内壅不汗
邪发于半表半里，一定之法也，至于传变，或出表，或入里，或表里分传， 医见有表复有里，乃引经论，先解其表，乃攻其里，此大谬也，尝见大剂麻黄连进， 一毫无汗，转见烦躁者何耶，盖发汗之理，自内由中以达表，今里气结滞， 阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表，譬如缚足之鸟， 反欲飞升，其可得乎，盖鸟之将飞，其身必伏，先纵足而后扬翅，方得升举， 此与战汗之义同，又如水注，闭其后窍，则前窍不能涓滴，与发汗之义同， 凡见表里分传之证，务宜承气，先通，其里，里气一通不待发散，多有自能汗解。
偶斋云，里气通，自能汗出而解也。
