卷四(2/8)

《本经疏证》[] 著

卷四(2/8)

<~/>苍耳枝节繁茂,离奇屈曲,末盛于本,纵横四布,似蔓非蔓,实结于巅,剖而出之,宛如人肾。肾所主者,液也,液之所至,上出于脑为髓,旁行于肢体为骨节屈伸泄泽,外行于肌腠为汗出溱溱,无非肾气所届,乃苍耳子之象肾形者,偏在其末,故能随液之所至,布气以驱风寒湿也。虽然其味甘,其气温,谓之益液,亦何不可,仅谓能布气而驱风寒湿,视之无乃太隘耶!则补精益液之物,必滋柔,而兹则强梗也;必味胜,而兹则气胜也,且其茎枝色青,则有合于发生之木气;青中间黑色斑点,则有合于杂风寒湿,在发生中仍不碍其荣茂,故谓行精液中气以资发生则可,谓竟补益精液则不可。矧青者应风,黑者应寒是其茎,白者应燥是其花,举青与黑之精英,尽宣布于色白之花而成实,故曰能驱风寒湿,目之以补精益液乌乎可!是故风头寒痛者,脑间固有风,复因寒激也。风湿、周痹、四肢拘挛痛者,风寒湿著其液,窒碍其滑泽也。恶肉、死肌者,风湿著其津,腠理遂不通也。使脑髓津液中气行而不滞,去而不留,则诸患又何能不除耶!即后人所扩充,亦可以此意会悟而无不合矣。

味苦、咸,微寒,无毒。主腹中寒热,积聚,女子产乳余疾,补肾气,令人目明,主暴中风,伤寒,身热,支满,狂邪,忽忽不知人,温疟洒洒,血瘕,下寒血,除胸中气,下水,止烦渴,散颈下核,痈肿,心腹痛,坚症,定五脏。久服补虚、明目、强阴、益精。一名重台,一名元台,一名鹿肠,一名正马,一名咸,一名端。生河间川谷及冤句,三月、四月采根,暴干。(恶黄芪、大枣、山茱萸,反藜芦。)

元薓二月生苗,高四、五尺,茎方而大,作节若竹,色紫者有细毛,叶生枝间,四四相值,形似芍药,七月开花,白色或淡紫色,花端丛刺,刺端有钩,最坚且利,八月结子黑色。一种茎方而细,色青紫,叶似脂麻对生,又尖长似槐、柳,边有锯齿,开花青白,子黑褐,亦如其时,根都科生,一根五、七枚,生时青白,干即紫黑。(《本草述》)

<~/>大寒者,固密严厉之寒,火气遇之则折;微寒者,轻扬飘洒之寒,火气遇之则化。苦,发气者也;咸,泄气者也。元薓味苦咸而气微寒,故能于火气之郁伏者发而化之,散漫者泄而化之,其所由然,则以其根生时青白,干即紫黑耳。青白者,万物成始成终之色也,乃忽发紫赤之茎,见水火之互形,寒热之错杂,且其叶冲决四出,其花钩棘坚利,徒具伤害之态,绝无冲和之概向,所谓成始成终者,竟成寒热交战之祸灾,将不获其终,幸而火既西流,露已降白,钩棘坚利之花,仍为肃降形色而结实,不赤不紫,独得为黑,则无成有终者在此,即其根生则青白,干则变黑者,义亦在此矣。其在于人,青者,温升也;白者,肃降也。温升之气媾于上,则为肃降之资,以归于肾,倘上媾而不为之化,新者不化,陈者遂不能复上,陈陈相因,积聚于中,是其气发于阴而乱于阳,出于血分而交互于气分,故在妇人产乳之后尤多有之。惟宣其飘洒轻扬之化,则降者自降,归者自归,是元薓之功,《本经》所谓补肾气者在此,《别录》所谓定五脏者亦在此矣。

<~/>卢子繇曰:‘元薓味苦为已向于阳,气寒为未离于阴。云补肾气者,是补肾气作用之枢机,非补肾脏主藏之形质也。’刘潜江曰:‘元薓所疗,皆本于气之化热,故为热所结之气,不限上下,不分虚实,皆可肃清矣。’夫实为邪实,除邪不能全藉元薓,则假元薓化气之并于邪者;虚为正虚,补虚尤不可全藉元薓,则假元薓助气之歉于正者。惟然,故凡血液、痰饮、六淫、七情已离乎阴,未尽著于阳,趋于热,遂与热俱化者,服此能使化于热者仍转,趋于阳者仍归,邪势不能诱引正气为附从,正气即能抵拒邪气之侵犯,此《别录》所列功能,均可以此义裁之矣。

味苦、辛,平,微温,无毒。主寒热,邪气,寒湿,风痹,肢节痛,下水,利小便,疗风无问久新,通身挛急。生飞鸟山谷,二月、八月采根,暴干。(菖蒲为之使。)

秦艽根土黄色,而罗纹相交𫄙,长一尺以来,麤细不等,枝干高五、六寸,叶婆娑连茎梗俱青色,如莴苣叶,六月中开花紫色,似葛花,当月结子,以文左旋者为良。(《图经》)

<~/>秦艽主寒热,邪气,寒湿风痹,且将胥六淫而尽治之,所不及兼者惟燥耳,其所造就抑何广耶?夫是条之读,当作主于寒热邪气中,下水利小便,又主于寒湿风痹肢节痛中,下水利小便。盖惟寒热邪气证,可以下水利小便愈者,无几;寒湿风痹肢节痛证,可以下水利小便愈者,亦无几,此秦艽之功,殊不为广,然必于两证中求其的可以下水利小便愈者,而后秦艽之用得明,则已费推敲矣。况下水利小便,复不得作一串观,是秦艽所主确亦实繁且殷也。凡苗短根长之物,皆能摄阳就阴,凝阳于阴,如远志者可验,特彼则著于神志,兹则隶于六淫。著神志者,摄火于水而精自灵动;隶六淫者,化邪于水而溺自流通。惟测识其有水可以化邪,此邪能从水化,有溺可以泄水,此水得随溺通,斯秦艽之用方无误也,但属寒邪,虽有水汽,祇可使水从寒化,不得化寒为水,如小青龙汤证、真武汤证是也。风寒湿三气杂至合而成痹,其骤者,虽有水汽,亦祇可令从温泄,不得化水而泄,如白术附子汤证、甘草附子汤证、桂枝附子汤证是也。惟寒邪已与热搏,其势两不相下,兼有水停于中,是其趣向本亦将从水化,与夫痹已经久,但行于外而绝于中,则均当使其合一,就而下之,纵使小便不利,亦自能去。不然寒热邪气之下,何以不系他证,而肢节痛亦寒湿风痹所固有,亦何必更系此三言于下耶!特通身挛急之候,则不必更论其新久,以寒湿风气既遍于身,则已与中联络,遂不得俟其但肢节痛而后与秦艽,以秦艽原罗纹密织遍网合身也。后世以之治黄疸,是寒热邪气中有水之明验;以之治烦渴,是寒湿风痹中有热之确据。

味辛,温,无毒。主女人漏下赤白,血闭,阴肿,寒热,风头侵目泪出,长肌肤,润泽,可作面脂,疗风邪,久渴吐呕,两胁满,风痛,头眩,目痒,可作膏药面脂,润颜色。一名芳香,一名白茝(茝,音芷,香草《玉篇》。虈也,齐谓之茝,楚谓之离《说文》),一名嚣,一名莞,一名苻蓠,一名泽芬,叶名蒚麻,可作浴汤。生河东川谷下泽,二月、八月采根,暴干。(当归为之使,恶旋覆花。)

白芷根长尺余,白色,麤细不等,枝干去地五寸已上,春生紫叶,相对婆娑,阔三指许,花白微黄,入伏后结子,立秋后苗便枯,以黄泽者为佳。(《图经》)

0.050856s