续增略言（10/15）
仓公治产后血厥，用瓜蒂，藜芦，雄黄，明矾㗜鼻。扁鹊治产晕， 用生半夏裹塞鼻。治子肠不收，用磨刀水润之，口含磁石。《灵枢》治呃， 用刺鼻法，又用惊吓法。此接上古所传急救方也。仲景推之，因有瓜蒂散方。 又，鼻衄不止者，噀水以惊吓之。前圣后圣，有作有述也。 《洗冤录》所载皂角，半夏㗜鼻，苇管吹耳，炒盐熨胸，凉水噀背等法， 亦从此出。至救溺死人，令伏牛背或铁锅上，口含竹筷，旋转出水， 及用壁土草灰收水之法，尤为奇妙，此亦不过以人情物理上体会得来， 所谓意也。《集验方》治缢死，用香油抹老鹅嘴，插入肛门，一二时即活。又， 治中鬼恶死，缚豚枕之立活，皆奇法也。又，暴死者用醋炭薰，即醒。 李士材曰，中风卒倒灌姜汤，反使痰涎凝结，不如用醋炭薰。 此盖阅历而知之者也。医法无穷，外治一门，有异人传授者，尤为奇验。 好事者宜搜辑之，外科急症亦有简便方，如绛囊治疔，走黄用松香。 栗子同嚼烂，以渣敷之即愈，此种亦不可不知。
或又谓外治非前贤所尚，其法多有未备者。不知医本无定法，为外治者， 但于病之所从入，与其所注，次第分明，识其下手之处。
如下文治肺者皮毛，中焦，大肠，背，皆是下手处也。
前贤相传之法，吾固可遵而行之，前人不传之法，吾亦可变而通之也。 《经》曰，风寒与百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开， 开则入于络脉。
支而横者为络，如肺经列缺穴，横行大肠经者是也。
络脉满则注于经脉，经脉满则入客于脏腑。善治者，治皮毛，次肌肤。 次筋脉，次六腑，次五脏，治五脏者半死半生也。肺主皮毛者也，皮毛者， 肺之合也。
五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也，如皮痹不已，内舍于肺。 骨痹舍肾，筋痹舍肝，脉痹舍心。肌痹舍脾亦然。
伤寒初起，邪客于皮毛，头痛，发热，无汗而喘者，古用麻黄汤，治皮毛也。 所以发散肺经火郁，使之达于皮毛也。又按肺脉起于中焦络大肠，肺系属背。 凡皮毛病皆入肺，而自背得之尤速。然则用麻黄汤内服，何妨用麻黄抹背。 或抹中焦兼抹背为径捷而得力。李士材香附擦背，其意即如此，此一法也。 风寒入肺皆令人咳，肺既络大肠，又与大肠为表里，肺咳不已，往往大肠受之。 若照东垣脏腑咳之药例，煎抹中焦，而更用导法，从魄门入大肠升气于肺， 表里可兼治。仲景治白带（肺气不利者），矾石丸导法即如此，此亦一法也。 脏腑咳皆宜，非止治风寒也。又太阳为六经之首，主皮肤，伤寒初起， 邪在太阳（心位亦曰膀膀），古用羌活汤所以解太阳之表也。背为心，肺， 膀胱经所属，邪中于背故脊强，然则以羌活汤内服，亦不若以羌活汤擦背， 此又一法也。若热在膀胱，口渴尿赤者，即用五苓散敷小腹。 太阳以膀胱为里，膀胱在小腹内也，此又一法也，心营肺卫，其治背一也。 太阳与少阴同行，身后背又属少阴，仲景少阴表症有麻黄附子细辛汤， 可照麻黄汤例煎抹也，此又一法也，仲景少阴病口中和，背恶寒者，当灸之。 附子汤主之。
附子炮二枚，白术四两，芍药，茯苓各三两，党参二两，分两可酌减用。
则治里症之阳虚阴盛者也，如以附子汤擦背，亦能使阴气流行而为阳， 此又一法也。太阳少阴交病者，亦同此法也。五脏之系咸在于背， 脏腑十二俞皆在背，其穴并可入邪，故脏腑病皆可治背。
如某病灸某俞是也，擦法不必拘。
前与后募俞亦相应，故心腹之病皆可兼治背。言背而心腹不必言也。 他如留饮令背冷，伏饮令背痛，乃饮之由胸膈而深藏于背者，背为胸之腑也。 未至于背则治胸，既至于背，倘必令还反胸膈，始得趋胃趋肠而顺下（喻嘉言说）， 岂不费手。治背极妙。又如疟疾是少阳病，胁为少阳之枢， 脊背为疟上下之道路，则用柴胡汤煎抹胁与背，亦胜于以柴胡汤内服。 此又法之可推者也。伤寒往来寒热与疟疾同，水结胸症与停饮同，并可仿用。 熟于《内经》经络。
《内经》刺法，皆按其所过之经以调之。
而又融会乎先贤内治处方用药之理，以之外治皮毛，肌肤，筋脉，五脏， 六腑，随处皆有神解。一法即千万法之所生也，是在善悟者。自古治病， 莫重于伤寒，亦莫难于伤寒，治伤寒者必统三阳，三阴，五脏，六腑之所受病。
经文统脏腑言，可见并不专传足也。
视寒热，虚实，行汗吐下，和解，温补诸法，能治伤寒，则中风， 热病与杂病莫不可知，仲景伤寒，杂症合为一书者此也。
柯韵伯曰：仲景《伤寒杂病论》为百病立法，非只为伤寒言也。 其中以六方为主，诸方从而加减之，凡汗剂皆本桂枝，吐剂皆本栀豉， 攻剂皆本承气，和剂皆本可柴胡，寒剂皆本泻心，温剂皆本四逆也。
而其原实出于经。经文内者内治，外者外治，汗之下之，言汗下也。又曰， 其有邪者，渍形以为汗。汪注，如布桃枝煎汤液以蒸浴，汗难出者，每用此法也。
柯云，邪入肌肉已伤形者，仲景用桂枝汤。
其在皮者，汗而发之;
柯云，邪在皮毛，未伤形者，仲景用麻黄汤。
其慓悍者，按而收之;
汪云，谓按摩收引也。
其实者，散而泻之。
汪云，谓表实者散之，而里实者则兼泻之也。柯云，仲景大青龙， 于麻桂中加石膏，以泻火是也。
皆汗也。其高者，因而越之，吐也。
柯云，仲景栀豉汤，瓜蒂散是也。
其下者，引而竭之;
汪云，利大小便也。柯云，仲景之大小承气，调胃，抵当，下也，猪苓。 真武，利也。
中满者，泻之于内，
汪云，谓实满者，以下药泻之，虚满者补之，即所以泻之也。
血实宜决之。
决，行也。按，仲景之桃仁承气是也。
皆下也。气虚宜掣引之。
汪云：合上句，导实济虚也。柯云：仲景方，阳气虚加人参于附子， 吴萸中以引阳，阴气虚加人参于白虎，泻心中以引阴是也。
则济虚也，此不易之法也。不言和解，温补，而一则曰可汗而已， 一则曰可泄而已，其不可汗不可泄，宜从他法，治者要可推也。
如少阳症禁汗下者，仲景以柴胡汤主之，乃和解也。少阴病背恶寒者，灸之， 附子汤主之。柯云：此伤寒温补第一方也。
内者内治，外者外治，非有诸内者不形诸外也，非外者不能内治，
外症皆当求之于内。
内者不能外治也。
内症亦可外治。
经有张鼻泄之，蒸浴按摩之法（见上）。仲景亦有火薰，土瓜根， 胆蜜导之法也，学仲景者未尝不用其外治之方也，是外治固可行也。 唐宋以下诸贤，其所传外治方亦具在也。《骈文》辑伤寒外治之方，于汗，吐， 下，和，温备矣，知薰蒸渫洗之能汗。
文中紫苏薰头面，香附擦背等方是也。
凡病之宜发表者，
皮肤闭而为热者并宜汗。
皆可以此法，用清药（辛凉解肌）或温药，
如麻黄，羌活，防风，葱白等煎浴可汗，或用仲景麻黄，桂枝等药不拘。
汗之也。知𨠭敷揉熨之能下，
文中生姜𨠭结胸，紫苏摩蓄血等方是也。
凡病之宜通里者，
胸满腹坚实大便秘者，并宜下。如喉症便秘者，宜通大便。反胃膈症便秘者， 亦宜通大便。血溢，血泄，一切蓄妄者，宜通大便。肿胀大小便秘者， 宜利小便，通大便之类。凡欲通者仿此推。
皆可以此法。用寒药，
如用皮硝装瓷碟内，纸垫覆脐上，布扎，可以取下。或用三承气药料不拘。
或热药，
治积有以巴豆糁者，有以附子，大黄敷者，可推。
下之也。吐法，则取嚏之法最善。
嚏即吐也。子和治痰用瓜蒂，防风各三两，藜芦一两，酸汁煎服取吐者， 可以研末搐鼻，得嚏而痰亦自出。凡上脘停食，窒闷疼痛，欲吐不得吐者， 皆可取嚏松之。又有欲吐而于法禁吐者，或人虚不可吐者，取嚏最妙。 又有绞肠𡭕，霍乱转筋，及转胞，小便不通，当探吐提气者，取嚏尤妙。 凡欲吐者仿此。
外治有此三法，而更参以和解，温补二法于其中，何症之不可治哉？ 在临症时消息之而已。余治病以膏药为主，膏之外有嚏，坐，熨，抹，缚五法，
缚与罨脐同，碗覆之，再布扎，力大而可久。
