏，牛肚一个，麻油先熬去渣，入黄芪八两，党参，生白术， 当归各六两，熟地，半夏，香附，麦冬四两，茯苓，五味，白芍，益智仁， 破故纸，胡桃肉，陈皮，官桂，甘草各二两，朱砂，广木香各七钱，干姜五钱， 大枣十个，麻油熬，丹收，加黄柏，知母及龟鹿胶各二两，尤妙。 气虚有痰滞者，香砂六君熬膏贴。
神气运于无形。
神气轻清在上，阳也，动也，天之象也。
肾藏精。
