卷一下（9/10）
阳𫏋脉者，起于跟中，循外踝上行入风池，其为病也。令人阴缓而阳急，两足𫏋脉， 本太阳之别，合于太阳，其气上行，气并相还则为濡，目气不营，则目不合。 男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。𫏋脉长八尺，所发之穴， 生于申脉，以附阳为郄，本于仆参，与足少阳会于居髎。 又与手阳明会于肩髃及巨骨，又与手足太阳，阳维会于臑俞，与手足阳明会于地仓， 又与手足阳明会于巨髎，又与任脉，足阳明会于承泣，凡二十穴。 申脉（外踝下，属足太阳。，） 附阳（外踝上） 仆参（跟骨上） 居髎（章门下） 肩髃（肩端）巨骨（肩端） 臑俞（肩髎后，胛骨上廉。） 地仓（口吻旁） 巨髎（鼻两旁）承泣（目下七分） 已上诸穴，阳𫏋脉病者，宜刺之。
阴𫏋脉者，亦起于跟中，循内踝上行至咽喉，交贯冲脉，此为病者，令人阳缓而阴急， 故曰𫏋脉者，少阴之别，别于然谷之后，上内踝之上，直上阴，循阴股入阴。 上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入鼻，属目内眦，合于太阳，女子以之为经， 男子以之为络，两足𫏋脉，长八尺，而阴𫏋之郄在交信，阴𫏋病者取此。 照海（足内踝下）交信（内踝上） 阴𫏋脉病，取之二穴刺之。
冲脉者，与任脉皆起于胞中，上循脊里，为经络之海，其浮于外者，循腹上行， 会于咽喉，别而络唇口，故曰冲脉者，起于气冲，并足少阴之经，侠脐上行， 至胸中而散，此为病，令人逆气而里急，难经则曰：并足阳明之经，以穴考之。 足阳明侠脐左右各二寸而上行，足少阴侠脐左右各五分而上行，针经所载。冲， 任与督脉，同起于会阴，其在腹也。行乎幽门，通谷，阴都，石关，商曲，肓俞， 中注，四满，气穴，大赫，横骨，凡二十二穴，皆足少阴之分也。 然则冲脉并足少阴之经明矣。 幽门（巨阙旁） 通谷（上脘两旁） 阴都（通谷下） 石关（阴都下） 商曲（石关下） 肓俞（商曲下）中注（肓俞下） 四满（中注下） 气穴（四满下） 大赫（气穴下） 横骨（大赫下） 逆气里急者，取诸此。
阳维，维于阳，其脉起于诸阳之会，与阴维皆维络于身，若阳不能维于阳。 则溶溶不能自收持，其脉气所发，别于金门，以阳交为郄。 与手足太阳及𫏋脉会于臑俞，与手足少阳会于天髎，又会于肩井，其在头也。 与足少阳会于阳白，上于本神 及临泣，上至正营，循于脑空，下至风池，其与督脉会， 则在风府及痖门，难经云，阳维为病，苦寒热。 此阳维脉气所发，凡二十四穴。 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 臑俞（肩后胛上廉） 天髎（缺盆上） 肩井（肩头上）阳白（眉上）本神（眉上） 临泣（眉上） 正营（目窗后） 脑空（缺盆上） 风池（颞䪼后）风府（发际） 痖门（风府后） 已上穴，苦寒热者刺之。
阴维，维于阴，其脉起于诸阴之交，若阴不能维于阴，则怅然失志，其脉气所发者， 阴维之郄，名曰筑宾，与足太阴会于腹哀，大横，又与足太阴，厥阳会于府舍，期门， 与任脉会于天突，廉泉，难经云，阴维为病，心痛，此阴维脉气所发，凡十二穴。 筑宾（内踝上） 腹哀（日月下） 大横（腹哀下） 府舍（腹结下） 期门（乳下） 天突（结喉下）廉泉（结喉上） 已上穴，苦心痛者刺之。
带脉者，起于季胁，回身一周，其为病也。腰腹纵容，如囊水之状，其脉气所发， 在季胁下一寸八分，正名带脉，以其回身一周如带也。又与足少阳会于维道， 此带脉所发凡四穴。 带脉（在季胁下一寸八分） 维道 已上穴，病如上证者刺之。
手太阴之别，名曰列缺。 实则手锐掌热，泻之，虚则欠㰦，小便遗数，补之。 手少阴之别，名曰通里。 实则支满，泻之，虚则不能言，补之。 手心主之别，名曰内关。 实则心痛，泻之，虚则头强，补之。 足太阳之别，名曰支正。 实则节弛肘废，泻之，虚则生肬，小如指，痂疥，补之。 手阳明之别，名曰偏历。 实则龃聋，泻之，虚则齿寒痹隔，补之。 手少阳之别，名曰外关。 实则肘挛，泻之，虚则不收，补之。 足太阳之别，名曰飞扬。 实则鼽窒，头背痛，泻之，虚则鼽衄，补之。 足少阳之别，名曰光明。 实则厥，泻之，虚则痿躄，坐不能起，补之。 足阳明之别，名曰丰隆。 气逆则喉痹卒喑，实则狂癫，泻之，虚则足不收胫枯，补之。 足太阴之别，名曰公孙。 厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，泻之，虚则鼓胀，补之。 足少阴之别，名曰大钟。 其病气逆则烦闷，实则闭癃，泻之，虚则腰痛，补之。 足厥阴之别，名曰蠡沟。 其病气逆则睾丸卒痛，实则挺长，泻之，虚则暴痒，补之。 任脉之别，名曰尾翳。 实则腹皮痛，泻之，虚则痒搔，补之。 督脉之别，名曰长强。 实则脊强，泻之，虚则头重，补之。 脾之大络，名曰大包。 实则身尽痛，泻之，虚则百节尽皆纵，补之。 凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同。 络脉异 所别也。 又按胃之大络，名曰虚里，其动应衣，脉宗气也。而不系于补泻之列。 盖中焦之气盛衰，而宗气为之盈缩，取之三里以下其气，而宗气之盈者消， 调之三里以补其气，而宗气之耗者滋，则其气未尝不补泻也。特以非别走他经， 故不在诸络之例，此所以举丰隆而不属虚里也欤。
三焦行于诸阳，故置一俞曰原，又曰：三焦者，水谷之道路，原气之别使也。 主通行三气，经历五藏六府，原者，三焦之尊号，故所至辄为原也。 太渊（肺） 大陵（心包） 太冲（肝） 太白（脾） 太谿（肾） 神门（心） 阳池（三焦） 京骨（膀胱）坵墟（胆） 冲阳（胃） 合谷（大肠） 腕骨（小肠） 按，难经云，五藏六府之有病者，皆取其原，王海藏曰：假令补肝经。 于本经原穴补一针，太冲穴是如泻肝经，于本经原穴亦泻一针余仿此， 自太渊至神门皆为俞，自阳池至腕骨为原，海藏皆为十二原者，岂五藏无原， 以俞为原，六府有原，取原而不取俞耶。
中府（肺之募） 巨阙（心之募） 章门（脾之募）期门（肝之募）中脘（胃之募） 按难经云，阳病行阴，故令募在阴，（腹曰阴，募皆在腹。） 东垣曰：凡治腹之募， 皆为原气不足，从阴引阳，勿悮也。又曰：六淫客邪，及上热下寒， 筋骨皮肉血脉之病，错取于胃之合，及诸脉之募者，必危。 五藏俞穴（俞犹委输之输，言经气由此而输于彼也。） 肺俞（三椎下各开寸半） 心俞（五椎下各开寸半） 肝俞（九椎下各开寸半） 脾俞（十一椎下各开寸半） 肾俞（十四椎下各开寸半） 按难经云，阴病行阳，（背为阳）故令俞在阳。（人之俞皆在背）东垣曰： 天外风寒之邪，乘中而入，在人之背上府俞，藏俞，是人之受天外风邪，亦有二说， 中于阳则流于经，此病始于外寒，终归外热，以故治风寒之邪，治其各藏之俞。
府会中脘 藏会章门 筋会阳陵泉 髓会绝骨 血会鬲俞 骨会大杼 脉会太渊 气会亶中 难经云，热病在内者，取会之气穴也。
