卷之二·治法精要（2/4）
用枸杞，不拘多少，以酒浸之，固封两月，取出擂烂，同浸酒入砂锅内熬成膏，净瓶密收。每早温酒调服几匙，夜亦再服。百日，身轻气壮。积年不辍，可以羽化也。
夫人之受气于天以成形，其生死本有全局，奈人自有知识以来，恃其少壮，凡伤身捐神之事，无所不为，而得全其生之常度者无几。此非天命，皆由自作，不得不详言之，以为保身者戒。一曰酒：盖酒之味甘，其引人嗜也，日夜无度，而不知害人也，有甚于砒霜者矣。
酣醉日久，病变百出，或湿邪伤脾，痰膈呕吐，或肌肉鼓胀，肠风泻痢；或耽湎不知，水淹跌伤，斗殴伤生者，不知其几何人矣！一曰色：因娇媚可爱，不知伐命之说为何！倘贪之恋之，其伤败也，或致劳瘵，或染秽恶，或惊吓丧胆，争夺致殃。及至亡身败家，而悔之无及者，又不知其几何人矣！一曰财：人知财能养命，岂知财能杀人。贪得者罔顾义理，争夺者不惜性命。而究之悻入者亦悖出。积一生之图谋，一旦化为乌有……而明知明味者，又不知其几何人矣！一曰气：恃血气之勇，逞好胜之私，事无大小，每不自平。岂虞忿怒最捐肝脾，膈食、气蛊、胁痛、厥逆等症，胥由是生也。甚至恃强争竞，不伤他人，必伤自己。
身受刑罚，骨肉分离，荡尽莫救。而自愚自毙者，又不知其几何人矣！夫人，生之自天，成之自己，乃人不知自成，而扰于酒色财气之中，终身昏迷，不能出其藩篱，而祸患无极者，此皆聪明之误，而愚拙者或不至此也。广成子曰：”毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生。”盖形言其外，精言其内，内外俱全，斯得我生之常度，而可以寿终矣。此古圣人垂念苍生，至真至极之良方也，可不佩之以为终身之戒乎！以下治酒病：
__葛花解酲汤__
治酒过痰逆，呕吐痞塞，心烦食少，昏沉尿涩等症。
人参（少者山药三钱，炒黄，或时下条参三钱代之） 白术 茯苓 砂仁 葛花 白豆蔻肉（各一钱）
青皮 陈皮 猪苓 泽泻（各七分） 神曲 木香（各五分）
姜引，热服，取微汗，酒病去矣。
__节斋化痰汤__
治酒痰结于肺胃，或吐咯难出，因火邪炎上凝滞也。
天冬（去心） 黄芩（酒炒） 海石（另研） 栝蒌仁（去油） 橘红（各一两） 连翘香附（淡盐水炒） 桔梗（各五钱） 青黛（另研） 芒硝（另研。各三钱）
共研末，炼蜜，加姜汁少许，捣丸，绿豆大，淡姜汤下五六十丸。
__酒过肿胀__
用香附二两，艾叶（醋煮，焙为末）一两，醋糊丸。久服，败水从小便出。嗣后宜戒酒。
__止嗜酒方__
用苍耳子七枚，烧灰存性，投酒中欲之，即不嗜酒。又方：以酒二碗，渍毡袜底一宿，平旦饮之，勿令彼知，得吐即止。
__救火酒醉伤__
用水豆腐重敷遍身，可苏。轻者用冷水涂湿脑后、项后。醉醒后，心中无主，用鸡蛋三四个煮汤，加醋少许食之，可以补体定神。
戒酒良方：凡酒之伤人，不能自知。宜以醒眼观醉人，小则失仪，大则伤身，令人胆战心寒，何酷好乃尔！嗣后贪之者，须及早回头。后来者，适可而止。由是身安行端，其乐何如！以下治色病：
__拯肾汤__
（新） 治肾经损伤，神昏身倦，或遗精白浊，玉茎隐痛等症。
熟地（四钱） 枣皮 山药 枸杞 杜仲（盐水炒） 巴戟（去心。各钱半） 茯苓（一钱）
五味（三分） 补骨脂（盐水炒，一钱）
空心服。服之而效，可照分量加二十倍，再加菟丝子（酒蒸）四两，青盐五钱，炼蜜为丸。每用淡盐汤、空心下七八钱。
__济阴丸__
（新） 治肾经阴阳两亏，两尺脉空虚无神，将成劳瘵等症。
熟地（八两） 枣皮（四五两） 山药（四两） 茯苓（三两） 龟板胶（三两，酒蒸） 肉桂（三两）
附子（三四两） 杜仲（淡盐水炒，三两） 菟丝子（淘净泥沙，酒蒸，四两） 五味（二两）
先将地黄、枣皮捣成膏，余药研末，加龟胶炼蜜为丸。空心服七八钱，淡盐汤送下。至于修制加减，与上保元丸可以参用。
__青娥丸__
治肾虚、腰痛、膝软，补精益髓，诸损悉效。
补骨脂（炒，四两） 杜仲（八两，姜水炒） 胡桃肉（去黑皮，十两）
加巴戟肉四两，胡芦巴（炒）四两，肉苁蓉（酒洗）三两；或加大茴香（盐水炒）二两，青盐五钱，共研末，炼蜜为丸。空心温酒或盐汤送下五十丸。
戒色良方：凡病多由自致，而色伤则不然……未病者致病，已病者加病。一身之精液尽枯，虽有妙药，不偿所出也。……治财病（文略）
以下治气病：
__逍遥散__
治忿怒损伤肝脾，胁痛、发热等症。
当归 白芍 白术 茯苓（各二钱） 甘草（一钱） 柴胡（八分）
姜引，或加薄荷叶三分。
__排气饮__
治内伤肝胆，气逆胀满。
陈皮（去白，钱半） 木香（七分） 藿香（钱半） 香附（二钱） 枳壳 泽泻 乌药（各钱半）
厚朴（一钱）
热服。如气逆之甚者加白芥子、沉香、青皮、槟榔之属。
__解肝煎__
治暴怒伤肝，阴滞气胀。
陈皮 半夏 厚朴 茯苓（各钱半） 苏叶 白芍（各一钱） 砂仁（七分）
姜引。如气胀痛，加枳壳、香附、藿香之属。
__化肝煎__
治怒气伤肝，因而气逆动火，致为烦热胁痛，胀满动血等症。
青皮 陈皮 白芍（各钱半） 丹皮 栀子（各一钱） 泽泻（一钱，如血见下部者以甘草代之）
土贝母（二三钱）
温服。如大便下血者，加地榆；小便下血者，加木通各钱半。如兼寒热，加柴胡一钱。如火盛，加黄芩一二钱。如胁腹胀痛，加白芥子一钱，如胀滞多者，勿用白芍。
戒气妙法（文略）
虚者宜补，实者宜泻，此易知也。而不知实中复有虚，虚中复有实。故每有至虚之病。
反见盛势；大实之病，反见羸状，此不可不辨也。如病起七情，或饥饱劳倦，或酒色所伤，或先天不足；及其既病，则每多身热便闭，戴阳胀满，虚狂假斑等症，似为有余之病，而其因突由不足。医不察而泻之，必枉死矣。又如外感之邪未除，而留伏于经络，饮食之滞不消，而积聚于脏腑；或郁结逆气，有不可散；或顽痰瘀血，有所留藏。病久致羸，似乎不足，不知病根未除，还当治本。若误用扑，必益其病。此所谓无实实，无虚虚，损不足，而益有余，如此死者，医杀之耳。余有虚实凭脉辨一条，在后十五，参阅自明。
精一者，圣道之本。而医道，亦须精一以为之本，故《内经》曰：”治病必求其本”。盖以病之变态虽多，其本则一。或寒或热，或虚或实，既得其要，但得一味二味，便可拔除。即或多味，亦不过于此而辅佐之，而其意则一。此余之数数然也。若医之不精者，必不能一。
凡遇一症，毫无定见，欲用热而复制之以寒，恐热之为害；欲用补而复制之以消，恐补之为害。若此者，其何以拨乱而反正乎！即使偶愈，亦不知其热之之功，寒之之功也；若其不愈，亦不知其热之为害，寒之为害也。彼病浅者，或无大害；若安危所系，即用药虽善，而不敢猛用，则药不及病，尚恐弗济，矧执两端而妄投者，其害更将何如！为医者先求其精，乃知其本，而能一之，不可以人而试药也。
凡新病而少壮者，乃可攻之、泻之，此但可用于暂；若久病而虚弱者，理宜温之、补之，此乃可用于常。然犹有要：凡临症治病，但无实症可据而为病者，便当兼补，以调荣卫、精血之气；亦无热症可据而为病者，便当兼温，以培命门脾胃之气。此治法要领，有不可稍忽以贻害者。
