卷四下（3/9）
天一生水地六成，地二生火天七成，天三生木地八成，地四生金天九成； 天五生土地十成，此是河图五行生成之数，一三五七九者奇也。属之天。 二四六八十者偶也。属之地，一二三四五六七八九十者数，何以能生出五行来， 盖自天开地辟之后，落下便有水，此天一地六所生成也。如父母生子。 头生男女第行曰一，故曰一六也。第二胎生男女第行曰二，是二七生火，余皆如此， 曰生者，生如父之资始，曰成者，如母之胎育也。
十二阴阳气血，凝滞全凭针焫，细推十干五行，谨按四时八节，出入要知先后， 开阖慎毋妄别，左手按穴分明，右手持针亲刺，刺荣无伤卫气，刺卫毋伤荣血， 循扪引道之因，呼吸调和寒热，补即慢慢出针。泻即徐徐闭穴，发明难素玄微， 俯仰岐黄秘诀，若能劳心劳力，必定愈明愈哲，譬如闭户造车，端正出门合辙， 倘逢志士细推，不是知音莫说，了却个人规模，便是医中俊杰。
提气临时最有功，祛除顽痹与诸风，分明漏泄神仙诀，留此玄微在世中，又曰： 转针千遭，其病自清。
苍龙先摆尾，赤凤后摇头，上下伸提切，关节至交流。
痃癖气块病初遭，时时发热病煎熬，手中在为流注法，腹间气块渐渐消。
纳气还与进气同，一般造化两般工，手中用气丁宁死，妙理玄玄在手中。
提针之时最有功，祛除顽痹与诸风，寻思得遇真仙诀，行针妙诀在其中。
进针八法可用心，却能除病与通灵，此法秘传休妄说，论价还当抵万金。
天降真龙从此起，克木白虎真全体，反复离宫向北飞，消息阴阳九六里。
龙虎飞腾撚妙玄，气通上下似连山，得师口诀分明说，目下教君病自痊。
午前要知寒与热，左撚为补右为泻，提针为热插为寒，此是神仙真妙诀。
午后要知寒与热，右撚为补左为泻，插针为热提为寒，女人反此须分别。
四肢逆冷最难禁，憎寒不住病非轻，拨忙运起烧山火，患人时下得安宁。
浑身却似火来烧，不住时时热上焦，若还依法行针刺，搜除热毒病能消。
苍龙摆尾气交流，血气奋飞遍体周，任君疼痛诸般疾，一插须臾万病休。
下水船中一舵游，犹如赤凤上摇头，迎随顺逆须明辨，休得劳心苦外求。
子午捣臼达者稀，九入七出莫更移，万病自然合天数，故教病者笑微微。
观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危，先分病之上下。 次定穴之高低，头有病而足取之，左有病而右取之，男子之气，早在上而晚在下， 取之必明其理，女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时，午前为早属阳， 午后为晚属阴，男女上下，凭腰分之，手足三阳，手走头而头走足，手足三阴， 足走腹而胸走手，阴升阳降，出入之机，逆之者为泻为迎，顺之者为补为随， 春夏刺浅者以瘦，秋冬刺深者以肥，更观原气厚薄，浅深之刺尤宜。 原夫补泻之法， 妙在呼吸手指，男子者，大指进前左转，呼之为补，退后右转，吸之为泻，提针为热， 插针为寒，女子者，大指退后右转，吸之为补，进前左转，呼之为泻；插针为热， 提针为寒；左与右有异，胸与背不同，午前者如此，午后者反之。是故爪而切之， 下针之法，摇而退之，出针之法，动而进之，催针之法，循而摄之，行气之法， 搓则去病，弹则补虚，肚腹盘旋，扪为穴闭，重沈豆许曰按，轻浮豆许曰提。 一十四法，针要所备，补者一退三飞，真气自归，泻者一飞三退，邪气自避， 补则补其不足，泻则泻其有余，有余者，为肿为痛，曰实；不足者，为痒为麻，曰虚； 气速效速，气迟效迟，死生贵贱，针下皆知，贱者硬而贵者脆，生者涩而死者虚， 候之不至，必死无疑。 且夫下针之法，先须爪按重而切之，次令欬嗽一声， 随欬下针，凡补先呼气，初针至皮内，乃曰天才，少停进针至肉内，是曰人才， 又停进针至于筋骨之间，名曰地才，此为极处，就当补之，再停良久， 却须退针至人之分，待气沉紧，倒针朝病，进退往来，飞经走气，尽在其中矣。 凡泻者吸气，初针至天，少停进针直至于地，得气泻之，再停良久，却须退针， 复至于人，得气沈紧，倒针朝病，法同前矣。 其或晕针者，神气虚也。以针补之， 以袖掩之，口鼻气回，热汤与之，略停少顷，依前再施。 及夫调气之法， 下针至地之后，复人之分，欲气上行，将针右撚，欲气下行，将针左撚， 欲补先呼后吸，欲泻先吸后呼，气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动， 进撚搓弹，直待气至，以龙虎升腾之法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前， 运气走至疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回，若关节阻涩， 气不过者，以龙虎龟凤，通经接气，大段之法，驱而运之，仍以循摄爪切，无不应矣。 此通仙之妙。 况夫出针之法，病势既退，针气微松，病未退者，针气始根， 推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之，出之者， 其病即复，再须补泻，停以待之，直待微松，方可出针豆许，摇而停之。 补者吸之去疾，其穴急扪，泻者呼之去徐，其穴不闭，欲令腠密，然后吸气， 故曰下针贵迟，大急伤血，出针贵缓，大急伤气，已上总要，于斯尽矣。 方夫治病， 其法有八：一曰烧山火，治顽麻冷痹，先浅后深，用九阳三进三退，慢提紧按， 热至，紧闭，插针，除寒之有准；二曰透天凉，治肌热骨蒸，先深后浅， 用六阴而三出三入，紧提慢按，寒至，徐徐举针，退热之可凭，皆细细搓之， 退热准绳；三曰阳中引阴，先寒后热，自浅而深，以九六之法，先补后泻也； 四曰阴中引阳，先热后寒，自深而浅，以九六之方，则先泻后补也。补者直须热至， 泻者务待寒侵，犹如搓线，慢慢转针，法在浅则用浅，法在深则用深， 二者不可兼而紊之也。五曰子午捣臼，水蛊鬲气，落穴之后，调气均匀，针行上下， 九入六出，左右转之，十遭自平；六曰进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼， 刺九分，行九补，卧针五七吸，待气上下，亦可龙虎交战，左撚九而右撚六， 是亦住痛之针；七曰留气之诀，痃癖症瘕，刺七分，用纯阳，然后乃直插针， 气来深刺，提针再停；八曰抽添之诀，瘫痪疮癞，取其要穴，使九阳得气， 提按搜寻，大要运气周遍，扶针直插，复向下纳，回阳倒阴，指下亦微，胸中活法， 一有未应，反复再施。 若夫过关过节催运气，以飞经走气，其法有四： 一曰青龙摆尾，如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动；二曰白虎摇头， 似手摇铃，退方进圆，兼之左右摇而振之。三曰苍龟探穴，如入土之象，一退三进， 钻剔四方；四曰赤凤迎源，展翅之仪，入针至地，提针至天，候针自摇， 复进其原，上下左右，四围飞旋，病在上吸而退之，病在下呼而进之。 至夫久患偏枯，通经接气之法，已有定息寸数，手足三阳，上九而下十四，过经四寸， 手足三阴，上七而下十二，过经五寸，在乎摇动出纳，呼吸同法，驱运气血， 顷刻周流，上下通接，可使寒者煖而热者凉，痛者止而胀者消，若开渠之决水， 立时见功，何倾危之不起哉。虽然，病有三因，皆从气血，针分八法，不离阴阳， 盖经脉昼夜之循环，呼吸往来之不息，和则身体康健，否则疾病竞生。 譬天下国家地方，山海田园，江河谿谷，值岁时风雨均调，则水道疏利，民安物阜， 其或一方一所，风雨不均，遭以旱潦，使水道涌竭不通，灾伤遂至，人之气血， 病三因，亦犹方所之于旱潦，盖针砭所以通经脉，均血气，蠲邪扶正， 故曰捷法最奇者哉。
