跋三
古云：“施药不如传方”。局中二者并行，合药施送，以救目前穷人之疾苦。 刊书传播，令天下皆得观览。有不信者，自有信者，不必人人皆信也。 惟独力难遍，及道路远隔，又往往不能寄。如有能翻刻者，实余所深望。 盖乡村寒士，托医术以谋生者甚众，得此法而遇疑险之症，可不至于枉人。 若药肆有合诸方售者，多寡人皆可买，亦为有便于民也。
现在山东，安徽，汉口，上海，常州等处医家，有用吾法者， 药店亦有用余方合者，皆友人在此目睹其效，携书至彼所传也。
闻潞安赵太守欲将此书改雕大字，存板于学宫，俾诸生刷印。 以诸生多聪明达理之士，能知文，自能知医，不以内科分别也。医师列于天官， 调和王躬，兼养民病。方周之时，其职甚重。在宗亦有翰林学生之选， 十道六通之试。
宋太宗校医术人，优者为翰林学生。仁宗诏试医官， 须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。
固应储材以待。而外治一法，于事亲之道尤宜。昔宋。陈直撰《奉亲养老书》，
言高年不可乱投汤药，因着食治之方，医药之法。摄养之道。
至正时，范阳张王宏命工镌梓于学宫。赵君今倡此举，乃与张合，其所见大， 非徒为余书翻刻者也，因并书之。 同治九年六月，安业识于有正味斋传砚之室。
