卷二十四（2/2）
二十二、殃注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有染疫疠之气致死， 其余殃不息，流注子孙亲族，得病证状，与死者相似，故名为殃注。
二十三、食注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有因吉凶坐席饮啖， 而有外邪恶毒之气，随食饮入五脏，沉滞在内，流注于外，使人支体沉重， 心腹绞痛，乍瘥乍发。以其因食得之，故谓之食注。
二十四、水注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人肾虚受邪，不能通传水液故也。 肾与膀胱合，俱主水，膀胱为津液之腑，肾气下通于阴，若肾气平和， 则能通传水液，若虚则不能通传。脾与胃合，俱主土，胃为水谷之海， 脾候身之肌肉，土性本克水，今肾不能通传，则水汽盛溢，致令脾胃翻弱， 不能克水，故水汽流散四支，内渍五脏，令人身体虚肿，腹内鼓胀，淹滞积久， 乍瘥乍甚，故谓之水注。
二十五、骨注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡人血气虚，为风邪所伤， 初始客在皮肤，后重遇气血劳损，骨髓空虚，遂流注停滞，令人气血减耗， 肌肉消尽，骨髓间时⿰口翕⿰口翕而热，或濈濈而汗，柴瘦骨立，故谓之骨注。
二十六、血注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人血气虚，为邪所乘故也。 心主血脉，心为五脏之主，血虚受邪，心气亦不足。其状，邪气与血并心，心守虚， 恍惚不定。邪并于血，则经脉之内，淫奕沉重，往来休作有时，连注不差， 故谓之血注。
二十七、湿痹注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡人有风寒湿三气合至， 而为痹也。湿痹者，是湿气多也，名为湿痹。湿痹之状，四支或缓或急，骨节疼痛。 邪气往来，连注不差，休作无度，故为湿痹注。
二十八、劳注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人大劳，虚而血气空竭， 为风邪所乘，致不平复，小运动，便四肢体节沉重，虚⿰口翕啜乏，汗出，连滞不差， 小劳则极，故谓之劳注。
二十九、微注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人血气虚损，为微风所乘， 搏人血气，在于皮肤络脉之间，随气游走，与气血相击而痛，去来无有常处， 但邪势浮薄，去来几微，而连滞不瘥，故谓之微注。
三十、泄注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人腑脏虚弱，真气外泄， 致风邪内侵，邪搏于气，乘心之经络，则心痛如虫啮，气上搏喉间，如有物之状， 吞吐不去，发作有时，连注不瘥，故谓之泄注。
三十一、石注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人血气虚，为风冷邪气客在皮肤， 折于血气，或痛或肿，其牢强如石，故谓之石注。
三十二、产注候 注者住也。言其病连滞停住，死又注易傍人也。入产后经络空虚，血气伤竭， 为风邪所搏，致不平复，虚乏羸极，血气减少，形体柴瘦，沉痼不已，因产后得之， 故谓之产注。
三十三、土注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。夫五行金木水火土，六甲之辰， 并有禁忌。人禀阴阳而生，含血气而长，人之五脏，配合五行，土内主于脾气， 为五行五脏之主。其所禁忌，尤难触犯。人有居住穿凿地土，不择便利，触犯禁害， 土气与人血气相感，便致疾病。其状，土气流注皮肤，连入，骨节沉重，遍身虚肿， 其肿自破，故谓之土注。
三十四、饮注候 注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人饮水浆多，水汽不消， 停积为饮，而重因体虚受风冷，风冷搏于饮，则成结实，风饮俱乘于腑脏， 使阴阳不宣，寒热来往，沉滞积月累时，故名为饮注。
