卷三 散剂（12/21）
｛菔根生用消痰除血，熟用生痰助湿｝ 菔根性亦类子〔生升熟降〕，但生则克血消痰治痢〔汪昂云： 夏月食其菜数斤则不患痢，秋月以菜叶摊屋瓦上，任霜雪打压，至春收之，煎汤饮， 治痢得效。〕，熟则生痰助湿。以故火伤垂绝，用生莱菔汁灌之即苏〔方人避难， 入石洞中，贼烧烟薰之，口含莱菔一块，烟不能毒；嚼汁擂水饮之亦可。〕； 打扑损伤青紫，捣烂⿱㓁音之即散。煨熟擦摩冻瘃，二三日即和； 偏头风取近蒂青色半寸许，捣汁滴鼻孔，左痛滴右，右痛滴左，左右俱痛，两鼻皆滴， 滴后少倾，日滴一次，不过六七日，永不再发。欲令须发白者，以生地黄汁一升， 合生莱菔汁饮之即白，伤血之验可征也。〔生地黄凉血，莱菔汁破气，须发安得不白； 是以人服何首乌、地黄者，切忌莱菔，犯之惟用生姜以制。〕小儿瘤赘游风， 涂之即愈。并能消面毒，腐积〔腐浆见萝百不成〕，并解附子毒。 但其性总属耗气伤血，故脾胃虚寒，食不化者，为切忌焉。
子炒用。
胆矾〔石〕 ｛吐风痰涎在膈｝ 胆矾〔耑入肝胆，兼入肺脾〕又名石胆，产于铜坑之中，得铜精气而成。味酸而辛， 气寒而涩，功耑入胆，涌吐风热痰涎，使之上出；盖五味惟辛为散，惟酸为收， 五性惟寒胜热，风热盛于少阳，结为痰垢，汗之气横而不解，下之沉寒而益甚。 凡因湿热淫火〔提出病要〕，见为阴蚀崩淋，寒热风痰毒气，结聚牢固， 见为咽齿喉痹乳蛾；风热痰垢结聚，见为欬逆癎痓，目痛难忍，及金疮不愈； 诸毒内闭胶结，见为虫痛牙疳，种种等症；服此力能涌吐上出，去其胶痰，化其结聚， 则诸症悉除。故古人之治喉痹乳蛾，用米醋煮真鸭嘴矾为末，醋调探吐胶痰即瘥； 又治紫白癜风，同牡蛎生研，醋调摩之即愈；又治胃脘虫痛，以茶清调胆矾末， 吐之即除；又治马牙疳，红枣去核，入胆矾煅赤，研末敷之，追出痰涎即效； 百虫入耳，用胆矾和醋灌即出。〔诸症皆因风热在膈。〕按此功耑涌吐， 何书又言酸寒能收？不知书言收敛，乃是取辛，收其热毒，上涌而出；非以收其入内， 而不宣散出表之意也。〔以散为收。〕凡书所论药性，每有以收为散，以散作补， 不为剖析明白，多有意义难明，以致用之者之误耳。磨铁作铜色者真， 形似空青鸭色为上。〔市人各以醋澡青矾伪之。〕畏桂、芫花、辛夷、白薇。 〔凡用吐法，宜先少服，不涌渐加之，仍以鸡羽撩之；不出，以虀投之，不吐再投， 且投且探，无不吐者；吐至瞑眩，慎勿惊疑，但饮冷水新水立解。强者可一吐而安， 弱者作三次吐之，吐之次日顿快，其邪已尽；不快，则邪之引之未尽也； 吐后忌饱食酸咸硬物干物肥油之物，并忌房室悲忧。〕
热气久积于中，自当清凉以解；寒气久滞于内，更当辛温以除；故温散之味， 实为中虚寒滞所用也。然中界乎上下之间，则治固当以中为主，而上下亦止因中而及； 是以温以守内而不凝，散以行外而不滞，温散并施，而病不致稍留于中而莫御矣。 第不分辨明晰，则治多有牵混不清。
｛温中｝ 如缩砂密、木香、香附、干姜、半夏、胡椒、吴茱萸、使君子、麦芽、松脂， 皆为温中行气快滞之味；然缩砂密则止煖胃快滞，木香则止疏肝醒脾， 香附米则止开郁行结活血通经，半夏则止开痰逐湿，干姜则止温中散寒， 胡椒则止温胃逐痰除冷，吴茱萸则止逐肝经寒气上逆肠胃，使君子则止燥胃杀虫， 麦芽则止消谷磨食，松脂则止祛风燥湿，而有不相兼及者也。
｛温中兼上｝ 至于温中而兼及上，则有如荜拨之散胸腹寒逆，藿香之醒脾辟恶宽胸止呕， 菖蒲之通心开窍醒脾逐痰，玄胡索之行血中气滞气中血滞，安息香之通活气血， 各有专司自得之妙。
｛温中兼下｝ 温中而兼及下，则有如益智之燥湿逐冷温肾缩泉，蛇床子之补火宣风燥湿， 蒺藜之祛肝肾风邪，大小茴之逐肝肾沉寒痼冷，各有主治独得之趣。
｛温中兼外｝ 温中而兼通外，则有草菓之温胃逐寒辟瘴辟疟，苏合香、樟脑、大蒜、山奈、甘松、 排草之通窍逐邪杀鬼，白檀香之逐冷除逆以引胃气上升，良姜、红豆蔻之温胃散寒， 艾叶之除肝经沉寒痼冷以回阳气将绝，胡椒之通心脾小腹辟恶发痘， 烟草之通气爽滞辟瘴除恶，白芥子之除胁下及皮里膜外之风痰，石灰之燥血止血散血， 乌药之治气逆胸腹不快，各有其应如响之捷。
｛中兼上下｝ 温中而至通上彻下，则有如丁香之泄肺煖胃燥肾止呃，川椒之补火温脏除寒杀虫， 各有气味相投之宜。
｛温中独见于上｝ 若使温中独见于上，则有如草豆蔻之逐胃口上之风寒，止当心之疼痛， 薰草之通气散寒辟恶止痛，其效俱不容掩。
｛温中独见于下｝ 且温中而独见于上下，则有如薤之通肺除痹，通肠止痢，其效又属不泯。
其一温中，而气味各殊，治效各别，有不相同如此。然绣窃谓温中之味， 其气兼浮而升，则其散必甚；温中之味，其气必沉而降，则其散甚微；温中其气既浮， 而又表里皆彻，则其散更甚而不可以解矣。是以丁香、白蔻之降，与于草豆蔻、 白檀之升，绝不相同；即与缩砂密之散，木香之降，亦且绝不相似。良姜气味过散， 故止可逐外寒内入，而不可与干姜温内同比；藿香气味稍薄，故止可除臭恶呕逆， 而不可与木香快滞并议；乌药彻上彻下，治气甚于香附，故为中风中气所必需； 薤白气味辛窜，行气远驾木香，故为胸痹肠滞所必用。凡此是温是散，皆有义理， 错综在人细为体会可耳。
草豆蔻〔芳草〕 ｛逐胃口上风寒，止当心疼痛｝ 草豆蔻〔耑入脾胃〕辛热香散，功与肉蔻相似，但此辛热，燥湿除寒，性兼有涩； 不似肉蔻涩性居多，能止大肠滑脱不休也。又功与草菓相同， 但此止逐风寒客在胃口之上，症见当心疼痛；不似草菓辛热浮散，专治瘴疠寒疟也。 故凡湿郁成病而见胃脘作疼，服之最为有效。若使郁热内成，及阴虚血燥者， 服之为大忌耳。〔时珍曰：草豆蔻治病，取其辛热浮散，能入太阴阳明，除寒燥湿， 开郁化食之力而已。南地卑下，山岚烟瘴，饮啖酸咸，脾胃常多寒湿郁滞之病， 故食疗必用，与之相宜。然过多亦能助脾热，伤肺损目。或云与知母同用治瘴疟寒热， 助其一阴一阳，无偏胜之害；盖草菓治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火也。〕 产名草蔻，如龙眼而微长，皮黄白薄而棱峭，仁如砂仁而辛香气和；滇广所产名草菓， 如诃子，皮黑厚而棱密，子粗而辛臭，虽是一物，微有不同。〔草菓其义另详。〕 面裹煨熟取仁。忌铁器。
草菓〔芳草〕 ｛温胃逐寒，治瘴厉寒疟｝ 草菓〔耑入胃〕与草豆蔻诸书皆载气味相同，功效无别，服之皆能温胃逐寒； 然此气味浮散〔出自汉广〕，凡冒巅雾不正瘴疟，服之直入病所而皆有效； 故合常山用则能以截久疟，同知母用则能以除瘴疠寒热〔义详草豆蔻〕，同橘、 半用则能以除膈上痰，同楂、曲用则能以解面湿鱼肉。若使非由疯瘴，或因湿热， 而见瘀滞；与伤暑而见暴注溲赤口干者，则并禁焉。忌铁。
使君子〔蔓草〕 ｛温脾燥胃，杀虫除积｝ 使君子〔耑入脾胃〕味甘气温，功耑补脾杀虫除积。凡人症患五疳便浊，泻痢腹虫， 皆脾胃虚弱，因而乳停食滞，湿热瘀塞而成；服此气味甘温以助脾胃，则积滞消， 湿热散，水道利，而前症尽除矣。时珍曰：凡杀虫之药，多是苦辛，独使君子、 榧子而杀虫亦异也。每月上旬，虫头向上，中旬虫头向中，下旬虫头向下； 于上旬空心服此数枚，则虫皆死而出也。但忌热茶同服，则令人作泻矣。出闽蜀， 五瓣有棱，内仁如榧。亦可煨食，久则油黑不可用。
