伏温外挟风寒暑湿各新邪为病
伏温之邪，由春夏温邪之气，蒸动而出，此其常也亦有当春夏之间，感冒风寒， 邪郁营卫而为寒热，因寒热而引动伏气，初起一二日，第见新感之象，意其一汗即解， 乃得汗后，表证略减，而里热转甚，昧者眩其病状，几若无可把握， 不知此新邪引动伏邪之证，随时皆有，治之者，须审其矣邪与新感，孰轻孰重， 若新感重者，先撤新邪，兼顾伏邪，伏邪重者，则专治伏邪，而新感自解， 盖伏温自内达外，苟由三阳而外解，则表分之新邪，自不能容留矣，内经云， 凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，此指伏邪乘暑令而发者， 尚非兼挟暑邪之病，其有兼挟暑热之邪而发者，则必另有暑热见证，其新病引动伏邪， 大致亦与兼挟风寒者相似，须审其轻重缓急，分清经界，方可着手也， 至兼挟湿邪之证，有外感之湿，有内伏之湿，矣气既动，则热篡内发，蒸动湿邪， 与矣温之热混合，为病最属淹缠，治之者，须视其湿与热，孰轻孰重， 须令其各有出路，勿使并合，则用药易于着手，再湿邪有宜温嬠者，如平胃之类， 有宜渗利者，如苓泽之类，有宜通泄者，如车前滑石之类有宜清化者， 如芩连栀柏之类，以上皆专治湿邪之法，若与湿热并合，则为湿温，见证最繁且杂， 其治法须随机应变，初起有芳香化湿者，如胃芩正气之属，而通宣三焦者， 如二石淜石之属，中焦热重，有清泄阳明者，如苍术石膏之属，有苦泄太阴者， 如茵陈芩连之属，总之，须细察见证，如湿重者，自当治湿，若伏邪重者， 仍当以伏邪为主也。
