卷十一 奇经八脉门（7/7）
（阳𫏋脉起于跟中，循外踝，上行于身之左右，主一身左右之阳。阴𫏋脉起于跟中， 循内踝，上行于身之左右，主一身左右之阴。所以使机关之矫捷也。 ） 𫏋以矫举为义。其脉之剽悍，同于卫气，而皆上出目内眦。然皆有孔道， 与卫不同。按其脉，则阴出阳而交于足太阳，阳入阴而交于足少阴。 其气之行每从根柢，阴阳和合，以为𫏋举，而上荣大会于目，故目之开合皆宜。 若目气不荣，则目不合矣。经曰︰阴脉荣其脏，阳脉荣其腑者，言乎入阴则荣脏， 入阳则荣腑也。又曰：𫏋脉有阴阳，何者当其数。男子数其阳，女子数其阴者， 男子阳用事，其𫏋在阳，故数其阳。女子阴用事，其𫏋在阴，故数其阴也。至其为病， 阳𫏋则阴缓而阳急，阳急则狂走，目不昧。洁古云：里和表病，为阴不病而阳病。 阳病则寒，其治风池、风府。若在阳表，当汗，桂枝汤、麻黄汤。若在阴里，当下， 承气汤。阴𫏋病，阳缓而阴急，阴急则阴厥，足胫直，五络不通。洁古云：表和里病， 为阳不病而阴病，阴病则热，甘草干姜汤。二𫏋之病异，治二𫏋之法亦异也。 要而论文，奇经八脉，惟带脉横束于膂，不与七脉同，而七脉则皆起于太阳、少阴， 虽或统宗众会，孔道之各有殊，其实皆自下而上，源不甚远，古人止言太冲， 不分督任𫏋维，说有分之而不尽可分者，固即谓太冲之义也，此又不可不知也夫。 〔阳𫏋经行诸穴〕《内经》曰：阳𫏋者，足太阳之别脉。其脉起于跟中，出于外踝， 下足太阳中脉穴（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际），当踝后绕跟， 以仆参为本（在踝骨下陷中，拱足得之），上外踝上三寸，以附阳为郄（在外踝上三寸， 足太阳穴也），直上循股外廉，循胁后髀上会手太阳、阳维于臑哄（在肩后大骨下， 胛上廉陷中），上行肩髆外廉，会手阳明于巨骨（在肩尖端上行两叉骨罅间陷中）， 会手阳明、少阳于肩髃（在髆骨头肩端上两骨罅陷宛宛中，举臂取之有孔），上人迎， 夹口吻，会手足阳明、任脉于地仓（夹口吻旁四分外，如近下有微脉动处）， 同足阳明上而行巨窌（夹鼻丸旁八分，直瞳子，平水沟）， 复会任脉于承泣（在目下七分，直瞳子陷中），至目内眦，与手足太阳、足阳明、 阴𫏋会于睛明穴（见阴𫏋下），从睛明上行入发际，下耳后，入风池而终（风池在耳后， 夹玉枕骨下发际陷中）。凡共经二十二穴。 〔阴𫏋经行诸穴〕 《内经》曰： 阴𫏋者，足少阴之别脉。其脉起于跟中， 足少阳然谷穴之后（然谷在内踝前下一寸陷中）， 同足少阴循内踝下照海（在内踝下五分），上内踝之上二寸， 以交信为郄（交信在内踝骨上，少阴前，太阴后，廉筋骨间），直上循阴股入阴， 上循胸里入缺盆，上出人迎之前，至咽咙交贯冲脉，入頄内廉，上行入目内眦， 与手足太阳、足阳明、阴𫏋会于睛明而上行（睛明在目内眦外一分宛宛中）。 凡经行八穴。张紫阳《八脉经》云：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后， 任脉在脐前，带脉在腰，阴𫏋脉在尾闾前阴囊下，阳𫏋脉在尾闾后二节， 阴维脉在项前一寸三分，阳维脉在项后一寸三分。凡人有此八脉，俱属阴神， 闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一气之祖， 采之惟在阴𫏋为先，此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之原。 而阴𫏋一脉，散在丹经，其名颇多，曰天根，曰死户，曰复命关，曰邦都鬼户， 曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透涌泉。倘能知此，使真气聚散， 皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和无自然上朝， 阳长阴消，水中火发，雪里花开，所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。 要知酉南之乡乃坤地，尾闾之前膀胱之后，小肠之下，灵龟之上， 此乃天地逐日所生无根，产铅之地也，医家不知有此。（李濒湖曰： 丹书论及阳精河车，皆往往以冲任督脉命门三焦为说，未有专指阴𫏋者。 而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与诸家之说不同。然内景隧道，惟返观者能照察之。 其言必不相谬也）。 〔脉 法〕 《脉经》曰：寸口脉前部左右弹者，阳𫏋也， 动苦腰背痛，又为癫痫，僵仆羊鸣，恶风，偏活𢂽痹，身体强。又曰：微涩为风痫， 并取阳𫏋，在外踝上三寸直绝骨是穴（跗阳穴也）。又曰：寸口脉后部左右弹者， 阳𫏋也，动苦癫痫寒热，皮肤淫痹，又为少腹痛里急，腰及髋窌下相连，阴中痛， 男子阴疝，女子漏下不止。（髋，髀骨也。窌，腰下穴也）。又曰︰阴𫏋脉急， 当从内踝以上急，外踝以上缓；阳𫏋脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。 《难经》曰：阴络者，阴𫏋之络；阳络者，阳𫏋之络。 〔二𫏋脉原由症治〕 《灵枢》曰︰目中赤痛，从内眦始，取之阴𫏋（交信穴也）。 又曰：风痉反折，先取足太阳及腘中，及血络出血。若中有寒邪，取阴𫏋及三毛上， 及血络出血。（濒湖所谓足太阳，京骨穴也，在足外侧小指本节后， 大骨下赤白际陷中，针三分，灸七壮。腘中，委中穴，在曲膝后横文中，针三分。 阴𫏋取交信穴，在内踝骨上，少阴前，太阴后。廉筋骨间，三毛，大敦穴也， 在足大指外侧三毛中，肝脉之井也，针三分，灸三壮。血络者，视其处有络脉盛满者， 出其血也。又曰︰阴𫏋阳𫏋，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦。阳气盛， 则瞋目。阴气盛，则满目。又云：五谷入于胃也，其糟粕精液宗气，分为三队。 故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉， 化而为血，以荣四脉，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之疾， 而先于四末分肉皮肤之间，而不休焉。昼行于阳，夜行于阴， 常从足少阳分间行于五脏六腑。今厥气客于脏腑，则卫气独卫其外， 行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛，则阳𫏋陷。不得入于阳，则阴气虚， 故目不瞑也。 治当补其不足，泻其有余，以通其道而去其邪，饮以半夏汤一剂， 阴阳已通，其卧立至。《甲乙经》曰：人病目闭不得视者，卫气留于阴，不得行于阳， 留于阴则阴气盛，阴气盛则阴满。不得入于阳，则阳气虚，故目闭也。病目不得满者， 卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳盛。不得入于阴， 则阴气虚，故目不瞑也。濒湖曰：《灵枢》有云足太阳之筋，为目上纲。足阳明之筋， 为目下纲。寒则筋急，目不合。热则筋纵，目不开。又云：壮者血气盛，肌肉滑， 营卫不失其常，故昼精而夜满。老人气血哀，气道涩，卫气内伐，故昼不精而夜不满。 又云︰多卧者，肠胃大而皮肤涩，分肉不解，卫气行迟故也。 张子和云︰思气所至为不眠，为嗜卧。巢元方云：脾病困倦而嗜卧，胆病多烦而不眠。 王叔和云：水流夜疾有声者，土休故也，人亦应也，人夜卧则脾不动摇， 脉为之数疾也。一云︰脾之候在睑，睑动则知脾能消化也，脾病则睑涩嗜卧矣。 数说皆言目闭、目不满，虽不言及二𫏋，说亦不离乎阴阳营卫虚实之理，可互考也。 张洁古曰︰𫏋者，捷疾也。二脉起于足，使人𫏋疾也。阳𫏋在肌肉之上，阳脉所行， 通贯六腑，主持诸表，故名为阳𫏋之络。阴𫏋在肌肉之下，阴脉所行，通贯五脏， 主持诸里，故名为阴𫏋之络。阴𫏋为病，阴急则阴厥胫直，五络不通，表和里病。 阳𫏋为病，阳急则狂走，目不昧，表病里和。阴病则热，可灸照海、 阳陵泉（在膝下一寸外廉陷中，足少阳之合也。筋病治此）。阳病则寒，可针风府、 风池（风府在项后入发际一寸，大筋内宛宛中，督脉、太阳、阳维之会也）。又曰： 在阳表者当汗之，在阴里者当下之。又癫痫昼发，灸阳𫏋；夜发，灸阴𫏋。 治二𫏋病方 五桂枝汤 〔阳𫏋〕 桂枝 白芍 甘草 姜 枣麻黄汤 〔又〕 麻黄 桂枝 甘 草杏仁 姜 枣 承气汤 〔又〕 半夏汤 〔又〕 长流水八升，扬万遍，取其清五升煮之，炊以苇薪，火沸， 置秫米一升、治半夏五合，徐炊令至一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益， 以知为度。故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已。久者三饮而已。 甘草干姜汤 〔阴𫏋〕 甘草 干姜
