矣温兼挟气郁痰饮食积瘀血以及胎产经带诸宿病
矣温而兼挟外感者，则以新邪而引动伏气为病，若伏温而兼内伤者， 则因内伤而留滞，伏温不得爽达，治之不得其法，每有因此淹缠，致成坏证者， 即如平时有气郁之病，则肝木不畅，络气郁滞，温邪窜入肝络， 即有胸板胁刺欬逆等证，邪郁不达，久而化火，即蒙冒厥阴，而有昏痉之变， 平日有痰饮内停者，抑遏温邪，不得疏越，郁之既久，外冒之痰浊，尚未蒸开， 内藏之津液，早巳干涸，一旦热势猝发，如烈火燎原，不可措手者，亦往往有之， 中宫先有食滞，或因病而积，有热邪所燔，阻结于胃，劫烁胃津，此可攻之证也， 须得大便通行，积去而热邪乃随之而解也，平时有瘀血在络，或因病而有蓄血， 温热之邪与之纠结，热附血而愈觉缠绵，血得热而愈形胶固，或早凉暮热， 或外凉内热，或神呆不语，或妄见如狂，种种奇险之证，皆瘀热所为，治之者， 必须导去瘀血，俾热邪随瘀而下，庶几病势可转危为安也，有胎前犯温病者， 热邪燔灼，易于伤胎，治之者，除蓝布冷泥护胎外，治法亦别无善法， 祇要眼明手快认清病机，迎头清泄，勿令邪热留滞伤胎，便为得法， 古法每于当用方中，加入四物，名曰护胎，如当用者，尚无大害，若不当用而用之， 则滋腻滞邪，非徒无益，而反害之矣，产后血舍空虚，百脉俱弛，焆此而温病猝发， 最易陷入血络，急则为痉狂等险候，缓则留恋血室，燔灼营阴，延为阴损之候， 治之者，须处处回护阴血，一面撤邪，一面养血，勿令热邪深陷，乃为得手， 至兼挟经带为病，亦与胎产相似，不外虚则邪陷，实则瘀阻两层， 治之者处处就此两层着想，自然得法矣。
温热逢源终
