卷二十二（1/2）
一、霍乱候 霍乱者，由人温凉不调，阴阳清浊二气，有相干乱之时，其乱在于肠胃之间者， 因遇饮食而变发，则心腹绞痛。其有先心痛者，则先吐；先腹痛者，则先利； 心腹并痛者，则吐利俱发。挟风而实者，身发热，头痛体疼而复吐利；虚者， 但吐利，心腹刺痛而已。亦有饮酒食肉，腥脍，生冷过度，因居处不节， 或露卧湿地，或当风取凉，而风冷之气归于三焦，传于脾胃，脾胃得冷则不磨， 不磨则水谷不消化，亦令清浊二气相干，脾胃虚弱，便为吐利，水谷不消， 则心腹胀满，皆成霍乱。霍乱有三名，一名胃反，言其胃气虚逆，反吐饮食也。 二名霍乱，言其病挥霍之间，便致缭乱也。三名走哺，言其哺食变逆者也。 诊其脉来代者，霍乱；又脉代而绝者，亦霍乱也。霍乱，脉大可治，微细不可治。 霍乱吐下，脉微迟，气息劣，口不欲言者，不可治。 养生方云：七月食蜜，令人暴下，发霍乱。
二、霍乱心腹痛候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而心腹痛者，是风邪之气客于脏腑之间，冷气与真气相击，或上攻心， 或下攻腹，故心腹痛也。
三、霍乱呕吐候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而呕吐者，是冷气客于腑脏之间，或上攻于心，则心痛，或下攻于腹，则腹痛。 若先心痛者，则先吐，先腹痛者，则先利。而此呕吐，是冷入于胃，胃气变乱， 冷邪既盛，谷气不和，胃气逆上，故呕吐也。
四、霍乱心腹胀满候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而心腹胀满者，是寒气与脏气相搏，真邪相攻，不得吐利，故令心腹胀满。 其有吐利过多，脏虚，邪犹未尽，邪搏于气，气不宣发，亦令心腹胀满。
五、霍乱下利候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而下利，是冷气先入于肠胃，肠胃之气得冷则交击而痛，故霍乱若先腹痛者， 则先利也。
六、霍乱下利不止候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而下利不止者，因肠胃俱冷，而挟宿虚，谷气不消，肠滑故洞下不止也。 利不止，虚冷气极，冷入于筋，则变转筋。其胃虚，冷气乘之，亦变呕哕。
七、霍乱欲死候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱欲死者，由饮食不消，冷气内搏。或未得吐利，或虽得吐利，冷气未歇， 致真邪相干，阴阳交争，气厥不理，则烦闷逆满困乏，故欲死也。
八、霍乱呕哕候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而呕哕者，由吐利后，胃虚而逆则呕；气逆遇冷折之，气不通则哕。
九、霍乱烦渴候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而烦渴者，由大吐逆，上焦虚，气不调理，气乘于心则烦闷；大利则津液竭， 津液竭则脏燥，脏燥则渴。烦渴不止则引饮，引饮则利亦不止也。
十、霍乱心烦候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而心烦者，由大吐大利，腑脏气暴极。夫吐者，胃气逆也；利者，肠虚也。 若大吐大利，虚逆则甚，三焦不理，五脏未和，冷搏于气，逆上乘心，故心烦。 亦有未经吐利心烦者，是冷气入于肠胃，水谷得冷则不消，蕴瘀不宣，气亦逆上， 故亦心烦。
十一、霍乱干呕候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱干呕者，由吐下之后，脾胃虚极，三焦不理，气否结于心下，气时逆上， 故干呕。干呕者，谓欲呕而无所出也。若更遇冷，冷折于胃气，胃气不通， 则变成哕。
十二、霍乱心腹筑悸候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而心腹筑悸者，由吐下之后，三焦五脏不和，而水汽上乘于心故也。肾主水， 其气通于阴，吐下三焦五脏不和，故脾气亦虚，不能制水，水不下宣， 与气俱上乘心。其状起脐下，上从腹至心，气筑筑然而悸动不定也。
十三、霍乱呕而烦候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱呕而烦者，由吐下后胃虚而气逆，故呕也；气逆乘心，故烦。所以呕而烦也。
十四、干霍乱候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱者，多吐利也。干霍乱者，是冷气搏于肠胃，致饮食不消，但腹满烦乱，绞痛， 短气。其肠胃先挟实，故不吐利，名为干霍乱也。
十五、霍乱四逆候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而大吐下后，其肠胃俱虚，乃至汗出，其脉欲绝，手足皆冷，名为四逆。 四逆者，谓阴阳卒厥绝也。
十六、霍乱转筋候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱而转筋者，由冷气入于筋故也。足之三阴三阳之筋起于人足指， 手之三阴三阳之筋，起于手指，并循络于身。夫霍乱大吐下之后，阴阳俱虚， 其血气虚极，则手足逆冷，而荣卫不理，冷搏于筋，则筋为之转。 冷入于足之三阴三阳，则脚筋转；入于手之三阴三阳，则手筋转。随冷所入之筋， 筋则转。转者，皆由邪冷之气击动其筋而移转也。
十七、中恶霍乱候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 而云中恶者，谓鬼气卒中于人也。其状卒然心腹绞痛，而客邪内击，与饮食、 寒冷相搏，致阴阳之气亦相干乱，肠胃虚，则变吐利烦毒，为中恶霍乱也。
十八、霍乱诸病候 霍乱之病，由冷热不调，饮食不节，阴阳错乱，清浊之气相干在肠胃之间。 发则心腹绞痛吐利。腑脏虚弱，或烦、或渴、或呕哕、或手足冷、或本挟宿疹， 今因虚而发也。
十九、霍乱后诸病候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 而霍乱之后，荣卫未和调，腑脏尚虚冷，或吐利不止，呕逆未定，或宿疹乘虚而发， 更生诸病也。
二十、霍乱后烦躁卧不安候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱之后而烦躁卧不安者，由吐下之后，腑脏虚极，阴阳未理，血虚气乱， 故血气之行未复常度，内乘于腑脏，故烦躁而不得安卧也。
二十一、霍乱后不除候 冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。 霍乱之后而不除者，由吐胸膈宿食不尽，或不得吐而但利，其冷气不散， 因而著食入胃，胃气未和，故犹胀痛烦满，谓之不除也。
二十二、转筋候 转筋者，由荣卫气虚，风冷气搏于筋故也。手足之三阴三阳之筋，皆起于手足指， 而并络于身。若血气不足，阴阳虚者，风冷邪气中于筋，随邪所中之筋，筋则转。 转者，谓其转动也。经云：足太阳下，血气皆少，则喜转筋，喜踵下痛者， 是血气少则易虚，虚而风冷乘之故也。 诊其左手关上，肝脉也。沉为阴，阴实者，肝实也，若肉动转筋。 左手尺中名神门以候肾，足少阴经也，浮为阳，阳虚者，病苦转筋。其汤熨针石， 别有正方，补养宣导，今附于后。 养生方导引法云：偃卧，展两胫两手，外踵者，相向，以鼻内气，自极七息。 除两膝寒，胫骨疼，转筋。 又云：覆卧，傍视，立两踵，生腰，鼻内气。去转筋。 又云：张胫两足指，号五息，令人不转筋。极自用力张脚，痛挽两指，号言宽大， 去筋节急挛躄痛。久行，身开张。 又云：覆卧，傍视，立两踵，生腰，以鼻内气，自极七息已。除脚中弦痛，转筋， 脚酸疼。一本云：治脚弱。
