其他（1/3）
(1)明代医家多以张仲景，刘完素，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。 (2)清代医家多以刘完素，张子和，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。 后者又称“金元四大家”。 一般所指四大家都是指金元四大家。
指金，元时代（西元 1115 年 - 1368 年）医学上的四大学派。 中国医学发展到金、元时代，医学研究之风兴起。其代表有刘完素（守真）生于西元 1110 - 1200 年，他主张疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”之说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”； 张从正（子和）生于西元 1156 - 1228 年，他认为“治病应着重在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”。因此，治病善于应用汗、吐、下三法，世称“攻下派”； 李杲（东垣）生于西元 1180 - 1251年，他认为“人以胃气为本”，善于温补脾胃之法，世称“补土派”； 朱震亨（丹溪）生于西元 1281 - 1358 年，他认为人体“阳常有余，阴常不足”，所以治病多用“滋阴降火”的办法，世称“养阴派”。 他们的学术主张在当时以及后世都有一定的影响。清《四库全书总目卷 103 ．医家类方：“儒之门户分于宋， 医之门户分于金元”。
(1)《汉书艺文志‧方技略方载有经方十一家，内容包括痹、疝、瘅、风寒热、狂癫、金疮、食禁等内、外、妇、儿各科疾病的治疗方法，是一些汉代以前的临床医学著作。 (2)后世医家称《伤寒论》、《金匮要略》等古典著作中的方剂为经方，其立方用药的法度比较严谨。医家有宗于此而在学术观点上自成一派者为经方派。
凡汉‧张仲景以后医家所制之方为时方。后世医生主张，可用古典医方之法而不必拘泥于它的药物组成，临床治疗处方多用宋以后的时方，或按病症之实际情况自行处方用药，称为时方派。
自从汉代张仲景著成《伤寒论》以来，后世医家结合自己的经验体会对该书加以注解、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至温病学说兴起，在伤寒、温病之间的学说争论更有发展对外感热病的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为伤寒派，
明清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了比较深刻的认识，在温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。温病学说的形成，对传染病的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派。
《周礼．天官》记载，周代分医学为四科，即“食医”，“疾医”，“疡医”和“兽医”。疾医相当于现在的内科医生。
是治疗肿疡、溃疡、金疮，折伤等外科疾病的医生。参见“疾医”条。
相当于现在的营养医生。参见“疾医”条。
最早见《史记．扁鹊列传》。带下指腰带以下或带脉以下的部位。妇女多“带下”病，所以古代称专门治疗妇产科疾病的医生为带下医。
指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞（音促）、按摩、祝由等科。
唐代“太医署”分医学为四科。即：医科、针科、按摩科和咒禁科。在医科中又分为体疗（内科）少小（小儿科）、疮肿（外科），耳目口齿（五官口腔）、角法（拔火罐疗法）等四个部门。
宋代太医局分医学为九科，即：大方脉、风科、小方脉、疮肿兼折伤，眼科、产科、口齿兼咽喉科、针兼灸科、金镞兼书禁科，故称宋九科。
清代太医院内医学分科很不一致，有分为五科的，也有分为十一科的。清代九科是指十八世纪时分医学为大方脉、伤寒、妇人、小方脉、疮疡、眼科、口齿咽喉、针灸、正骨等而言。
我国古代分科的一种，是专门治疗成年人的疾病的，相当于现在的内科。
“幼科”的别称。我国古代医学分科的一种，是专门治疗小儿疾病，相当于现在的小儿科。也有称小儿科为“少小”。
古代医学分科的一种，宋代设风科仅次于大方脉，有学生八十人。风科的范围包括各种因“风”邪所致的疾病。
古代医学分科的一种，是指专门治疗刀、枪、箭伤等战伤的一门科学。
在医学术语中，妇人是指古代治疗妇女病的专科，又称“女科”。相当于现在的妇产科。
古代用祝说病由的迷信方法以治疗疾病者叫做祝由。祝说，就是装出一副能通鬼神之事的模样，祝祷鬼神消灾免难，解除病人的疾病痛苦。古代多设有祝由科或咒禁科等。
是取患者痘浆接种于人，使其产生免疫力以预防天花的方法。我国古代医学家发明这种方法已有很久的历史，到西元十六、七世纪，人痘接种以预防天花在国内已成为专业。其方法有四种：即痘浆法、旱苗法、水苗法和痘衣法。前三种都是接种于鼻孔，其痘苗叫做“鼻苗”，其方法叫做“鼻苗法”。痘衣法旱穿用天花患者患病时所穿的衣服。人痘接种法的创造被认为是免疫学的先驱。这种技术在西元十七世纪开始，先后流传于俄国、韩国、日本、阿拉伯和欧、非各国。西元 1717 年传入英国，西元 1796 年英国人发明牛痘接种法。
用铜铸造并刻有针灸穴位的人体模型。宋代我国医学已相当进步，在针灸方面也取得了很大发展，其中有代表性的就是王惟一对前人成就的系统整理，他不但总结出针灸专书《铜人腧穴针灸图经》，而且主持铸造了铜人模型。这个铜人不但可作教学上的模型，还可作考试之用，其方法是铜人内装水，外涂蜡，让学生针某穴位，如取穴准确，则穴中的水流出，否则就不能针入。
韩国、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国医学与韩国和越南等国家的医学已互相交流，西元十七世纪初，韩国出版的医学巨著名为《东医宝鉴》，韩国设有专门研究机构：东医研究所。越南设立东医研究院，并出版有《东医杂志》。
日本人对中医的称谓。或称“汉方医学”。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的著作比较丰富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《汉方医药》等。
是古代炼制丹药的一种技术，是近代化学的先驱。我国自周秦以来就创始和应用了将药物加温升华的这种制药方法，为世界各国之最早者。西元九、十世纪我国炼丹术传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲。炼丹法所制成的药物有外用和内服两种，外用者至今还很有价值，内服则由于其毒性较大而逐渐被淘汰。所谓“神丹妙药”，以求“长生不死”，则是荒谬的。
古代的一种医疗体育。华佗在“户枢不蠹，流水不腐”的观念下模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作姿态进行锻炼，用以活动筋骨，疏通气血，增强体质。因为是模仿五种禽兽的动作，故名。
指中医学术的古典著作。 (1)《汉书艺文志．方技略》载有汉以前的医书七部共 216 卷，称为医经， 即《黄帝内经》、《外经》，《扁鹊内经》、《外经》，《白氏内经》、《外经》和《旁篇》等七种有关解剖、生理、病理和治疗原则的基础医学著作。 (2)后世有称《素问》，《灵枢》，《难经》为医经者；有称《内经》、《伤寒论》，《金匮要略》、《神农本草经》为医经者；也有把以上统称为医经者。
