经络腧穴（2/4）
奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行（《灵枢‧五音五味篇》）。同时由阴部的两侧（气冲穴部位）开始，夹脐两旁向上，到胸部而止（《素问．骨空论》）。本经有病时，主要有哮喘、腹痛、肠鸣、月经不调、不孕等症状和病症。
奇经八脉之一。起于季胁部，横行环绕腰部一周。本经有病时，主要有腹部胀满、腰部无力、下肢软弱不能走路、怕冷、月经不调、赤白带下等症状和病症。
奇经八脉之一。起于外踝下方，经下肢外侧、侧腹部、侧胸部、肩部、后颊部、止于头顶部。本经有病时、有恶寒发热的症状。
奇经八脉之一。起于内踝上方，经下肢内侧、腹部、胸部、咽喉、止于后颈部。本经有病时，有心痛的症状。
奇经八脉之一。起于足跟外侧，沿外踝向上，经下肢外侧，侧腹部、侧胸部、肩部、面颊、止于后颈部。本经有病时，主要有肢体内侧肌肉弛缓而外侧肌肉拘急、癫狂、失眠等症状和病症。
奇经八脉之一。起于足跟内侧，沿内踝向上，经下肢内侧、前阴部，腹部、胸部、颈部、鼻的两侧，止于眼部。本经有病时，主要有肢体外侧肌肉弛缓而内侧肌肉拘急、喉痛、嗜眠等症。
(1)太阴、少阴和厥阴三经的总称。其中包括了手三阴和足三阴，实际上是六条经脉。在六经辨证上，三阴病系指病邪在身体深部或五脏有病。 (2)太阴经的代称（《素问．阴阳别论》王冰注）。按照伤寒病由表传里的发病的次序，在三阴经中太阴经首先发病，故称三阴；其次是少阴经，叫做“二阴”；再次是厥阴经，叫做“一阴”。 (3)足太阴脾经的代称（《素问‧阴阳别论》马莳注）。
(1)太阳、阳明和少阳的总称。其中包括了手三阳和足三阳，实际上是六条经脉。在六经辨证上三阳病系指病邪在体表浅层或六腑有病。 (2)太阳经的代称（《素问．著至教论》马莳注）。按照伤寒病由表传里的发病次序，在三阳经中太阳经位于最表层，首先发病，故称“三阳”；其次是阳明经，叫做“二阳”；再次是少阳经，叫做“一阳”。 (3)足太阳膀胱经的代称（《素问．大奇论》马莳注）。
经脉名称之一，有阳气旺盛的意义。因为其位于身体的最表层，感受外邪后也是最先发病的经脉，所以又有“太阳为开”（《素问‧阴阳离合论》）之称。
经脉名称之一。有阳气减弱的意义。其位置在半表、半里，属于太阳和阳明的中间，所以又有“少阳为枢”（《素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称，也就是说本经在两个阳经之间起著枢纽的作用。
经脉名称之一。是阳气发展的最后阶段，也是在太阳和少阳两经阳气基础上的继续，这就是取名“两阳合明”（《素问‧至真要大论》）的意义。其位置在太阳和少阳的里面，所以又有“阳明为合”（素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。
经脉名称之一。有阴气旺盛的意义，因为其位于三个阴经的最表层，所以又有“太阴为开”（《素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。
经脉名称之一。有阴气减弱的意义。其位置在太阴和厥阴的中间，所以又有“少阴为枢”（《素问‧阴阳离合论》，参见“开，合、枢”）之称，也就是说本经在两个阴经之间起著枢纽的作用。
经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问‧至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问．阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
是在十二经脉循行部位上分布的体表肌肉系统的总称，也是将全身体表肌肉按照十二经脉循行部位进行分类的一种方法。因此十二经筋就是按照十二经脉来命名的。其中每一经筋都包括了在同名经脉循行部位上的若干肌肉群，即足太阳之（经）筋、足少阳之（经）筋……等。这十二大类肌肉群主要分布在四肢部，其次为躯干及头部，经筋患病时，主要是痹症和肌肉拘急、不收等症（《灵枢．经筋篇》 ）。
是由十二经脉另行分出的一种循行在身体较深部的经脉干线。全身共十二条（指身体单侧），其循行方式，主要是自正经经脉分出后经过躯干、脏腑、头顶等处，最后仍流回到正经经脉中去，在循行过程中除了六阳经的经别均流回原来的阳经去之外，六阴经的经别也均流入与其相表里的阳经去，因此十二经别的主要作用，不仅是作为正经经脉循行的补充径路，而且还可以加强沟通互为表里的阴经与阳经的联系，十二经别根据其阴阳表里的配合共分为六组，简称为“六合”（《灵枢‧经别论》 ）。
指经脉流行的道路，也是经脉的一种代称。“隧”字有两个解释，一是指位于身体深部的“隧道”的意思，如《素问．调经论》：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气。”一是指与五脏六腑相联系的“大络”的意思，如《灵枢．玉版篇》：“胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也。”
(1)泛指在经脉中运行的“气”，亦即指经脉的主要功能（如《素问．阴阳别论》：“淖（nao 闹）则刚柔不和，经气乃绝。”。 (2)代表人体内的“真气”或“正气”，指人体的正常生活能力与防御疾病的能力，也是和作为致病病原的“邪气”相对立的一个名称（如《素问．离合真邪论》：“真气者，经气也”）。
指在体表的经脉部分，一般是位于体内（里）的脏腑相对立而说的（如《灵枢．邪气脏腑病形篇》：“荣、输治外经，合治内俯”。
任脉的别称。因为足三阴经和阴维、冲脉都有分支直接会合于任脉，起著调节全身阴气的作用，故称。
督脉的别称。因为手、足三阳经都有分支直接会合于督脉，起著调节全身阳气的作用，故称。
冲脉的别称（《灵枢．海论》）。因为冲脉的循行和足少阴肾经、足阳明胃经联系最密切。肾是人体先天的根本，胃是人体后天的根本，因此在冲脉里兼有人体先、后天的元气，所以被称为“十二经之海”。
即冲脉的别称，因其有调养女子的月经和胞胎而得名，如《素问‧上古天真论》：“（女子）二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”
指冲脉循行进入脊椎骨内的部分。即冲脉在体内深层的分部，所以称“伏冲”（《灵枢‧百病始生篇》）。
(1)指大的经脉（《素问．调经论》：“无中其大经。”） (2)指本经的经脉（《灵枢．官针篇》：“三日经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。”）
指分布在眼、耳等重要器官上，由很多经脉汇聚而形成的主脉或大脉（《灵枢‧口问篇》：“目者，宗脉之所聚也。”又：“耳者，宗脉之所聚也。”）
直接与心脏连系的大血管，包括主动脉、肺动脉、肺静脉及上、下腔静脉（见《灵枢．经脉篇》。并可参考《类经》卷七张注：“（心）其系有五，上系连肺，肺下系心，心下三系，连脾，肝、肾”）。
指在十二经脉循行过程中有脉搏应手的动脉部位，也就是位于身体浅表的一些动脉血管（《难经．一难》）。这种体表局部动脉位置很多，例如手太阴经的动脉在中府、云门、天府、侠白、经渠等穴处都可以触到，临床诊所时最常用的动脉部位是寸口部。
十二皮部是十二经脉在体表一定皮肤部位的反映区。皮肤和经脉之间主要是由络脉来联系，十二皮部的具体分区基本上和十二经经脉在体表的循行部位一致（《素问．皮部论》）。
三阳在头，是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手，是指手太阴经在手腕部的寸口动脉（《素问．阴阳别论》）。这是因为三阳之气以阳明胃气为本，而三阴之气以太阴肺气为本的原因（《类经》张注）。
