卷之二十六（3/10）
《内经》曰：阴搏阳别，谓之有子。（谓阴脉搏手。其中别有阳脉也。）是为血气和平，阳施而阴化也。盖为人之夫妇，犹天地然。天地之道，阴阳和而后万物育；夫妇之道，阴阳和而后男女生。是故欲求嗣者，先须调其妇之经脉，经脉既调则气血和平，气血和平则百病不生而乐乎有子矣。丹溪云：若是肥盛妇人，禀受盛浓，恣于酒食之人，经水不调不能成胎，谓汤之类。若是怯瘦性急之人，经水不调不能成胎，谓之子宫干涩无血，不能摄受精气，宜凉血降火，或四物加香附、黄芩、柴胡养血养阴等药可宜。东垣有六味地黄丸以补妇人之阴血不足，无子服之者，能使胎孕。
又诀云：三十时中两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时空霍乱。霍乱之后枉费工，树头树底觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂不成业。此盖妇人月经方绝，金水才生，此时子宫正开，乃受精结胎之候，妙合太和之时，过此佳期则子宫闭而不受胎矣。
然男女之分，各有要妙存焉。如月候方经一日、三日、五日交会者成男，二日、四日、六日交会者成女，过此则不孕矣。又云：阴血先至，阳精后冲，纵气来乘，血开裹精，阴外阳内，则之象而为女。若胎成三月之内，男女未分之时，亦有转女为男之术，其法：以铁斧一柄，置于孕妇床席之下，勿令人见知，更佩雄黄一二两于孕妇身左，或佩萱花亦可，以上三法皆验，不可轻忽。传曰：不孝有三，无后为大。古诗云：无官一身轻，有子万事足。诚哉是言也！无嗣者，宜深思之无怠。
诜诜丸（《和剂方》） 治妇人冲任虚寒，胎孕不成，或多损坠。
泽兰叶（一两半） 肉桂（去皮，五钱） 当归（洗，焙） 熟地黄（洗，焙） 川芎 石斛（酒洗，炒） 白芍药、牡丹皮 延胡索（各一两） 白术（一两半） 干姜（炮，半两）
上为末，醋糊丸如梧桐子大。每服五十丸，空心温酒下。
艾附暖宫丸 治妇人子宫虚冷，带下白淫面色痿黄，四肢酸痛，倦怠无力，饮食减少，经脉不调，血无颜色，肚腹时痛，久无子息。服药更宜戒恼怒生冷，累用经验。
艾叶（大叶者，去枝梗，三两） 香附（去毛，六两。俱要合时采者，用醋五升，以瓦罐煮一酒炒） 黄 （取黄色、白色软者。各二两） 川椒（酒洗，三两） 续断（去芦，一两五钱） 生地黄（生用，一两，酒洗，焙干） 官桂（五钱）
上为细末，上好米醋打糊为丸如梧桐子大。每服五七十丸，淡醋汤食远送下，修合日宜天德合，月德合，日壬子日，精选药材为妙耳。
乌鸡丸 治妇人羸弱，血虚有热，经水不调，崩漏带下，骨蒸等疾不能成胎。
用白毛乌骨公鸡一只，重二斤半许，闭死，去毛、肠净，用艾四两、青蒿四两锉碎，纳一半在鸡肠，用空酒坛一只，纳鸡并余艾、蒿在内，用童便和水灌令没鸡二寸许，煮绝干，取出去骨，余俱捣烂如薄饼状，焙干，研为细末。
南香附子去毛净，一斤，分作四分，米泔水浸一分，童便浸一分，醋浸一分，酒浸一分，春熟地黄（四两） 当归（酒浸洗） 白芍药 鳖甲（醋浸，炙黄色） 辽人参（各三两）
川牛膝（去芦） 白术 知母（各二两） 川芎（三两半） 牡丹皮（去心） 贝母 柴胡（各二两） 地骨皮 干姜 延胡索 黄连（炒。各一两） 秦艽（一两半） 黄 白茯苓（去木，一两） 生地黄（怀庆者，勿犯铁，三两）
上并香附共为细末，并鸡末，酒醋糊为丸如梧子大。每服五六十丸，渐加至七八十丸，温酒白薇丸（《大全良方》） 治妇人无子。
白薇 牡蒙 本（各五分） 姜黄 当归 熟地黄（各七分） 川芎 人参 柏子仁 石斛桂心 附子（炮） 五味子 防风 甘草 川牛膝 吴茱萸 桑寄生（各六分） 川椒（二分） 禹余粮（八分）
上为末，炼蜜丸如梧桐子大。空心酒下三十丸，日二服。忌生菜、葱、热面、荞麦、蒜、猪肉、炙爆、葵菜、芜荑、菘菜、海藻、黏食臭物。
经云：少阴脉动甚者，有子。厥旨何哉？曰：手少阴之经属心，足少阴之经属肾，心之所主者血，肾之所主者精，精血合气而成之也。然而胞门子户，又所以为精血之会，其于尺部二脉，尤有可验者焉。且妇人尺部之脉滑，是为血实，必主月事不行。若其来断绝，或中绝而不至者，此皆无孕。惟滑而不绝，略无间断于其间，此则真胎孕之脉也。
妇人怀胎，脏气拥闭，不可多睡，不可忧惧、劳役，不可啖食黏滞、辛辣、强硬之物，又不可妄施针灸，所贵时行数步，调畅自适，使气得其平。若酒面炙爆，热毒熏蒸，若感触风邪，传染热气，若误服药饵，破血动胎，若七情内伤，快意纵欲，则易致漏胎。若腹痛方来，用力太早，若觉则惊动，胎转未得，若抱持不正，奔突后趋，若近产多淫，触犯禁忌，则易致产难。既产之后，或过用心力，或素有痰阻，或血虚气逆，或虚极乘寒，则血晕眩闷之证生矣。
然而安胎之法有二：因母病以致动胎者，但疗母病，其胎自安，或胎气不坚，因触动以致母病者，则安胎而母自产，以胶艾汤、芎归汤各半，缩砂佐之为良。难产之剂，前所谓四物东加吴茱萸，入醋夹煎，黑神散用乳香煎汤调下，皆其要药。产后血晕，先以旧漆器烧烟，微以紫苏汤，或花蕊石散，用童子小便温温调剂可也。损孕验法：妇人面色青，手足冷，指甲黑，而且遍体不仁，腰腹痛割，其或面青、唇青，以至舌间黯黑，口角沫出，则不容以人力胜之。大要将产腹痛，万勿惊动，且须凭物而行，直至腰疼，子逼育门方可用力，盖肾系于腰，而胎系于肾故也。
俗于产下多用理中丸，然蜜甘而滞，不若但用理中汤。俗于小儿初诞，多用黄连，然差苦伤胃，不若但用甘草炙煎，绵蘸入口，良久迭用，恶物自出。俗于胎孕已成，多服滑胎枳壳散，然枳壳微寒，须以缩砂、乌药为佐。产后饮食米饮勿用，产后盥洗，沸汤是常。调血以四物，逐淤以黑神，人所共知也。若夫顺气等剂，胎前产后，尤当兼施而并用之。（血晕昏迷，切勿用降真香熏之，以塞其气。）
叔和以左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女。元宾以右手浮大为女，左手沉实为男，较是二说，不无抵牾，然即其《脉经》本旨而详之，又有若异而实同者。经曰：左手沉实为男，右手浮大为女。又曰：左右手俱浮大者，生二女；俱沉实者，生二男。元宾之所主者此也。经曰：左手尺中浮大者男，右手尺中沉细者女。又曰：尺脉俱浮产二男，尺脉俱沉产二女。叔和之所主者此也，何者？沉细之说与沉实之义不同，左尺浮大之说与右手浮大者亦异。
欲浮大者，大抵皆男。沉细为女，沉实为男，即所谓诸阳为男，诸阴为女者是也。左尺浮大为男、右手浮大为女，即所谓左疾为男，右疾为女者是也，元宾言其详。盖合左右手而别阴阳，叔和言其略，特不过《脉经》论尺脉之义矣，尚何有异同之辨哉！
《圣惠》云：凡脉得太阳为男，得太阴为女，盖太阳则浮，太阴则沉也。《脉经》云：尺脉左偏大为男，尺脉右偏大为女，左右俱大产二子，大者而有力也。左右手脉俱疾二子。
脉耒纵横，逆而不顺，并主夹胎。左尺脉带强，右尺带弱者为男；右尺脉带强，左尺带弱者为女。胎妇遣面南而行，忽从后呼之，左回首者为男，右回首者为女，或于厕所呼之亦同。
又胎妇其夫左乳有核者生男，右乳有核者生女。
安胎当归汤（《大全良方》） 疗妊娠五月举动惊愕，胎动不安，下坠，小腹痛引腰胁，小便疼痛下血。
当归 阿胶 川芎 人参（各一两） 枣子（二枚） 艾（一虎口）
上细切。酒、水各三升，合煮至三升，纳胶令烊，分二服，腹中当安，小便当缓也。
一方有甘草，无参、枣。
旋覆花汤（《大全良方》） 治妊娠六七月间，胎不安常处，亦名阻病。
