内儿科（5/18）
小儿易发的急性传染病之一。本病因疫疠之气从口鼻而入，侵犯肺胃二经，化燥化火，上熏咽喉所引起。临床表现以咽喉部粘膜上产生一种灰白色不易脱落的假膜及全身中毒症状为特征。发病季节以冬、春二季为多。在气候干燥的环境更易流行传播，故也称作“疫喉”（疫喉包括烂喉痧和白喉，白喉只是其中之一）。
是一种急性传染病，多发于冬、春两季。由口鼻吸受疫毒之气，与肺胃蕴热相蒸而发。以咽喉疼痛腐烂，肌肤发生红色疹子（丹痧）为主证，故又名“烂喉丹痧”。因具有传染性，能引起流行，故为“疫喉”之一，又称为“疫喉痧”。本病即猩红热。
语出《金匮要略》。为感受疫毒，内蕴咽喉，侵入血分的病症。分阳毒和阴毒，阳毒因热壅于上，以面赤斑斑如锦绞、咽喉痛、吐脓血为主要症状；阴毒乃邪阻经脉，以面目青、身痛如被打伤、咽喉痛为主要症状。病情均属危重，《诸病源候论．伤寒阴阳毒候》指出：“夫欲辨阴阳毒病者，始得病时，可看手足指，冷者是阴，不冷者是阳。“这是在阴毒、阳毒典型症状出现前的一种鉴别方法。
温毒的一种。又称“大头风”或“大头伤寒”。是由于感受风温时毒，入侵肺胃而发病。以头面红肿或咽喉肿痛为特征。严重的可出现耳聋、口噤、神昏谵妄等危候。另有一种是以头项肿大为主证，连及头面，略如虾蟆的，称为“虾蟆瘟”。
又名“腮肿”或叫“含腮疮“，也有称为“虾蟆瘟”。感受温毒病邪后，肠胃积热与肝胆郁火壅阻于少阳经络所致，冬、春季常见流行，以学龄儿童发病较多。主要症状为一侧或先后在两侧腮腺部位肿胀，边缘不清，按之柔韧感，并有疼痛和压痛。本病即流行性腮腺炎。
指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于伤寒、温病、脉疹的后期。由于汗出不畅，余邪热毒未能透泄、郁结于少阳、阳明之络，气血凝滞而成，故又名“汗毒”。初起身热恶寒、肿如结核、微有热痛，以后脓肿渐渐增大，热痛亦加剧。如不及时切开，脓肿可在颐颔部或在口腔粘膜或向外耳等处溃破。类于化脓性腮腺炎。
指儿童感受时邪、痰浊阻滞气道、肺气不畅所引起的一种疾病。临床表现，以有明显的阵发性、痉挛性咳嗽而病程长为特征。因其有传染性，易引起流行，故又称“疫咳”。因形容其咳嗽的状态和咳嗽的连续性，又称“鹭鹚咳”、“顿咳”、“时行顿呛”。因其咳嗽时带特殊的哮吼声，类似母鸡下蛋后之啼声，又称“鸡咳”。
指婴儿百日内发生咳嗽痰多、睡眠不定的病症，又名“乳嗽”。
古病名。以皮疹形态而命名。即现在所称的天花病。
夏秋之间，因感受风寒暑湿之气，或因接触疫气、秽浊之邪，阻寒于内，出现腹痛闷乱的一种病症。因痧气胀寒胃肠，壅阻经络，故又名“痧胀”。痧在皮肤气分的，皮疹隐现红点，有如脉疹，称为“红痧”；若痧毒蕴于肌肉血分的，全身胀痛，且有黑斑，称为“乌痧”。若证情深重，则见发寒热，头、胸、腹或胀或痛，或神昏喉痛，或上吐下泻，或腰如束带，或指甲青黑，或手是脉木等。
又称“风疹”。是小儿常见病。因感染风热时邪，郁于肺卫而发于肌肤的病症。临床表现：发疹前无明显症状，发疹时一般伴有轻微的咳嗽，皮疹多在二十四小时内全身出齐，有痒感，二、三天便消退。疹消退后皮肤无脱屑和斑烦。
湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白水泡，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出，因其色自晶亮，也市“晶㾦”。这是湿热郁阻气分而酿发的。㾦色晶亮，显示湿热之邪有向外透泄之机，若㾦色枯白的，叫“枯㾦”，是气液枯竭之侯。
点大成片，色红或紫，抚之不碍手的叫做“斑”，多由热郁阳明，迫及营血而发于肌肤。其形如粟米，色红或紫，高出于皮肤之上，抚之碍手的叫做“疹”（但亦有不高出皮肤，抚之无碍手之感的），多因风热郁滞，内闭营分，从血络透发于肌肤。
白㾦的别称。
又称“㾦癗”、“风疹块”或“瘾痧”，即荨麻疹，是常见的过敏性疾病。皮肤出现大小不一的风团，小如麻疹，大如豆瓣，成块成片。属于风热的，丘疹色鲜红，剧痒，灼热，舌红，脉浮数。属于风寒的，丘疹色白，剧痒，恶风，舌苔薄白、脉浮弦。属于风湿的，则疹色微红，兼见胸闷，四肢酸重，舌苔厚腻。若反复发作，经年不愈，多属气血虚。
即神志昏迷不清。是邪热内陷心包，或湿热、痰浊蒙蔽清窍所出现的症状。
瞀，指视物模糊昏花。瘛，指手指筋脉拘急抽搐。多由于火热上扰心神，引动肝风所致。
是眼目昏花，视物不明，同时又觉烦乱不安的一种症候。多由于痰热湿浊交阻于内，或因热毒炽盛所致。
由于里热过盛或痰火内扰等原因，以致意识模糊、胡言乱语、有错觉幻觉、情绪失常，或有兴奋激动等症状。
即精神错乱。心是精神所藏之处（《灵枢．邪客篇》：“心者，……精神之所舍也……”），病邪犯心或精神刺激过度出现的神志异常，均可称为神不守舍。
《素问．至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。
“躁”是指手足躁扰。“狂”是指狂乱不安，妄作妄动。狂乱不安，手足躁扰，是神志失常的一种证侯。多因肝经热盛；或痰火上扰；阳明热盛，热扰心神；或秽浊上干；血蓄下焦，瘀热上冲等所致。
胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦神疲，口干不饮，脉细弱，称为“躁烦”，是虚阳扰动，属虚寒证。
语出《伤寒论》。汪必昌《医阶辨证》称：“懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止”。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
即心中烦闷。多由于内热所引起。参见“内烦”条。
愦，烦乱之意。形容心中烦乱不能自主的症状。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”（悗，烦闷之意）。
指内热（实热或虚热）而引起心胸烦闷的症状。因心烦引起意识错乱的，叫“烦乱”。烦乱同时又有闷闷不乐感觉的，称为“烦冤”。
即阴寒极盛所致的躁扰、神志不安的证侯，多属危重之证。临床表现四肢厥逆、冷汗自出、脉微欲绝，躁扰不安。这种烦躁是因阴盛格阳所引起，故称。可见于休克前期、心力衰竭、尿毒症等。
形容神志昏迷的病人用手摸弄衣被，或抚摸床缘的症状。这是热伤心神，邪盛正虚的一种危候。
指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。如两手向上，拇指和食指不断地捻动，称为“撮空理线”。这是病重元气将脱的表现。
指手足扰动不宁。有实证和虚证之别。实证是因内热炽盛，心中烦躁不宁，故手足躁扰不能安卧。常伴有身热口渴或腹胀痛、大便秘结等实热症状。虚证是因危重病元气将脱，神不自主，故出现循衣摸床、四肢躁扰等无意识的动作。多伴有神倦昏沉、肢冷、脉微等虚寒症状。
伤寒太阳腑证的另一种证侯。主要表现为身热，神志如狂，少腹胀满，拘急不舒，小便自利。是由表热随经入里，与血相搏，瘀热阻滞少腹，上扰心神所致。严重者少腹硬满，小便自利，发狂，或身发黄，色瘀暗，脉沉结。
