蓄血
大小便蓄血便血，不论伤寒时疫，盖因失下，邪热久羁，无由以泄，血为热搏， 留于经络，则为紫血，溢于肠胃，瘀为黑血，便色如漆，大便反易者， 因结粪得血而润下，结粪虽行，真元巳败，多至危殆，其有喜妄如狂者， 此胃热波及于血分，血乃心之属，血中留火，延蔓心家，宜其有是证矣，仍从胃治。
偶斋云，仍从胃治者，谓须下也。
发黄一证，胃实失下，表里壅闭，郁而为黄，热更不泄，搏血为瘀，凡热经气不郁， 不致发黄，热不干血分，不致蓄血，同受其邪，故发黄而兼蓄血，非蓄血而致发黄也， 偶斋云，发黄者，面黄眼白黄，甚则一身皆黄，黄而明亮者轻，黄而黑暗者重， 蓄血者，热邪干于血分，瘀留而不行也。
但蓄血一行，热随血泄，黄随泄减，尝见发黄者，原无瘀血，有瘀血者，原不发黄， 所以发黄，当咎在经郁热，若专治瘀血，误也。胃移热于下焦仔分，小便不利， 热结膀胱也，移热于下焦血分，膀胱蓄血也，小腹硬满，疑其小便不利， 今小便自利者，责之蓄血也，小便不利，亦有蓄血者，非小便自利，方为蓄血也。 胃实失下，至夜发热者，热留血分，更加失下，必致瘀血，初则昼夜发热，日晡益甚， 既投承气，昼日热减，至夜独热者，瘀血未行也，宜桃仁承气汤，服汤后热除为愈， 或热时前后缩短，再服再短，蓄血尽而热亦尽，大势巳去，亡血过多，余焰尚存者， 宜犀角地黄汤调之，至夜发热，亦有瘅疟，有热入血室，皆非蓄血，并未可下，宜审。
偶斋云，瘅疟者，但热而不寒之疟疾也，血室者，妇人藏经之所，未行经之前， 血室满，邪热不能入，巳行经之后，其室空虚，热邪乘虚而入，其证俨如疟状， 当用小柴胡汤调之，不可当疟治。
桃仁承气汤方
大黄、芒硝、桃仁、当归、芍药、丹皮，照常煎服。
犀角地黄汤方
地黄〔一两〕、白芍〔二钱〕、丹皮〔二钱〕、犀角〔二钱镑碎〕， 右先将地黄温水润透，铜刀切作片，石臼内捣烂，再加水调糊，绞汁听用， 其滓入药同煎，药成去滓，入前汁合服。按伤寒太阳病不解，从经传腑，热结膀胱， 其人如狂，血自下者愈，血结不行者，宜抵当汤，今瘟疫初无表证，而惟胃实， 故肠胃蓄血多，膀胱蓄血少，然抵当汤行瘀逐蓄之最者，无分前后二便，并可取用， 盖蓄血结甚者，在桃仁力所不及，宜抵当汤，非大毒猛厉之剂，不足以抵当，故名之， 然抵当证所遇亦少，存此以备万一之用。
抵当汤方 大黄〔五钱〕、虻〔二十枚炙干研碎〕、桃仁〔五钱研如泥〕、水蛭 〔炙干为末五分〕，照常煎服。
发黄疸 疫邪传里，遗热下焦，小便不利，邪无输泄，经气郁滞，其传为疸，身目如金者， 陈汤。宜陈汤。
茵陈〔二钱〕、山栀〔一钱〕、大黄〔五钱〕， 水姜煎服。
按茵陈为治疸退黄之专药，今以病症较之，黄因小便不利，故用山栀， 除小肠屈曲之火，瘀热既除，小便自利，当以发黄为标，小便不利为本， 及论小便不利，病原不在膀胱，乃系胃家移热，又当以小便不利为标，胃实为本， 是以大黄为专功，山栀次之，茵陈又其次也，设去大黄而服山栀茵陈，是忘本治标， 鲜有效矣，或用茵陈五芩，不惟不能退黄，小便间亦难利。
旧论发黄，有从湿热，有从阴寒者，是亦妄生枝节，学者未免有多岐之感矣， 夫伤寒时疫，既巳传里，皆热病也，熯万物者，莫过于火，是知大热之际，燥必随之， 又何暇生寒生湿，辟若冰炭，岂容并处耶，既无其证，焉有其方，智者所不信， 古方有三承气证，便于三承气，加茵陈山栀，当随证施治， 方为尽善。
