卷一（6/8）
太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附 子汤主之。 [太阳固当汗，若不取微似有汗而发之太过，阳气无所止息，而汗出不止矣，汗 多亡阳，玄府不闭，风乘虚入，故复恶风，汗多于表，津弱于里，故小便难，四 肢者，诸阳之末，阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，故筋急 而屈伸不利也，此离中阳虚，不能摄水，当用桂枝以补心阳，阳密则漏汗自止矣， 坎中阳虚，不能行水，必加附子以回肾阳，阳归则小便自利矣，内外调和，则恶 风自罢，而手足便利矣。漏不止，与大汗出同，若无他变症，仍与桂枝汤，若形 如疟，是玄府反闭，故加麻黄，此玄府不闭，故加附子，若大汗出后而大烦渴， 是阳陷于内，急当滋阴，故用白虎加人参汤，此漏不止而小便难，四肢不利，是 阳亡于外，急当扶阳，此发汗虽不言何物，其为麻黄汤可知，盖桂枝汤有芍药而 无麻黄，故虽大汗出，而玄府能闭，但使阳陷于里，断不使阳亡于外也。此与伤 寒自汗出条颇同而义殊，彼脚孪急在未汗前，是阴虚，此四肢急在汗后，是阳虚， 自汗因心烦，其出微遂漏，因亡阳故不止，小便数尚未难，恶寒微不若恶风之甚， 挛急在脚，尚轻于四肢不利，故彼用芍药甘草汤，此用桂枝加附子，其命剂悬殊 矣。
发汗后身疼痛，脉沉迟者，桂枝去芍药生姜新加人参汤主之。 [发汗后身疼是表虚，不得更兼辛散，故去生姜，沉为在里，迟为在藏，自当远 阴寒，故去芍药，当存甘温之品以和营，更兼人参以通血脉，里和而表自解矣， 名曰新加者，见表未解无补中法，今因脉沉迟而始用之，与用四逆汤，治身疼脉 沉之法同义，彼在未汗前而脉反沉，是内外皆寒，故用干姜生附大辛大热者，协 甘草以逐里寒而表寒自解，此在发汗后而脉沉迟，是内外皆虚，故用人参之补中 益气，以率领桂枝甘枣而通血脉，则表里自和也，此又与人参桂枝汤不同，彼因 妄下而胃中虚寒，故用姜术，尚协表热，故倍桂甘，此因发汗不如法，亡津液而 经络空虚，故加人参，胃气未伤，不须白术，胃中不寒，故不用干姜，此温厚和 平之剂。
发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。 [发汗后反恶寒，里虚也，表虽不解，急当救里，若反与桂枝攻表，此误也，故 于桂枝汤去桂姜枣，加附子以温经散寒，助芍药甘草和中耳。脚挛急，与芍药甘 草汤，本治阴虚，此阴阳俱虚，故加附子，皆仲景治里不治表之义。
发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。 [汗多则心液虚，心气馁，故悸，叉手自冒，则外有所卫，得按则内有所凭，则 望之而知其虚矣，桂枝为君，独任甘草为佐，去姜之辛散，枣之泥滞，并不用芍 药，不藉其酸收，且不欲其苦泄，甘温相得，气血和而悸自平，与心中烦心下有 水汽而悸者迥别。
发汗后，其人脐下悸，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。 [心下悸欲按者，心气虚，脐下悸者，肾水乘火而上克，豚为水畜，奔则昂首疾 驰，酷肖水势上干之象，然水势尚在下焦，欲作奔豚，尚未发也，当先其时而治 之，茯苓以伐肾邪，桂枝以保心气，甘草大枣，培土以制水，甘澜水状似奔豚， 而性则柔弱，故名劳水，用以先煮茯苓，取其下伐肾邪，一惟趋下也，本方取味 皆下，以畏其泛耳。
奔豚气上冲胸，腹痛往来，寒热，奔豚汤主之。 甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、生葛、芍药、生姜、甘李根皮。 服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者， 桂枝去桂，加茯苓白术汤主之，小便利则愈。 [汗出不彻而遽下之，心下之水汽凝结，故反无汗而外不解，心下满而微痛也， 然病根在心下，而病机在膀胱，若小便利，病为在表，仍当发汗，如小便不利， 病为在里，是太阳之本病而非桂枝症未罢也，故去桂枝，而君以苓术，则姜芍即 散邪行水之法，佐甘枣效培土制水之功，此水结中焦，只可利而不可散，所以与 小青龙五苓散不同法，但得膀胱水去，而太阳表里症悉除，所谓治病必求其本也。
太阳病，二三日不得卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也，反下之， 若利止，必作结胸，未止者，四日复下之，此作协热利也。 [不得卧，但欲起，在二三日，似乎与阳明并病，必心下有结，故作此状，然结 而不硬，脉微弱而不浮大，此其人素有久寒宿饮，结于心下，非亡津液而胃家实 也，与小青龙以逐水汽，而反下之，表实里虚，当利不止，若利自止者，是太阳 之热入与心下之水汽交持不散，必作结胸矣，若利未止者，里既已虚，表尚未解， 宜葛根汤、五苓散辈，医以心下结为病不尽，而复下之，表热里寒不解，此协热 利所由来也。
太阳病，外症未除而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者， 桂枝人参汤主之。 [上条论协热之因，此明下利之治也，外热未除，是表不解，利下不止，是里不 解，此之谓有表里症，然病根在心下，非辛热何能化痞而软硬，非甘温无以止利 而解表，故用桂枝、甘草为君，佐以干姜、参术，先煎四物，后内桂枝，使和中 之力饶，而解肌之气锐，于以奏双解表里之功，又一新加法也。
太阳病，桂枝症，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根 黄连黄芩汤主之。 [桂枝症，上复冠太阳，见诸经皆有桂枝症，是桂枝不独为太阳设矣，葛根岂独 为阳明药乎，桂枝症，脉本弱，误下后而反促者，阳气重故也，邪束于表，阳扰 于内，故喘而汗出，利遂不止者，所谓暴注下迫，皆属于热，与脉弱而协热下利 不同，此微热在表，而大热入里，固非桂枝、芍药所能和，厚朴、杏仁所宜加矣， 故君葛根之轻清以解肌，佐连芩之苦寒以清里，甘草之甘平以和中，喘自除而利 自止，脉自舒而表自解，与补中逐邪之法迥别。上条脉症是阳虚，此条脉症是阳 盛，上条表热里寒，此条表里俱热，上条表里俱虚，此条表里俱实，同一协热利， 同是表里不解，而寒热虚实攻补不同，补中亦能解表，亦能除痞，寒中亦能解表， 亦能止利，神化极矣。
太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之，若微恶寒者，去芍药方中加 附子汤主之。 [促为阳脉，胸满为阳症，然阳盛则促，阳虚亦促，阳盛则胸满，阳虚亦胸满， 此下后脉促而不汗出，胸满而不喘，非阳盛也，是寒邪内结，将作结胸之症，桂 枝汤阳中有阴，去芍药之酸寒，则阴气流行，而邪自不结，即扶阳之剂矣，若微 恶寒，则阴气凝聚，恐姜桂之力不能散，必加附子之辛热，仲景于桂枝汤，一加 一减，遂成三法。
太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏丘汤主之，喘家作桂枝汤，加 厚朴、杏仁佳。 [喘为麻黄症，治喘者功在杏仁，此妄下后，表虽不解，腠理己疏，故不宜麻黄 而宜桂枝，桂枝汤中有芍药，若但加杏仁，喘虽微恐不胜任，复加厚朴以佐之， 喘随汗解矣。
本太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之，大实痛 者，桂枝加大黄汤主之。 [腹满时痛，因于下后，是阳邪转属，非太阳本病，表症未罢，故仍用桂枝汤解 外，满痛既见，故倍加芍药以和里，此病本于阳，故用阴以和阳，若因下后而腹 大实痛，是太阳转属阳明而胃实，尚未离乎太阳，此之谓有表里症，仍用桂枝汤 加大黄，以除实痛，此双解表里法也，凡妄下必伤胃气，胃气虚则阳邪袭阴，故 转属太阴，胃气实则两阳相搏，故转属阳明，太阴则满痛不实，阴道虚也，阳明 则大实而痛，阳道实也，满而时痛，下利之兆，大实而痛，是燥屎之征，桂枝加 芍药，即建中之方，桂枝加大黄，即调胃之剂。
