卷一下（7/10）
督脉者，起于下极之腧。 下极之腧，两阴之间，屏翳处也。屏翳两筋间为篡，篡内深处为下极，督脉之所始也。 并于脊里，上至风府，入脑上巅，循额至鼻柱，属阳脉之海也。 脊之为骨，凡二十一椎，通项骨三椎，共二十四椎，自屏翳而起，历长强穴。 并脊里而上行，循腰俞，阳关，命门，悬枢，脊中，筋缩，至阳，灵台，神道，身柱， 过风门，循陶道，大椎，痖门，至风府入脑，循脑户，强间，后顶上巅，至百会， 前顶，顖会，上星，神庭，循额至鼻柱，经素髎，水沟，兑端，至龈交而终焉， 云阳脉之海者，以人之脉络，周流于诸阳之分，譬犹水也。而督脉则为之都纲， 故曰阳脉之海。 行背中一行，凡二十七穴。 长强〔一名气之阴郄一名橛骨） 脊骶骨端下三分伏地取之乃得，足少阴，少阳结会， 督脉别走任脉。 铜人，针三分，转针以大痛为度，灸不及针。 日灸三十壮止二百壮，甲乙，针二分，留七呼，明堂，灸五壮。主肠风下血， 久痔瘘，腰脊痛，狂病，大小便难，头重，洞泄，五淋，疳蚀下部慝，小儿顖陷， 惊癎瘈疭，呕血，惊恐失精，瞻视不正。 实则脊强，泻之，虚则头重，补之。 腰俞（一名背解一名髓孔一名腰柱一名腰户） 二十一椎节下间宛宛中。 以挺身伏地舒身，两手相重支额，纵四体，后乃取其穴。 铜人，针八分，留三呼， 泻五吸，灸七壮至七七壮，甲乙，针二分，留七呼，灸七壮，忌房劳，举重强力， 明堂，灸三壮，下经，灸五壮，素注，针一分，又云二寸。 主腰髋腰脊痛， 不得俛仰，温疟汗不出，足清不仁，伤寒四肢热不已，妇人月水闭，溺赤。 宋， 徐秋夫闻鬼斛斯泣腰痛，缚草作人，令依之针腰俞，肩井，明日一人谢云，蒙君救济， 忽不见。 按秋夫疗鬼，事涉怪诞，然左氏记彭生，子产立伯有，理或有，姑录以博闻见。 阳关 十六椎节下间，坐取之。 铜人，针五分，灸三壮， 主膝外不可屈伸， 风痹不仁，筋挛不行。 命门（一名属累） 十四椎节下间，伏取之， 铜人，针五分，灸二壮。 主头痛如破， 身热如火，汗不出，寒热痎疟，腰腹相引痛，骨蒸五藏热，小儿发癎，张口摇头， 身反折，角弓。 悬枢 十三椎下，伏取之。 铜人，针三分，灸三壮。 主腰脊强不得屈伸， 积气上下行，水谷不化，下痢，腹中留积。 脊中（一名神宗一名脊俞）十一椎节下间，俛取之。 铜人，针五分，得气即泻， 禁灸，灸之令人腰伛偻。 主风癎癫邪，黄疸腹满，不嗜食，五痔，便血，温病， 积聚，下利，小儿脱肛。 素问，刺中髓，为伛，行针宜慎之。 筋缩 九椎节下间，俛取之。 铜人，针五分，灸三壮，明下，灸七壮，主癫疾狂走， 脊急强，目转反戴上视目瞪，癎病多言，心痛。 至阳 七椎节下间，俛取之。 铜人，针五分，灸三壮，明下，灸七壮。 主腰脊痛， 胃中寒气，不能食，胸胁支满，身羸瘦，背中气上下行，腹中鸣，寒热解㑊，淫泺， 胫酸，四肢重痛，少气难言，卒疰忤，攻心胸。 灵台 六椎节下间，俛取之， 铜人缺治病，见素问。 按灵台一穴，诸书缺主治，资生经集铜人，千金，外台，明堂亦无考。惟曰见素问， 考之素问，经文无所载，王冰注中惟言窌穴所在而已，主治亦未之见，窃意诸书， 岂因灵道灵墟名治相混，而泯没欤，先儒谓心曰灵台，经谓心者君主之官，神明出焉， 岂主病同手少阴神门，而针刺浅深，艾壮多寡，同至阳，神道欤。或曰： 手少阴神门主心矣。于督脉何与，而六椎节下，又属之心，心之所出何多邪。曰： 督为阳脉之都纲，犹五藏既有俞在背，而督又处太阳之中，故太阳有肾俞， 而督有命门，灵台为心无疑，如紫微垣有天皇大帝矣。心中星又为帝星。 大微垣又有帝座，天市垣又有帝星，盖心为一身之主，如帝王警跸所至，曰行在所也。 曰：论语示阙文，春夏存夏，吾子何僭妄若此，曰：安国以郭公为虢公， 晦庵补格致于大学，将以明经也。 神道 五椎节下间，俛取之。 铜人，灸七七壮止百壮，明下，灸三壮，针五分， 千金，灸五壮。 主伤寒发热，头痛，进退往来，痎疟，恍惚，悲愁健忘，惊悸， 失欠，牙车蹉，张口不合，小儿风癎。 身柱 三椎节骨下间，俛取之。 铜人，针五分，灸七七壮止百壮，明堂，灸五壮， 下经，三壮。 主腰脊痛，癫病狂走，瘈疭，怒欲杀人，身热妄言见鬼，小儿惊癎， 难知云，治洪长伏三脉，风癎惊癎发狂，恶人与火灸三椎，九椎。 陶道 大椎下间，俛取之，足太阳，督脉之会。 铜人，灸五壮，针五分， 主痎疟寒热，洒淅脊强，烦满汗不出头重目瞑，瘈疭，恍惚不乐。 大椎 一椎上，陷者宛宛中，手足三阳，督脉之会。 铜人，针五分，留三呼， 泻五吸，灸以年为壮。 主肺胀胁满，呕吐上气，五劳七伤，乏力，温疟痎疟， 气注背膊拘急，颈项强不得回顾，风劳食气，骨热，前板齿燥。 仲景曰： 太阳与少阳并病，颈项强痛，或眩冒，时如结胸，心下否⿰鼻翁者，当刺大椎第一间。 痖门（一名舌厌一名舌横一名喑门）在项风府后一寸，入发际五分，项中央宛宛中， 仰头取之，督脉，阳维之会，入系舌本，素注，针四分。铜人，针三分，可绕针八分， 留三呼，泻五吸，泻尽更留针取之，禁灸，灸之令人痖。 主舌急不语，重舌， 诸阳热气盛，衄血不止，寒热风痖，脊强反折，瘈疭癫疾，头痛风汗不出， 风府（一名舌本）项后入发际一寸，大筋内宛宛中，疾言其肉立起，言休立下， 足太阳，督脉，阳维之会。 铜人，针三分，禁灸，灸之使人失音，明堂，针四分， 留三呼，素注，针四分。 主中风，舌缓不语，振寒汗出身重，恶寒头痛， 项急不得回顾，偏风半身不遂，鼻衄，咽喉肿痛，伤寒狂走欲自杀，目妄视， 头中百病，马黄黄疸。 仲景曰：太阳病，初服桂枝汤，反烦不解，先刺风池，风府， 岐伯曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连府，故为诸阳主气。 资生云，风府者， 伤寒所自起，北人以毛裹之（今之护风领）。南人怯弱者，亦以帛护其项， 今护项乃云蔽垢腻，实存名亡矣。疟论曰：邪客于风府，循膂而下。 卫气一日夜大会于风府，明日日下一节，故其作晏，每至于风府，则腠理开，腠理开， 则邪气入，邪气入，则病作，以此日作稍益晏也。其出于风府，日下一节。 二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内，故日作益晏也。 东垣曰：少阳头痛， 治在风池，风府。 按风府禁灸矣。项疽发于脑之下，项之上，此正风府穴分也。东垣先用火攻之策， 以大炷艾如两核许者，攻之至百壮，岂疮家与诸病异治欤。 脑户（一名合颅） 枕骨上，强间后一寸半，足太阳，督脉之会。 铜人，禁灸， 灸之令人痖，或灸七壮，妄灸令人喑，明堂，针三分，素注，针四分，素问，刺脑户， 入脑立死。 主面赤目黄，面痛，头重肿痛，瘿瘤。 按脑户一穴，资生，明堂，素问所论深针妄灸，医家当知所戒矣。 强间（一名大羽） 后顶后一寸半。 铜人，针二分，灸七壮，明堂，灸五壮， 主头痛目眩脑旋，烦心呕吐涎沫，项强，狂走不卧。 后顶（一名交冲）百会后一寸半，枕骨上。铜人，灸五壮，针二分，明堂，针四分， 素注，三分。 主头项强急，恶风寒风眩，目䀮䀮，额颅上痛，历节汗出， 狂走癫疾不卧，癎发瘈疭，头偏痛。 百会（一名三阳五会一名巅上一名天满） 前顶后一寸五分，顶中央旋毛中，可容豆， 直两耳尖，性理北溪陈氏曰：略退些子，犹天之极星居北，手足三阳，督脉之会。 素注，针二分，铜人，灸七壮止七七壮，凡灸头顶，不得过七壮，缘头顶皮薄， 灸不宜多，针二分，得气即泻，又素注刺四分。 主头风中风，言语蹇涩，口噤不开， 偏风，半身不遂，心烦闷，惊悸健忘，忘前失后，心神恍惚，无心力，痎疟，脱肛， 风癎，青风，心风，角弓反张，羊鸣，多哭，语言不择，发时即死，吐沫，汗出而呕， 饮酒面赤，脑重鼻塞，头痛目眩，食无味，百病皆治。 虢太子尸厥， 扁鹊取三阳五会，有间太子苏。 唐，高宗头痛，秦鸣鹤曰：宜刺百会出血， 武后曰：岂有至尊头上出血之理，已而刺之，微出血，立愈。 前顶 顖会后一寸半，骨间陷中。 铜人，针一分，灸三壮止七七壮，素注，刺四分， 主头风目眩，面赤肿，水肿，小儿惊癎，瘈疭，肿痛。 顖会 上星后一寸陷中。 铜人，灸二七壮至七七壮，初灸不痛，病去即痛，痛止灸， 针二分，留三呼，得气即泻，八岁已下不得针，缘顖门未合，刺之恐伤其骨，令人夭， 素注，针四分。 主脑虚冷，或饮酒过多，脑疼如破，衄血，面赤暴肿，头皮肿， 生白屑风，头眩，颜青目眩，鼻塞不闻香臭，惊悸，目戴上，不识人。 上星（一名神堂）神庭后，入发际一寸陷中，容豆。 素问，针三分，留六呼， 灸五壮，铜人，针四分，以细三棱针，宜泄诸阳热气，无令上冲头目， 主面赤肿， 头风，头皮肿，面虚，鼻中息肉，鼻塞头痛，痎疟振寒，热病汗不出，目眩，目睛痛， 不能远视，口鼻出血不止。 神庭 直鼻上入发际五分，足太阳，督脉之会。 素注，灸三壮，铜人， 灸二七壮止七七壮，禁针，针则发狂，目失精。 主登高而歌，弃衣而走，角弓反张， 吐舌，癫疾风癎，戴目上视，不识人，头风目眩，鼻出清涕不止，目泪出。 惊悸不得安寝，呕吐烦满，寒热头痛，喘渴。 张子和曰：目痛目肿目翳，针神庭， 上星，顖会，前顶，翳者可使立退，肿者可使立消。 素髎（一名面正）鼻柱上端准头。 外台，不宜灸，针一分，素注，三分， 主鼻中息肉不消，多涕生疮，鼻窒，喘息不利，鼻㖞噼，鼽衄。 水沟（一名人中）鼻柱下，人中近鼻孔陷中，督脉，手足阳明之会。 素注，针三分， 留六呼，灸三壮，铜人，针四分，留五呼，得气即泻，灸不及针，日灸三壮，明堂， 日灸三壮至二百壮，下经，灸五壮。 主消渴，饮水无度，水汽遍身肿，失笑无时， 癫癎，语不识尊卑，乍哭乍喜，中风口禁，牙关不开，面肿唇动，状如虫行，卒中恶， 鬼击，喘渴，目不可视，黄疸马黄，瘟疫，通身黄，口㖞噼。 兑端 唇上端。 铜人，针二分，灸三壮。 主癫疾吐沫，小便黄，舌干消渴， 衄血不止，唇吻强，齿龈痛，鼻塞痰涎，口噤鼓颔。 龈交 唇内齿上龈缝中，任，督，足阳明之会。 铜人，针三分，灸三壮， 主鼻中息肉，蚀疮，鼻塞不利，额頞中痛，颈项强，目泪眵汁，内眦赤痒痛，生白翳， 面赤心烦，马黄黄疸，寒暑温疫。 二十九难曰：督之为病，脊强而厥，又曰： 其受邪气，畜则肿热，砭射之也。
