《伤寒缵论_伤寒绪论》[] 著

古之名于医者,皆圣肾倜傥之士,胸具过人之识,故可以参化育济生民, 著至教于天壤间而垂不朽之业,洵非流俗所能希及也,后人无前肾之实学, 奢望前肾之闻誉,乃日趋于智巧便佞,而适人情,观轩岐仲景之书,高不足以得名, 卑不足以胆身,编尘简D2,束而理诸废籍之中,吾大人伤之,时有混类之悲, 以语倬曰:自今以往,医术日以工,而医道日以晦矣,然学道者,博而寡约, 劳而鲜功何哉其患在于习之不精,知之不明,行而不得其道,入而不得其门, 由是取仲景原文,铨次作注,采先哲格言,补辑成章,勒成缵绪二论,皆别出手眼, 言必中累世之谬,其游辞以见奇,支辞以观美者,无一语焉,本欲藏之箧笥, 为一家之学,讵意同人互引日费钞誊,因复稍加裁酌,命倬整理付梓, 以流演圣肾之一脉,而伤寒之道益研穷焉,礼云:藏焉修焉,息焉游焉,大人有焉, 诗云:好乐无荒,良士瞿瞿,余小子敢不勉焉,男倬百拜谨述。

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