似表非表似里非里
时疫初起，邪气盘踞于中，表里阻隔，里气滞而为閟，表气滞为头疼身痛， 因见头疼身痛，往往误认为伤寒表证，因用麻黄、桂枝、香苏、葛根、败毒、九味、 羌活之类，此皆发散之剂，强求其汗，妄耗津液，经气先虚，邪气不损，依然发热也， 更有邪气传里，表气不能通于内，必壅于外，每至午后潮热，热甚则头胀痛， 热退则巳，此岂表实者耶，以上似表，误为表证，妄投升散之剂，原邪愈实， 火气上升，头疼转甚，须下之，里气一通，经气降而头疼立止，若果感冒头疼， 无时不痛，为可辨也，且有别证相参，不可一途而取。若汗若下后，脉静身凉， 浑身支节反加痛甚，一如被杖，一如坠伤，少动则痛苦号呼，此经气虚，荣卫行涩也， 三四日内，经气渐回，其痛渐止，虽不药必自愈，设妄引经论，以为风湿相搏， 一身尽痛，不可转侧，遂投疏风胜湿之剂，身痛反剧，以此误人其众。
伤寒传胃，即便潮热谵语，下之无辞，今时疫初起，便作潮热，热甚亦能谵语， 误认为里证，妄用承气，是为诛伐无辜，不知伏邪附近于胃，邪未入腑，亦能潮热， 午后热其，亦能谵语，不待胃实而后能也，假令常疟热甚，亦作谵语，瘅疟不恶寒， 但作潮热，此岂胃实者耶，以上似里，误投承气，里气先虚，及邪陷胃， 转见胸腹胀满，烦渴益甚，病家见势危笃，以致更医，医见下药病甚， 乃指大黄为砒毒，或投泻心，或投柴胡\枳、桔，留邪在胃，变证日增，神脱气尽而死， 向则不应下而反下之，今则应下而反失下，盖因表里不明，用药前后失序之误。
