胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论。
夫脾胃虚，则湿土之气溜于脐下，肾与膀胱受邪，膀胱主寒，肾为阴火，二者俱弱，润泽之气不行，大肠者，庚也，燥气也，主津，小肠者，丙也，热气也，主液，此皆属胃，胃虚则无所受气而亦虚，津液不濡，睡觉口燥咽干而皮毛不泽也，甲胆，风也，温也，主生化周身之血气，丙小肠，热也，主长养周身之阳气，亦皆禀气于胃，则能浮散也，升发也，胃虚则胆及小肠，温热生长之气俱不足，伏留于有形血脉之中，为热病，为中风，其为病不可胜纪，青赤黄白黑五腑皆滞，三焦者，乃下焦元气生发之根蒂，为火乘之，是六腑之气俱衰也，腑者，府库之府，包含五脏及形质之物而藏焉，且六腑之气，外无所主，内有所受，感天之风气而生甲胆，感暑气而生丙小肠，感湿化而生戊胃，感燥气而生庚大肠，感寒气而生壬膀胱，感天一之气而生三焦，此实父气无形也，风寒暑湿燥火，乃温热寒凉之别称也，行阳二十五度，右迁而升浮降沉之化也，其虚也，皆由脾胃之弱，以五脏论之，心火亢甚乘其脾土，曰热中，脉洪大而烦闷，难经云：脾病，当脐有动气，按之牢若痛，动气筑筑然，坚牢如有积而硬，若似痛也，甚则亦大痛，有是则脾虚病也，无则非也，更有一辩，食入则困倦，精神昏冒而欲睡者，脾亏弱也，且心火大盛，左迁入于肝木之分，风湿相搏，一身尽痛，其脉洪大而弦，时缓，或为眩运战摇，或为麻木不仁，此皆风也，脾病，体重节痛为痛痹，为寒痹，为诸湿痹，为痿软失力，为大疽大痈，若以辛热助邪，则为热病，为中风，其变不可胜纪。木旺运行北越，左迁入地，助其肾水，水得子助，入脾为痰涎，自入为唾，入肝为泪，入肺为涕，乘肝木而反克脾土明矣，当先于阴分补其阳气，升腾行其阳道而走空窍，次加寒水之药，降其阴火，黄柏黄连之类是也，先补其阳后泻其阴，脾胃俱旺而复于中焦之本位，则阴阳气平矣，火曰炎上，水曰润下，今言肾主五液，上至头，出于空窍，俱作泣涕汗涎唾者，何也？曰病痫者，涎沫出于口，冷汗出于身，清涕出于鼻，皆阳𫏋阴𫏋督冲四脉之邪上行，肾水不任煎熬，沸腾上行为之也，此奇邪为病，不系五行阴阳十二经所拘，当从督冲二𫏋四穴中奇邪之法治之。
五脏外有所主，内无所受，谓外主皮毛血脉肌肉筋骨及各空窍是也，若胃气一虚，无所禀受，则四脏经络皆病，况脾全，籍胃土平和则有所受而生荣周身，四脏皆旺，十二神守职，皮毛固密，筋骨柔和，九窍通利，外邪不能侮也。
