肿胀论第二十四（小儿附）
灵枢胀论云帝问岐伯胀形何如，岐伯曰夫心胀者，烦心气短卧不安。肺胀者虚满而喘欬。肝胀者胁下满而痛引少腹。脾胀者善哕四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。肾胀者引背央央然，腰髀痛。六腑胀胃胀者，腹满胃脘痛，鼻闻焦臭妨于食，大便难。大肠胀者肠鸣痛而濯濯，冬日重于寒则飧泄食不化。小肠胀者小腹䐜满引腰而痛。膀胱胀者少腹气满而气癃。三焦胀者气满于皮肤中硁硁然而不坚。胆胀者胁下痛胀，口苦善太息。又水胀篇云帝问岐伯水胀何如，答曰水始起也，目窠上微肿如新卧起之状，其颈脉动，欬，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹随手而起，如裹水之状此其候也。帝曰肤胀何如，岐伯曰肤者寒气客于皮中鼓空空然不坚，腹身大尽肿皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变此其候也。鼓胀何如，答曰腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄腹筋起，此其候也。肠覃何如，答曰寒气客于肠外与卫相博气不得荣，因有所系，癖而内著恶气乃起，瘜肉生其始大也，大如鸡子稍以益大，至其成如怀子状，久者离岁按之则坚，推之则移，月事不以时下，此其候也。石瘕何如，答曰石瘕生于胞中，寒气客于子门闭塞，气不通恶血当泻不泻，因以止，日以益大，状如怀子，月事不时，皆生于女子，可导而下。帝曰肤胀鼓胀可剌邪。曰先泻其胀之血络，复调其经，刺去其血络也。
经云平治权衡，去菀陈锉，开鬼门洁净府。平治权衡者，察脉之浮沉也。去菀陈锉者，疏涤肠胃也。开鬼门洁净府者，发汗利小便也。又鼓胀之病治以鸡屎醴。名医云其肿有短气不得卧为心水，两胁痛为肝水，大便鸭溏为肺水，四肢皆肿为脾水，腰痛足冷为肾水，口苦咽干为胆水，乍虚乍实为大肠水，各随其经络分其内外，审其脉证而别之。又有风水皮水石水黄汗，归各藏以论之。风合归肝，皮合归肺，黄汗归脾，石合归肾。风水脉浮必恶风，皮水脉亦浮按下没指，石水脉沉腹满不喘，黄汗脉沉迟发热而多涎，久而不愈必致痈脓。水肿脉浮带数即是虚寒潜止其间，久必沉伏，沉伏则阳虚，阴实为水必矣。要知水脉必沉是也，论曰脉出者死，与病不相应也。诸唇黑则伤肝，缺盆盈平则伤心，脐出则伤脾，足平则伤肾，背平则伤肺，此五者必不可疗也。治法云腰以上宜发汗，腰以下利小便。钱氏论虚实腹胀，实则不因吐泻，久病之后亦不因下利，胀而喘急闷乱更有痰有热，及有宿食不化而胀者，宜服大黄丸，白饼子，紫霜丸下之。更详认大小便如俱不通，先利小便后利大便，虚则久病吐泻后，其脉微细。肺主目胞，脾虚肿手足冷，当先服塌气丸，后服异功散，及和中丸，益黄散温其气。因于气肿者橘皮煎丸。因于湿为肿，煎防己黄耆汤调五苓散。因于热为肿者服八正散。
又一法燥热于肺为肿者，乃绝水之源也，当清肺除燥，水自生矣。于豉栀汤中加黄芩。如热在下焦，阴消使气不得化者，当益阴则阳气自化也，黄柏黄连是也。
五脉论五水灸法。
青水灸肝井，赤水灸心荣，黄水灸脾俞，白水灸肺经，黑水灸肾合。
妇人蛊胀无脉烧青丸，五皮散亦是。
论诸蛊胀者有二种，若从胃则旦食而不能夜食，旦则不胀夜则胀是也，若水肿证濡泄者是也。内经曰蛊胀之病，治以鸡屎醴酒调服。水胀之病当开鬼门洁净府也。
白茯苓汤名变水
白茯苓，泽泻（各二两），郁李仁（二钱）
右㕮咀作一服，水一碗煎至一半，常服，无时从少至多服，或煎得澄入生姜自然汁在内和面，或做粥饭作常食，五七日后觉胀下再中以白术散。
白术，泽泻（各半两）
右为细末，每服三钱煎茯苓汤调下，或丸亦可服三十丸。
末治之药服黄耆芍药建中之类，以调养之，平复后忌房室猪鱼盐面等物。
治水汽蛊胀洁净府，楮实子丸
楮实子（一斗水二斗成膏子），白丁香（一两半），茯苓（三两去皮）
右三味为细末，用楮实膏为丸如桐子大，不计其数从少至多，服至小便清利及腹胀减为度，后服中治药、末治药、调养药疏启其中，忌甘苦酸，补其下，五补七宣。
取穴法
治肿治其经，治金火也，井荣俞经，阴经金也，金木水火，阳经火也。
治肿木香散
木香，大戟，白牵牛（各等分）
右为细末，每用三钱猪腰子一对批开，掺药在内烧熟空心服之，如左则塌左，右则塌右，如水肿不能全去，于腹上涂甘遂末，在绕脐满腹少饮甘草水，其肿便去也。
治水肿。
蝼蛄去头尾与葡萄心同研，露七日曝干为细末，淡酒调下，暑月湿用尤佳。
又方
枣一斗锅内入水，上有有四指用大戟并根苗盖之，遍盆合之煮熟为度，去大戟不用旋，旋吃无时尽枣决愈神效。
