续增略言（13/15）
气郁胸满胁痛。湿郁周身关节走痛，首如物蒙，足重，遇阴寒便发， 热郁目蒙，口干舌燥，小便赤浊。痰郁胸满，动则喘息，起卧怠惰， 血郁四肢无力，能食，小便淋，大便红。食郁黄疸，鼓胀痞块。不言风寒者， 郁则为热故也，然亦有属寒者。丹溪云：气郁湿滞，湿滞成火，火郁生痰， 痰滞血凝，血凝食结，六者相因，理气为主。 赵献可专主木郁以逍遥代越鞠云：治木则诸郁自散，亦是一法。
又郁为积聚，症瘕，痃癖之本。
积有形，聚无形。无非食积，瘀血，痰饮而成，详见文中。
嚏法，达之，发之，泄之，可以解木，火，金之郁。坐法，夺之，折之， 可以解土，水之郁。炒熨，煎抹与缚之法，抑之，扶之，可以折五郁之气， 而资化源。
照上“火郁资木“推用，按，五行有相生相制之理，故无亢害之病。 五脏分配五行，只要不是真脏之症，亦能相生相制以适于平，如火欲伤金， 自有水制之，有土以生之也。故先哲戒人勿轻服药，而惟曰，慎起居， 节饮食也。今人鲜悟此理者，用药一过，反成亢害，数法外治较服药为稳。 然调五行而适于平，此中自有精微之蕴，解郁之道，不出乎此。 只在人运用耳，嵩厓注极详，能包百病，药则勿拘。
六郁之病，宜行气，活血，燥湿，清火，化痰，消食，和中。健脾者， 亦同此治。积聚亦同此治。若再明乎盛虚，同异正治反治。
正者，以寒治热，以热治寒。反者，以寒治热佐以热药。 以热治寒佐以寒药，或寒药温用，热药凉用。外治假热症，以热药浸冷用即是。
微者随之逆之，甚者制之从之，以用药，其郁自解，何病之有。 所谓升降清浊以和阴阳者，何也？凡病无非清不升，浊不降，阴阳不和之故。 清阳为天，浊阴为地，地气上为云。
水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。此地道卑而上行。
天气下为雨。
肺行下降之令，通调水道，下输膀胱。此天道下济而光明也。
雨出地气，云出天气。
天地相交，地升天降，云行雨施，化生万物，人之上下相输应亦然。 脾胃不升，则津液少而干渴作，肺不降，则水道塞而肿胀生矣。
清阳出上窍，
耳，目，口，鼻也。清阳不升，则上窍皆为之不灵也。
浊阴出下窍（前后二阴），清阳发腠理（阳主外），浊阴走五脏（阴主内）。 清阳实四支，
四支为诸阳之本。
浊阴归六腑。
传化五谷。以上言不病之常。
清气在下，
清气反行浊道。
则生飧泄。
清阳下陷也。
浊气在上，
浊气反行清道。
则生䐜胀。
浊阴不降则大便干燥，胃之湿与阴火俱在其中，而䐜胀作矣。幽门通利， 泄其阴火，润其燥血，生益新血，而䐜胀自已。此下热之法也。 又《准绳》论治胀有三法，邪从外入内而盛于中者，先治其外，后调其内。 阴从下逆上而盛于中者，此血不足而火亢之证，先抑之，后调其中。 阳从上降下而盛于中者，此气不足而阳陷之证，先举之，后调其中。 使阴阳各归其部。《经》曰，宣布五阳，巨气乃平也。凡火亢而阳陷者，照此推。
清气在阴，浊气在阳，
阴即下，阳即上。
清浊相干，命曰乱气，乱于胸中，是为大悗（音闷乱）。于心则烦心密默， 俛首静伏。乱于肺则俯仰喘喝，按手以呼。乱于肠胃则为霍乱。
此症由中气不足，外感内伤，阳热迫于外，阴寒扰于内，使人阴阳反复， 清浊相干，阳气暴升，阴气顿坠，阴阳否隔，上下奔迫。
乱于臂胫则为四厥，乱于头则为厥逆，头重眩仆。
此阴阳清浊气之逆乱而为病者。
阴盛之极，阳不能荣，故曰关（小便不通）。阳盛之极，阴不能荣， 曰格（吐逆）。阴阳不相应，病名曰关格。
关格者，阳盛之极，地气不得上行，气填塞而不入，故格拒不饮食。 阴盛之极，天气不得下行，血凝滞而不通，故关闭不小便。喻嘉言曰： 治吐逆之格，由中而渐透于上，治不溲之关，由中而渐透于下，治格而且关， 由中而渐透于上下。此亦升降法，与治胀法可参。
嚏法可以升清，清升，而阳乃不壅于上，陷于下也， 不至有降而无升也（如泻不止者）。亦可以降浊气从上而下也。
如用瓜蒂，赤豆纳鼻，水自下行，可推。
又上窍开而下窍亦利也。
即清阳升而浊阴自降之谓。
坐法可以降浊，浊降，而阴乃不结于下，干于上也（浊阴上逆）。 不至有升而无降也（如吐不止者），亦可以升清气从下而上也。
如用螺蛳坐身下，而肺热由大肠以清，脱肛自上，可推。
又下窍利而上窍亦开也。
即浊阴降而清阳自升之谓。有大便行，而耳目诸病自愈者以此。
炒熨煎抹与缚之法，可以升降变化，分清浊而理阴阳，营卫气，通五脏， 肠胃既和，而九窍皆顺，
五脏不和则九窍不通。又，九窍不利，肠胃之所生也。
并达于腠理，
如皮肤润泽是也，风寒则为解肌也。
行于四支也。
如手足温和是也，阴症则为回阳也。
所谓参古针灸法，以知上下，左右，前后之所取者何也？针灸之法。 上取头面胸喉，下取少腹胫足，气反者，病在上，取之下;
谓通其下而上病愈。
病在下，取之上;
谓升其上而下病愈。仲景少阴病下利灸百会穴是也。盖此证阳虚当用温， 而阴弱又不宜于温。温其上以升其阳，使阳不下陷以迫其阴， 阴乃安静不扰而利自止，此即法也。用古方须知其意。
病在中旁取之。
谓经络行于左右，针灸，熨药旁取之也。
从阳引阴，从阴引阳，以右治左，以左治右。
此是济所不胜。
前有腹，后有背，腹为阴，背为阳，募在阴，俞在阳，阴病行阳治俞， 阳病行阴治募（穴详文中）。督循脊，
奇经八脉督，任，冲，带与阳𫏋，阴𫏋，阳维，阴维也。督脉主风寒外邪。
任起胞，
任与冲同起于胞中，冲为血海，任主胞胎。男子内结七疝，女子带下症聚。
冲侠脐以直行，
其病逆气而里急。
带垂腰而横束。
带脉起季胁，周围一身如束带然，其病腹满，腰溶溶如坐水中。
治督在脊（腰背强痛），治任在胞（少腹绕脐引阴中痛），治冲在脐下， 治带在腰间。嚏法上取也（头面胸喉），亦可上取而治下。 坐法下取也（治少腹并能到胫足），亦可下取而治上。炒熨煎抹与缚之法， 中取也，亦可旁取而治中（脾胃有病，或旁取之甲胆）。左取右，而右取左。 前取后，而后取前。脊胞脐腰各随其取，与针灸之取穴同一理。 亦可与针灸并用。
