卷之十四（2/2）
四、膏淋候 膏淋者，淋而有肥，状似膏，故谓之膏淋，亦曰肉淋，此肾虚不能制于肥液， 故与小便俱出也。
五、劳淋候 劳淋者，谓劳伤肾气，而生热成淋也。肾气通于阴。其状，尿留茎内，数起不出， 引小腹痛，小便不利，劳倦即发也。
六、热淋候 热淋者，三焦有热，气搏于肾，流入于胞而成淋也。其状，小便赤涩。 亦有宿病淋，今得热而发者，其热甚则变尿血。亦有小便后如似小豆羹汁状者， 畜作有时也。
七、血淋候 血淋者，是热淋之甚者，则尿血，谓之血淋。心主血，血之行身，通遍经络， 循环腑脏。劳甚者，则散失其常经，溢渗入胞，而成血淋也。
八、寒淋候 寒淋者，其病状，先寒战，然后尿是也。由肾气虚弱，下焦受于冷气， 入胞与正气交争，寒气胜则战寒而成淋，正气胜寒战解，故得小便也。
一、小便利多候 小便利多者，由膀胱虚寒，胞滑故也。肾为脏，膀胱，肾之腑也，其为表里， 俱主水。肾气下通于阴，府既虚寒，不能温其脏，故小便白而多。其至夜尿偏甚者， 则内阴气生是也。
二、小便数候 小便数者，膀胱与肾俱虚，而有客热乘之故也。肾与膀胱为表里，俱主水， 肾气下通于阴。此二经既虚，致受于客热。虚则不能制水，故令数小便热则水行涩， 涩则小便不快，故令数起也。 诊其跗阳脉数，胃中热，即消谷引食，大便必𩊅，小便即数。其汤熨针石， 别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：以两踵布膝，除数尿。 又云：偃卧，令两足布膝头，斜踵置尻，口内气，振腹，鼻出气。去小便数。
三、小便不禁候 小便不禁者，肾气虚，下焦受冷也。肾主水，其气下通于阴。肾虚下焦冷， 不能温制其水液，故小便不禁也。
四、小便不通候 小便不通，由膀胱与肾俱有热故也。肾主水，膀胱为津液之腑，此二经为表里； 而水行于小肠，入胞者为小便。肾与膀胱既热，热入于胞，热气太盛，故结涩， 令小便不通，小腹胀满气急。甚者，水汽上逆，令心急腹满，乃至于死。 诊其脉，紧而滑直者，不得小便也。
五、小便难候 小便难者，此是肾与膀胱热故也。此二经为表里，俱主水，水行于小肠， 入胞为小便。热气在于脏腑，水汽则涩，其热势极微，故但小便难也。 诊其尺脉浮，小便难。尺脉濡，小便难。尺脉缓，小便难有余沥也。
六、遗尿候 遗尿者，此由膀胱虚冷，不能约于水故也。膀胱为足太阳，肾为足少阴， 二经为表里。肾主水，肾气下通于阴。小便者，水液之余也。膀胱为津液之腑， 腑既虚冷，阳气衰弱，不能约于水，故令遗尿也。 诊其脉来过寸口，入鱼际，遗尿。肝脉微滑，遗尿。左手关上脉沉为阴，阴绝者， 无肝脉也，苦遗尿。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：蹲踞高一尺许，以两手从外屈膝，至足趺上，急手握足五指， 极力一通，令内曲入，利腰髋，治遗尿。
七、尿床候 夫人有于眠睡不觉尿出者，是其禀质阴气偏盛，阳气偏虚者，则膀胱肾气俱冷， 不能温制于水，则小便多，或不禁而遗尿。 膀胱，足太阳也，为肾之腑，肾为足少阴，为脏，与膀胱合，俱主水。 凡人之阴阳，日入而阳气尽则阴受气，至夜半阴阳大会，气交则卧睡。小便者， 水液之余也，从膀胱入于胞为小便，夜卧则阳气衰伏，不能制于阴，所以阴气独发， 水下不禁，故于眠睡而不觉尿出也。
八、胞转候 胞转者，由是胞屈辟，小便不通，名为胞转。其病状，脐下急痛，小便不通是也。 此病或由小便应下，便强忍之，或为寒热所迫。此二者，俱令水汽还止气迫于胞， 使胞屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，外内相壅塞，故令不通。 此病至四五日，乃有致死者。 饱食、食讫，应小便而忍之，或饱食讫而走马，或小便急因疾走，或忍尿入房， 亦皆令胞转，或胞落，并致死。
一、大便难候 大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。 胃为水谷之海，水谷之精，化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。 五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所， 结聚不宣，故令大便难也。又云：邪在肾，亦令大便难。所以尔者，肾脏受邪， 虚而不能制小便，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又，渴利之家，大便亦难，所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥。 诊其左手寸口人迎以前脉，手少阴经也。脉沉为阴，阴实者，病苦闭，大便不利， 腹满四肢重，身热若胃张。右手关上脉阴实者，脾实也，苦肠中伏伏如牢状， 大便难。脉紧而滑直，大便亦难。 跗阳脉微弦，法当腹满，不满者，必大便难而脚痛，此虚寒从上向下也。 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：偃卧，直两手，捻左右胁。除大便难，腹痛，腹中寒。口内气， 鼻出气，温气咽之数十，病愈。
二、大便不通候 大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥， 令糟粕否结，壅塞不通也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：龟行气，伏衣被中，覆口鼻头面，正卧，不息九通，微鼻出气。 治闭塞不通。
三、大便失禁候 大便失禁者，由大肠与肛门虚冷滑故也。肛门，大肠之候也，俱主行糟粕， 既虚弱冷滑，气不能温制，故使失禁。
四、关格大小便不通候 关格者，大小便不通也。大便不通，谓之内关；小便不通，谓之外格； 二便俱不通，为关格也。由阴阳气不和，荣卫不通故也。阴气大盛，阳气不得荣之， 曰内关。阳气大盛，阴气不得荣之，曰外格。阴阳俱盛，不得相荣，曰关格。 关格则阴阳气否结，于腹内胀满，气不行于大小肠，故关格而大小便不通也。 又风邪在三焦，三焦约者，则小肠痛内闭，大小便不通。日不得前后， 而手足寒者，为三阴俱逆，三日死也。诊其<脉来浮牢且滑直者，不得大小便也。
五、大小便难候 大小便难者，由冷热不调，大小肠有游气，游气在于肠间，搏于糟粕， 溲便不通流，故大小便难也。 诊其尺脉滑而浮大，此为阳干于阴，其人苦小腹痛满，不能尿，尿即阴中痛， 大便亦然。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：正坐，以两手交背后，名曰带便。愈不能大便，利腹，愈虚羸。 反叉两手著背上，推上使当心许，踑坐，反到九通。愈不能大小便，利愈腹， 虚羸也。
