肺大肠部第四
肺象金，与大肠合为府（大肠为传导之府也），其经手太阴（手太阴，肺脉也）， 与手阳明为表里（手阳明大肠脉也），其脉浮（浮、肺脉之大形也），其相， 季夏六月（季夏土王金相），其王，秋三月， 废、冬三月、囚、春三月、死、夏三月（夏、火王企死），其王日庚辛， 王时晡时日入，其困日、甲乙，困时、平旦日出，其死日，丙丁、死时、禺中日中， 其神魄，其主声，其养皮毛，其候鼻，其声哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛， 其宜醎，其恶苦，肺俞在背第三椎（或云第五椎也），募在中府（直两乳上二肋间）， 大肠俞在背第十六椎，募在天枢。（侠脐旁，各一寸半）
右新撰 肺者西方金、万物之所终（金性刚，故王西方，割断万物，万物是以皆终于秋也）， 宿叶落柯，萋萋枝条，其杌然独在（○按千金方无其字）， 其脉为微浮毛（○按千金方无毛字），卫气迟（萋萋者零落之貌也， 言草木宿叶、得秋随风而落，但有枝条杌然独在，此时阳气则迟，脉为虚微如毛也）， 荣气数数则在上，迟则在下，故名曰毛（诸阳脉数，诸阴脉迟，荣为阴不应数， 反言荣气数，阴得秋节而升，转在阳位，故一时数而在上也，此时阴始用事， 阳即下藏，其气反迟，是以肺脉数散如毛也），阳当陷而不陷，阴当升而不升， 为邪所中（阴阳交易，则不以时定，一气感激，故为风寒所中），阳中邪则卷， 阴中邪则紧，卷则恶寒，紧则为栗，寒栗相薄，故名曰疟弱则发热， 浮乃来出（卷者其人Ａ卷也，紧者脉紧也，此谓初中风寒之时，脉紧、其人则寒， 寒止而脉更微弱，弱则其人发热，热止则脉浮，浮者疟解，王脉出也）旦中旦发， 暮中暮发（言疟发，皆随其初中风邪之时也）藏有远近，脉有迟疾，周有度数， 行有漏刻（藏谓人五藏，肝心脾肺肾也，心肺在膈上，呼则其气出，是为近，呼为阳， 其脉疾，肾肝在膈下，吸则其气入，是为远也，吸为阴，其脉迟，度数谓经脉之长短， 周身行者，荣卫之行也，行阴阳各二十五度为一周也，以应漏下百刻也）， 迟在上伤毛采，数在下伤下焦，中焦，有恶则见，有善则匿（秋则阳气迟，阴气数， 迟当在下，数当在上，随节变，故言伤毛采也，人之皮毛，肺气所行，下焦在脐下， 阴之所治也，其脉应迟，今反数，故言伤下焦，中焦脾也，其平善之时脉常自不见， 衰乃见耳，故云有恶则见也），阳气下陷，阴气则温（言阳气下陷，温养诸藏）， 阳反在下，阴反在巅，故名曰长而且留。（阴阳交代，各顺时节，人血脉和平， 言可长留竟一时）
右四时经 黄帝问曰，秋脉如浮，何如而浮，岐伯对曰，秋脉肺也，西方金也， 万物之所以收成也，故其气来，轻虚而浮，其气来急去散，故曰浮， 反此者病黄帝曰何如而反，岐伯曰，其气来，毛而中央坚，两旁虚，此谓太过， 病在外，其气来，毛而微，此谓不及，病在中，黄帝曰秋脉太过与不及其病何如， 岐伯曰，太过、则令人气逆而背痛温温然（内经，温温作愠愠），不及、则令人喘， 呼吸少气而欬，上气见血下闻病音。肺脉来，厌厌聂聂如落榆荚，曰肺平， 秋以胃气为本（难经云厌厌聂聂如循榆叶，曰春平脉，蔼蔼如车盖，按之益大， 曰秋平脉），肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病（巢源无不字），肺脉来， 如物之浮，如风吹毛，曰肺死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人，肤色赤白不泽， 毛折乃死。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病， 弦甚曰今病。肺藏气，气舍魄，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦， 毛悴色夭，死于夏。秋金肺王，其脉浮（千金浮作微），涩而短曰平脉， 反得洪大而散者（千金作浮大而洪），是心之乘肺，火之刻金，为贼邪，大逆， 十死不治（一本云，日月年数至四，忌丙丁），反得沈涩而滑者，是肾之乘肺， 子之扶母，为实邪，虽病自愈，反得大而缓者，是脾之乘肺，母之归子，为虚邪， 虽病易治，反得弦细而长者，是肝之乘肺，木之陵金，为微邪，虽病即差。肺脉来， 泛泛轻如微风吹鸟背上毛，再至曰平，三至曰离经病，四至脱精，五至死，六至命尽， 手太阴脉也，肺脉急甚为癫疾，微急为肺寒热，怠惰，欬唾血，引腰背胸， 苦鼻息肉不通，缓甚为多汗，微缓为痿偏风（一作漏风），头以下汗出不可止， 大甚为胫肿，微大为肺痹，引胸背起腰内，小甚为飧泄，微小为消瘅，滑甚为息贲， 上气，微滑为上下出血，涩甚为呕血，微涩为鼠瘘，在颈支掖之间，下不胜其上， 其能喜酸（○按此其字，甲乙经作甚），手太阴气绝，则皮毛焦， 太阴者行气温皮毛者也，气弗营则皮毛焦，皮毛焦则津液去，津液去则皮节伤， 皮节伤者则爪（爪字一作皮），枯毛折，毛折者则气（气字一作毛），先死， 丙丁笃死，火胜金也。肺死藏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者死。 右素问针经张仲景
