标本
诸窍,乃人身之户牖也,邪自窍而入,未有不由窍而出,经曰,未入于腑者, 可汗而巳,巳入于腑者,可下而巳,麻征君复增汗吐下三法,总是导引其邪, 打从门户而出,可为治法之大纲,舍此皆治标云尔,今时疫首尾一于为热, 独不言清热者,是知因邪而发热,但能治其邪,不治其热,而热自巳,夫邪之与热, 犹形影相依,形亡而影未有独存者,若以黄连解毒汤、黄连泻心汤,纯乎类聚寒凉, 专务清热,既无汗吐下之能,焉能使从邪窍而出,是忘其本,徒治其标, 何异于小儿捕影。
《温疫论_1》[] 著
诸窍,乃人身之户牖也,邪自窍而入,未有不由窍而出,经曰,未入于腑者, 可汗而巳,巳入于腑者,可下而巳,麻征君复增汗吐下三法,总是导引其邪, 打从门户而出,可为治法之大纲,舍此皆治标云尔,今时疫首尾一于为热, 独不言清热者,是知因邪而发热,但能治其邪,不治其热,而热自巳,夫邪之与热, 犹形影相依,形亡而影未有独存者,若以黄连解毒汤、黄连泻心汤,纯乎类聚寒凉, 专务清热,既无汗吐下之能,焉能使从邪窍而出,是忘其本,徒治其标, 何异于小儿捕影。