卷二十八（1/2）
一、目赤痛候 凡人肝气通于目。言肝气有热，热冲于目，故令赤痛。
二、目胎赤候 胎赤者，是人初生，洗目不净，令秽汁浸渍于眦，使睑赤烂，至大不瘥， 故云胎赤。
三、目风赤候 目者，肝之窍，风热在内乘肝，其气外冲于目，故见风泪出，目睑皆赤。
四、目赤烂眦候 此由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。
五、目数十年赤候 风热伤于目眦，则眦赤烂。其风热不去，故眦常赤烂，积年不瘥。
六、目风肿候 目为肝之外候，肝虚不足，为冷热之气所干，故气上冲于目外复遇风冷所击， 冷热相搏而令睑内结肿，或如杏核大，或如酸枣之状。肿而因风所发，故谓之风肿。
七、目风泪出候 目为肝之外候，若被风邪伤肝，肝气不足，故令目泪出。其汤熨针石，别有正方， 补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：踞，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻内气，自极七息， 除难屈伸拜起，去胫中痛痹，风目耳聋。 又云：踞，伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻内气，自极七息，展左足著外。 除难屈伸拜起，去胫中疼。一本云，除风目暗，耳聋。 又云：以鼻内气，左手持鼻，除目暗泣出。鼻内气，口闭，自极七息。 除两胁下积血气。 又云：端坐，生腰，徐以鼻内气，以右手持鼻，除目暗，若泪出，闭目吐气。 鼻中息肉，耳聋；亦然除伤寒头痛洗洗，皆当以汗出为度。
八、目泪出不止候 夫五脏六腑皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液， 故目自然泪出。亦不因风而出不止，本无赤痛。
九、目肤翳候 阴阳之气，皆上注于目，若风邪痰气乘于腑脏，腑脏之气，虚实不调， 故气冲于目，久不散，变生肤翳。肤翳者，明眼睛上有物如蝇翅者即是。
十、目肤翳覆瞳子候 此言肝脏不足，为风热之气所干，故于目睛上生翳，翳久不散，渐渐长， 侵覆瞳子。
十一、目息肉淫肤候 息肉淫肤者，此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生息肉， 在于白睛肤睑之间，即谓之息肉淫肤也。
十二、目暗不明候 夫目者，五脏六腑阴阳精气，皆上注于目。若为血气充实，则视瞻分明； 血气虚竭，则风邪所侵，令目暗不明。 养生方云：恣乐伤魂，魄通于目，损于肝，则目暗。其汤熨针石，别有正方， 补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：蹲踞，以两手举足五趾，头自极，则五脏气遍。 主治耳不闻人语声，目不明。久为之，则令发白复黑。 又云：两足指，五息止。引腰背痹，偏枯，令人耳闻声。久行，眼耳诸根， 无有罣碍。 又云：伸左胫，屈右膝内压之，五息止。引肺，去风虚，令人目明。依经为之， 引肺中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。 又云：鸡鸣以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光。令目明， 不病痛。 又云：东向坐，不息再通，以两手中指口唾之二七，相摩拭目。令人目明。 以甘泉漱之，洗目，去其翳垢，令目清明。上以内气洗身中，令内睛洁，此以外洗， 去其尘障。 又云：卧，引为三，以手爪项边脉五通，令人目明。卧正偃，头下却亢引三通， 以两手指爪项边大脉为五通。除目暗患。久行，令人眼夜能见色。为久不已， 通见十方，无有剂限。
十三、目青盲候 青盲者，谓眼本无异，瞳子黑白分明，直不见物耳。但五脏六腑之精气， 皆上注于目，若脏虚有风邪痰饮乘之，有热则赤痛，无热但内生障， 是腑脏血气不荣于睛，故外状不异，只不见物而已。是之谓青盲。 养生方云：勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。 又云：正月八日沐浴，除目盲。
十四、目青盲有翳候 白黑二睛无有损伤，瞳子分明，但不见物，名为青盲，更加以风热乘之， 气不外泄，蕴积于睛间，而生翳似蝇翅者，覆瞳子上，故谓青盲翳也。
十五、目茫茫候 夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。府藏虚损，为风邪痰热所乘， 气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。凡目病若肝气不足， 兼胸鬲风痰劳热，则目不能远视，视物则茫茫漠漠也。若心气虚，亦令目茫茫， 或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也。 诊其左手尺中脉，沉为阴，阴实者目视茫茫。其脉浮大而缓者，此为逆，必死。 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩，咒曰：西王母女， 名曰益愈，赐我目，受之于口。即精摩形。常鸡鸣二七著唾，除目茫茫，致其精光， 彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。
十六、雀目候 人有昼而睛明，至暝则不见物，世谓之雀目。言其如鸟雀，暝便无所见也。
十七、目珠管候 目是五藏六府之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。肝藏血，若府藏气血调和， 则目精彩明净，若风热痰饮渍于藏府，使肝藏血气蕴积，冲发于眼，津液变生结聚， 状如珠管。
十八、目珠子脱出候 目，是脏腑阴阳之精华，宗脉之所聚，上液之道，肝之外候。 凡人风热痰饮渍于脏腑，阴阳不和，肝气蕴积生热，热冲于目，使目睛疼痛， 热气冲击其珠子，故令脱出。
十九、目不能远视候 夫目不能远视者，由目为肝之外候，腑脏之精华，若劳伤腑脏，肝气不足， 兼受风邪，使精华之气衰弱，故不能远视。
二十、目涩候 目，肝之外候也，腑脏之精华，宗脉之所聚，上液之道。若悲哀内动腑脏， 则液道开而泣下，其液竭者，则目涩。又风邪内乘其腑脏，外传于液道， 亦令泣下而数欠，泣竭则目涩。若腑脏劳热，热气乘于肝，而冲发于目， 则目热而涩也，甚则赤痛。
二十一、目眩候 目者，五脏六腑之精华，宗脉之所聚也。筋骨血气之精，与脉并为目系， 系上属于脑，若腑脏虚，风邪乘虚随目系入于脑，则令脑转而目系急， 则目眴而眩也。
二十二、目视一物为两候 目，是五脏六腑之精华。凡人腑脏不足，精虚而邪气乘之，则精散， 故视一物为两也。
二十三、目偏视候 目，是五脏六腑之精华。人腑脏虚而风邪入于目，而瞳子被风所射， 睛不止则偏视。此患亦有从小而得之者，亦有长大方病之者，皆由目之精气虚， 而受风邪所射故也。
二十四、目飞血候 目，肝之外候也。肝藏血，足厥阴也，其脉起足大指之丛毛，入连于目系。 其经脉之血气虚，而为风热所乘，故血脉生于白睛之上，谓之飞血。
二十五、目黑候 目黑者，肝虚故也。目是脏腑之精华，肝之外候，而肝藏血。腑脏虚损， 血气不足，故肝虚不能荣于目，致精彩不分明，故目黑。
二十六、目晕候 五脏六腑之精华，皆上注于目，目为肝之外候。肝藏血，血气不足，则肝虚， 致受风邪，风邪搏于精气，故精气聚生于白睛之上，绕于黑睛之际，精彩昏浊， 黑白不明审，谓之目晕。
二十七、睊目候 睊目者，是风气客于睑眦之间，与血气津液相搏，使眦目痒而泪出，目眦恒湿， 故谓之睊目。
二十八、目眵䁾候 目，是脏腑之精华，肝之外候。夫目上液之道，腑脏有热，气熏于肝， 冲发于目眦睑，使液道热涩，滞结成眵䁾也。
二十九、睢目候 目，是腑脏血气之精华，肝之外候，然则五脏六腑之血气，皆上荣于目也。 若血气虚，则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目， 则不能开，世呼为睢目，亦名侵风。
三十、目眇候 目者，腑脏之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。风邪停饮在于脏腑，侵于肝气， 上冲于眼，则生障翳、珠管、息肉。其经络有偏虚者，翳障则偏覆一瞳子， 故偏不见物，谓之眇目。
三十一、目蜡候蜡音觑 蜡目者，是蝇蛆目眦成疮，故谓之蜡目。
