卷三 散剂（13/21）
白豆蔻〔芳草〕 ｛宜散肺分寒滞，温煖脾胃｝ 白豆蔻〔耑入肺脾胃，兼入大肠〕本与缩砂密一类，气味既同，功亦莫别； 然此另有一种清爽妙气，上入肺经气分，而为肺家散气要药。且其辛温香窜， 流行三焦，温煖脾胃，而使寒湿膨胀，虚疟吐逆，反胃腹痛，并翳膜 〔必白睛见有白翳方用〕目眦红筋等症悉除。不似缩砂密辛温香窜兼苦， 功耑和胃醒脾调中，而于肺肾他部则止兼而及之也。是以肺胃有火，及肺胃气薄切忌。 故凡用药治病，最宜审谅气味，分别形质，以为考求，不可一毫忽略， 竟无分别于其间耳。
缩砂密〔芳草〕 ｛温脾煖胃快滞｝ 缩砂〔耑入脾胃，兼入肺肾大小肠膀胱〕辛温而涩，故书号为醒脾调胃要药， 然亦兼入肺肾大小肠膀胱；是以同檀香、白豆蔻则能入肺，同人参、益智则能入脾， 同黄蘗、茯苓则能入肾，同赤石脂则能入大小肠。其言醒脾调胃，快气调中， 则于腹痛痞胀有功〔痛有喜按拒按之别，若使痛喜手按，多属脾胃虚寒，治须用此， 否则切禁。痞有因寒因热因暑因湿因痰因气因血因食之别，亦须审其兼症兼脉以求， 不可尽以砂仁为治也。〕；入大肠则于赤白泻痢有效；入肺则于咳嗽上气克理 〔泻痢由于寒湿者宜用，热湿者勿用。〕；至云止痛安胎，并咽喉口齿浮热能消， 亦是中和气顺之意。〔胎挟寒滞者始宜，热属虚浮者方用。〕若因实热而云胎气不和， 水衰而见咽喉口齿燥结者服之，岂能是乎？故虚实二字，不可不细辨而详察耳。 出岭南，研碎用。
木香〔芳草〕 ｛疏肝醒脾，泄滞和胃｝ 木香〔耑入肝脾〕味辛而苦，下气宽中，为三焦气分要药。然三焦则又以中为要， 故凡脾胃虚寒凝滞而见吐泻停食，肝虚寒入而见气郁气逆，服此辛香味苦， 则能下气而宽中矣；中宽则上下皆通，是以号为三焦宣滞要剂。〔宗奭曰：木香耑泄， 快胸腹间滞寒冷气，他则次之；得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳，效尤速。好古曰： 本草云，生气劣，气不足，补也，通壅气，导一切气，破也；安胎健脾胃，补也， 除痃癖症块，破也，其不同如此。洁古张氏但言调气，不言补也。〕 至书所云能升能降，能散能补，非云升类升柴，降同沉香，不过因其气郁不升， 得此气克上达耳；况此苦多辛少，言降有余，言升不足；言散则可，言补不及； 一不审顾，任书混投，非其事矣。番船上来形如枯骨，味苦粘舌者良，名青木香， 非今所用马兜铃根者是也。〔今用皆广木香、土木香。〕入理气药，磨汁生用； 若实大肠，面煨熟用。
｛西香｝ 今医妄以西香代木香治痢，殊谬。
香附米〔芳草〕 ｛入肝开郁散滞，治血通经｝ 香附米〔耑入肝胆，兼入肺〕辛苦香燥，据书备极赞赏，能入肝胆二经开郁 〔郁有痰郁火郁气郁血郁湿郁食郁〕散滞，活血通经；兼行诸经气分 〔张子和谓圣人啬气，如持至宝，庸人役物，反伤太和。又曰：气本一也， 因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分；盖怒则气上，喜则气缓，恐则气下， 寒则气收，热则气泄，惊则气乱，思则气结，劳则气耗，此九气之至也； 须分虚实以治。〕，凡霍乱吐逆，泄泻崩漏〔经候须详病症用药，如将行而痛者， 属气之滞属实，行后而痛者，属气与血俱虚；痛而喜按者属虚，痛而拒按者属实； 痛而喜按血淡者属虚，痛而拒按色紫者属实；大抵崩漏多因气虚血热而成， 故须凉血补气为要。〕，三焦不利等症〔上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。〕， 治皆有效。又云生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，外彻腰足。 炒黑则止血分补虚，盐水浸炒则入血分润燥，青盐炒则补肾气，酒浸炒则行经络， 醋浸炒则消积聚，姜汁炒则化痰饮。得参、术则补气，得归、地则补血， 得木香则疏滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升诸气，得川芎、苍术则总解诸郁， 得栀子、黄连则能降火热，得茯苓则交济心肾，得茴香、补骨脂则引气归元，得三棱、 莪术则消磨积块，得厚朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则解散邪气， 得艾叶则煖子宫。乃气病之总司，大抵妇人多郁，气行则郁解，故服之尤效； 非云宜于妇人不宜于男子也。〔时珍曰：妇人以血用事，气行则无疾；老人精枯血闭， 惟气是资；小儿气日充，则形乃固。大凡病则气滞而馁，故香附于气分为君， 举世所罕知；臣以参、耆，佐以甘草，治虚怯甚速也。〕按此耑开郁散气， 与木香行气貌同实异；木香气味苦劣，故通气甚捷；此则苦而不甚，故解郁居多； 且性和于木香，故可加减出入以为行气通剂，否则宜此而不宜彼耳。但气多香燥， 阴虚气薄禁用。或酒，或童便，或盐水浸炒，各随本方制用。忌铁。
荜拨〔芳草〕 ｛散胸腹寒逆｝ 荜拨〔耑入胃，兼入脾膀胱〕气味辛热，凡一切风寒内积，逆于胸膈而见恶心呕吐 〔阳明胃府〕，见于下部而见肠鸣冷痢水泻〔太阳膀胱经〕， 发于头面而见齿牙头痛鼻渊〔阳明胃经〕，停于肚腹而见中满痞塞疼痛〔太阴经〕， 俱可用此投治，以其气味辛温，则寒自尔见除。其曰鼻渊头痛〔涕脓而臭者为渊， 涕清而不臭者为鼽，鼻渊有肉痛极而不下垂者为瘜肉，下垂而不痛者为鼻痔。〕， 亦是取其辛热能入阳明以散浮热之意；是以病患偏头痛风，须先口含温水， 随左右以此末吹鼻最效。牙疼必同干姜、细辛调治，亦取能以除寒之意。〔热痛， 石膏，牙硝，风痛，皂角、僵蚕、蜂房、二乌，虫痛，石灰、雄黄。〕总之， 气味既辛，则凡病属寒起，皆可以投。然亦泄人真气，不可任意多服，以致喘咳目昏， 肠虚下重，丧其真气也。
艾叶〔隰草〕 ｛除沉寒痼冷，起阳气将绝｝ 艾叶〔耑入肝脾，兼入肾〕辛苦性温，其气芳烈纯阳，故可用以取火； 服之则走肝脾与肾，能除沉寒痼冷；凡一切病因寒湿而见血衄崩带，腹痛冷痢， 霍乱转筋，胎动腰痛，气郁经水不调，子宫虚冷，虫动疮疥者〔诸症俱就寒湿论〕， 服之能立见效〔故治亦就寒湿起见〕；若其阳气将绝之候，灸之即能回阳， 且能通诸经以治百病。〔百病亦就寒湿论，汪昂曰：艾用火炎则气下，入药则热气上冲。 〕故古方有同阿胶以治虚痢，及胎前后下血；同香附制丸，以调经血而温子宫， 兼除心腹诸痛；同干姜以蜜为丸，以除冷恶鬼邪诸气〔亦寒湿阴气〕；同白矾为末， 以治疮疥。又以熟艾布兜，以治寒湿脚气及老人脐腹畏冷；用绢裹以擦风瘙瘾疹， 皆取辛温则散之义。若使症非寒湿，而用是药燥烈以治，其失匪轻〔每见今人安胎， 不审寒热虚实，辄用艾叶以投，殊为荒谬。〕；是以书载气虚血热者禁用。 〔包尽多少病症。〕取蕲州艾陈者良，揉捣如绵，谓之熟艾，灸火用；妇人丸散， 醋煮捣饼，再为末用；煎服生用。〔生用则温，熟用则热。〕苦酒、香附为使。
