卷二（7/7）
欬嗽 千金方曰：寒欬，肝欬，刺足太冲，心欬刺手神门，脾欬，刺足太白，肺欬， 刺手太渊，肾欬，刺足太谿，胆欬，刺足阳陵泉，厥阴欬，刺手大陵。 刘氏曰： 经有三焦而无心主，此有心主而无三焦，然已发其秘矣。惜乎胃，大小肠， 膀胱欬及针治，皆略之而不议。 千金云，欬者，灸两乳下黑白际，各数十壮即差， 又以蒲当乳头周匝围身，令前后正中，当脊骨灸十壮。 上气欬逆，嗽，短气气满， 食不下，灸肺募五十壮。 上气欬逆，短气，风劳病，灸肩井二百壮。 上气欬逆， 短气胸满，多唾，唾恶冷痰，灸肺俞五十壮。 便血 宝鉴曰：邪在五藏，则阴脉不和，不和则血留之，结阴之病，阴气内结，不得外行， 无所禀，渗入肠间，故便血，灸中脘，三里，气海等穴。 便血不止，灸劳宫，太白， 会阳。 欬逆 丹溪曰：气逆也。气自脐下直冲，上出于口，而作声也。人之阴气，依胃为养， 胃土伤损，则木气侮之，阴为火乘，不得内守，木挟相火乘之，故直冲清道而上出， 言胃弱者，阴弱也。 严氏曰：灸乳下一指，男左女右，与乳相直问陷中，灸三壮， 妇人屈乳头向下尽处，宝鉴曰：病甚者，灸二七壮。 武按，此穴名乳根也。 疠风 丹溪曰：是人受得天地间杀厉之风，以其酷烈暴悍可畏也。不外乎阳明一经，病机云， 灸承浆七壮，灸疮轻，再灸，疮愈，三灸之，刘氏曰：阳明，任脉之会。 所以宣通血脉，以散风也。 内经云，数刺肿上出血。 子和曰：刺其面大脉， 出血如墨，刺三次，血色变，每刺自额至颐，针上下俱刺，每隔一日一刺， 刺至二十余日方已，刘 氏曰：委中皆可出血，同汗也。 癎 刘氏曰：此疾与中风颠狂，小儿急慢惊相类，原其所由，或在母腹中受惊。 或因闻大惊而得，盖小儿神气尚弱，惊则神不守舍，舍空则涎归之，或饮食失节， 脾胃有伤，积为痰饮，迷心窍，治法必当寻火寻痰而治。丹溪曰： 不必分六畜牛马鸡犬，大率主痰火，洁古云，画发灸阳𫏋，夜发灸阴𫏋，各二七壮， 千金方，惊癎按图灸之，一小儿四岁，与长老念咒摩顶受记发搐，后见皂衣人即发， 罗谦甫先与灸两𫏋各二七壮，次服沉香天麻汤。 伤寒 阴厥脉绝，气海藏结，阴汗不止，腹胀肠鸣，面黑，指甲青，石关，关元，宜灸百壮， 阳陵泉，洁古曰：烦满囊缩者灸此。 太谿灸七壮，治少阴皆利，手足不冷，反发热， 脉不至者。 刘氏曰：大抵不可刺者，宜灸之，一则沉寒痼冷，二则无脉知阳绝也。 三则腹皮急而阳陷也。舍此三者，余皆不可灸。 医学发明云，陷下则灸之， 天地间阴阳二气而已，阳在外在上，阴在内在下，今言陷下者，阳气下陷入阴血之中， 是阴反居其上而覆其阳，脉证俱见寒在外者，则灸之，异法方宜论云，北方之人， 宜灸焫也。为冬寒火旺，伏阳在内，皆宜灸之，以至理论，则肾主藏，藏阳气在内， 冬三月，主闭藏是也。若太过则病，固宜灸焫，此阳明陷入阴水之中是也。难经曰： 热病在内，取会之气穴，为阳陷入阴中，取阳气通天之窍穴，以火引火而道之， 此宜灸焫也。若将有病，一概灸之，岂不悮哉，如仲景云，微数之脉，慎不可灸， 因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋， 血难复也。又云，脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛。 病从腰以下必重而痹，名火逆也。脉浮热甚而灸之，此为实实而虚虚治，因火而动， 必咽燥唾血，又云，身之穴三百六十有五，其三十穴灸之有害，七十九穴刺之为灾， 并中髓也。此仲景伤寒例，按明堂针经条下，所说禁忌明矣oo内经云，脉之所见， 邪之所在，脉沉者，邪气在内，脉浮者，邪气在表，世医只知脉之说。 而不知病证之禁忌，若表见寒证，身汗出常清，数栗而寒，不渴，欲覆厚衣，常恶寒， 手足厥，皮肤干枯，其脉必沉细而迟，但有一二证，皆宜灸之，阳气陷故也。 若身热恶热，时见躁作，或面赤黄，咽干嗌干口干，舌上黄赤，时渴，咽嗌痛， 皆热在外也。但有一二证，皆不宜灸，其脉必浮数，或但数亦不可灸，灸之灾害立生， 若有鼻不闻香臭，鼻流清涕，或欠或喋，恶寒，其脉必沉，是脉证相应也。 或轻手得弦紧者，是阴伏其阳也。虽面赤宜灸之，不可拘于面赤色而禁之也。 疮 元戎云，凡人初觉发背欲结未结，赤热肿痛，先湿纸覆其上，立视候之。 其纸先干处即是结，痈头也。取大蒜切成片，如当三钱厚薄，安于头上。 用大艾炷灸三壮，即换一蒜片，痛者灸至不痛，不痛灸至痛时方佳。 最要早觉早灸为上，一日二日，十灸七活，三日四日，六七活，五六日，三四活， 过七日，则不可灸，若有十数头作一处生者，即用大蒜研成膏，作薄饼铺其上， 聚艾于蒜饼上烧之，亦能活也。若背上初发赤肿一片，中间有一片黄粟米头子， 便用独蒜切去两头，取中间半寸厚，正安于疮上，著艾灸十四壮，多至四十九壮， 又曰：灸而不痛，痛而后止其灸，灸而不痛者，先及其㿉，所以不痛，而后及良肉， 所以痛也。灸而痛，不痛而后止其灸，灸而痛者，先及其未㿉，所以痛，次及将㿉， 所以不痛也。 刘氏曰：此谓痈疽初发，宜灸之也。然诸疮患久成漏者， 常有脓水不绝，其脓不臭，内无歹肉，尤宜用附子浸透，切作大片，厚二三分， 于疮上著艾灸之，仍服内托之药，隔三二日再灸之，不五七次，自然肌肉长满矣。 至有脓水恶物渐溃根深者，郭氏治用白面，硫黄，大蒜，三物一处捣烂，著疮大小， 捻作饼子，厚约三分，于疮上用艾炷灸二十一壮，一灸一易，后隔四五日， 方用翠霞锭子并信效锭子，互相用之，𫟃入疮内歹肉尽处，好肉长平。 然后外贴收敛之药，内服应病之剂，调理即差矣。盖不止宜灸于疮之始发也。 大抵始发宜灸，要汗下补养之药对证，至灸冷疮，亦须内托之药切当，设有反逆， 不唯不愈，恐致转生他病也。元好问记云，素饮酒，于九月中，患脑之下，项之上， 出小疮，后数日，脑项麻木，肿势外掀，疡医遂取五香连翘，至八日不下。 而云不可速疗，十八日得脓，俟脓出，用药或砭刺，三月乃可平，四月如故， 予记医经云，凡疮见脓九死一生，果如其言，则有束手待毙之悔矣。乃请东垣诊视， 且谓膏粱之变，不当投五香，五香已无及，当先用火攻之，然后用药。 以大艾炷如两核许者，攻之至百壮，乃觉痛，次为处方云，是足太阳膀胱之经其病逆， 当急治以黄连消毒丸。 身面疣瘤，宝鉴云，艾炷灸十壮，即用醋摩雄黄涂纸上， 剪如螺蛳靥大，贴灸处，用膏药重贴，二日一易，候痒折出，纸如豆粉愈。 水汽 内经谓经脉满，则脉络溢，络脉溢，则谬刺之，以调其络脉，使形容如旧而不肿， 故曰谬刺其处，以复其形，谨按，谬刺谓不分俞穴而刺之也。水热穴论。 刺水穴分大法，水溢于表，或腹胀，或四肢虽肿，而气稍实，脉浮洪者，宜行此， 至病气孤危，脉微弱而四肢小，气盛实者，今人往往谬刺之，祸不旋踵。 盖不审经言脉满络溢谬刺之理也。 脚气 孙真人云，古人无此疾，自永嘉南渡，衣冠之人多有之，湿流足胫，房事所致， 发明曰：北方人饮潼酪湿热之物所致，有道以来，有道以去，治之以灸焫为佳， 以导引湿气出外，又察足之三阴，三阳，是何经络所起。 杨太受云，脚气是为壅疾， 当治以宣通之剂，使气不成壅，既成而盛者，砭恶血而去其肿势经曰：畜则肿热， 砭射之也。喉痹原病式曰：痹，不仁也。俗作闭，闭，壅也。火主肿胀。 故热客上焦而咽嗌肿胀也。张戴人曰：手少阴，少阳二脉，并于喉，气热则内结肿胀， 痹而不通则死，后人强立八名，曰：单乳蛾，双乳蛾，单闭喉，双闭喉，子舌胀， 木舌胀，缠喉风，走马喉闭，热气上行，故传于喉之两旁，近外肿作，以其形似， 是谓乳蛾，一为单，一为双也。其比乳蛾差小者，名闭喉热结，舌下复生一小舌， 名子舌胀，热结于舌中为之肿，名木舌胀，木者，强而不柔和也。热结于咽喉， 肿绕于外，且麻且痒，肿而大者，名曰缠喉风，暴发暴死者，名走马喉痹，八名虽详， 皆归之火，微者醎软之，大者下散之，至于走马喉痹，生死人在反掌间，砭刺出血， 则病已，尝治一妇人木舌胀，其舌满口，令以䤵针锐而小者砭之五七度，三日方平， 计所出血几盈斗。 刘氏曰：伤寒少阴病，咽痛及生疮，不能言，声不出者， 用甘苦辛温制其标病，以通咽喉，至若伤寒伏气内发，咽痛兼下利清谷，里寒外热， 面赤脉微弱者，用辛热之药攻其本病，以顺阴阳，利止则水升火降而咽痛自无也。 此非杂病一阴一阳结为喉之比，不可妄施针砭，及寒凉之药，右是火热喉痹， 急用吹药点，刺少商，合谷，丰隆，涌泉，关冲等穴。 淋闭 原病式曰：淋，小便涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄故也。严氏曰：气淋者， 小便涩，常有余沥，石淋者，茎中痛，尿不得卒出，膏淋，尿似膏出，劳淋者， 劳倦即发，痛引气冲，血淋，过热即发，甚则溺血。刘氏曰：大抵是膀胱畜热而成， 灸法，炒盐不拘多少，热填满病人脐中，却用筋头大艾炷七壮，或灸三阴交。 眼目 东垣曰：五藏上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为黑眼，血之精为络， 其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系， 目者五藏六府之精，荣卫魂魄之所常营也。神之所主也。子和曰：目之五轮， 乃五藏六府之精华，宗脉之所聚，其白属肺金，肉属脾土，赤属心火。 黑水神光属肾水，兼属肝木，目不因火则不病，白轮变赤，火乘肺也。肉轮赤肿， 火乘脾也。黑水神光被翳，火乘肝与肾也。赤脉贯目，火自甚也。凡目暴赤肿起， 羞明隐涩，泪出不止，暴寒目匡匡，大热之所为也。在针则神庭，上星，顖会，前顶， 百会，翳者可使立退，肿者可使立消，惟小儿不可刺顖会，肉分浅薄，恐伤其骨， 目之内眦，太阳膀胱之所过，血多气少，目之锐眦，少阳胆经，血少气多，目之上纲， 太阳经也。亦血多气少，目之下纲，阳明胃经也。血气俱多，然阳明经起于目两旁， 交頞中，与太阳，少阳俱会于目，惟足厥阴肝经连于目系而已。故血太过者，太阳， 阳明之实也。血不及者，厥阴之虚也。故出血者，宜太阳，阳明，盖此二经， 血多故也。少阳一经，不宜出血，血少故也。刺太阳，阳明出血，则目愈明， 刺少阳出血，则目愈昏，要知无使太过不及，以血养目而已，雀目不能夜视， 及内暴怒大忧所致，皆肝血少，禁出血，止宜补肝养胃。 刘氏曰：内障有因于痰热， 气郁，血热，阳陷，阴脱，脱营所致，种种病因，古人皆不议，况外障之翳， 有起于内眦，外眦，睛上，睛下，睛中，当视其翳色从何经而来。 如东垣治魏邦彦夫人目翳，绿色从下而上，病自阳明来也。绿非五色之正， 殆肺肾合而成病也。乃就画家以墨调腻粉合成色，与翳同矣。如论治之，疾遂不作， 眼生倒睫拳毛者，两目紧急，皮缩之所致也。盖内复热，阴气外行。 当去其内热并火邪，眼皮缓，则毛出，翳膜亦退，用手法攀出内睑向外， 速以三棱针出血，以左手爪甲迎其针锋立愈。 目眶久赤烂，俗呼为赤瞎， 当以三棱针刺目眶外，以泻湿热而愈。 刘氏曰：外治针也。以泻瘀热，内治服药， 以杜其原可也。 偷针眼，视其背上有细红点如疮，以针刺破即差， 实解太阳之郁热也。 腰痛 东垣曰：经云，腰痛上寒不可顾，取足太阳，阳明，腰痛上热，取足厥阴，不可俛仰， 取足少阳，盖足之三阳，从头走足，足之三阴，从足入腹，经所过处，皆能为痛， 治之者，当审其何经所过分野，循其孔穴而刺之，审其寒热而药之，假令足太阳， 令人腰痛引项脊尻皆如重状，刺其郄中太阳二经出血，余皆仿此。 刘氏曰： 王注经中言灸疑误，灸者宜肾俞，腰俞，宝鉴云，灸曲瞅下两纹头，左右脚四处， 各三壮，每灸一脚，二火齐下，午时著灸，人定以来，脏腑自动一两行， 或转动如雷声，立愈。 损伤 内经云，人有所堕坠，恶血留内腹中，腹满不得前后，先饮利药，此上伤厥阴之脉， 下伤少阴之络，刺足内踝下然骨之前出血，刺足跗上动脉，不已，刺三毛，各一痏， 见血立已，左刺右，右刺左。 其脉坚强者生，小弱者死， 妇人 宝鉴曰：一妇病伤寒，遇夜则见鬼，许学士曰：得病之初，曾值月经来否，其家人曰： 经水方来而病作而遂止，曰：此热入血室，小柴胡已迟，刺期门。 请善针者治之而愈。 乳痈肿痛，针三里穴五分，其痛立止，乳痈，喉痹，䯒肿， 足跗不收，灸下廉三壮。 女子漏下恶血，月事不调，逆气腹胀，其脉缓者，灸血海二穴三壮。 女子如妊娠，赤白带下，妇人漏血不止，腹胀满不得息，小便黄，如蛊， 及治腰痛如锥刺，不得屈伸，舌纵涎下，烦逆溺难，小腹急引阴痛，股内廉痛， 灸阴谷二穴，女子不月，灸会阴三壮。 妇人月水不利，难产，子上冲心，痛不得息， 灸气冲七壮。 妇人月事不利，利即多，心下满，目䀮䀮不能远视，腹中痛， 灸水泉五壮。 妇人月事不调，带下崩中，因产恶露不止，绕脐𤽉痛，灸气海， 妇人不孕，月不调匀，赤白带下，气转连背引痛不可忍，灸带脉二穴。 产后恶露不止，及诸淋注，灸气海。 产后两胁急痛不可忍，灸石关五十壮， 女子月事不调，产后恶露不止，绕脐冷痛，灸阴交百壮。 带下症瘕，因产恶露不止， 断产绝孕，经冷，灸关元百壮，妇人卒口噤，语音不出，风癎，灸承浆五壮， 妇人产后，血气俱虚，灸血海百壮，妇人疝气，脐腹冷疼，相引胁下痛不可忍， 先灸中庭三七壮。 小儿（小儿针毫针，艾炷如小麦，或雀粪大。） 宝鉴曰：急慢惊风，灸前顶，若不愈，灸攒竹，人中各三壮。 武疑急惊属肝，慢惊属脾，宝鉴不分，灸前顶，攒竹，二穴俱太阳，督脉，未详其义， 小儿慢惊风，灸尺泽各七壮。 初生小儿，脐风撮口，灸然谷三壮，或针三分不见血， 立效。 小儿癫癎，症瘕，脊强互相引，灸长强三十壮。 小儿癫癎，惊尽目眩， 灸神庭一穴七壮。 小儿风癎，先曲手指如数物乃发也。灸鼻柱直发际宛宛中三壮， 小儿惊癎，先惊怖啼叫乃发，灸后顶上旋毛中三壮，及耳后青络脉。 小儿癖气久不消，灸章门各七壮，脐后脊中灸二七壮。 小儿胁下满，泻痢体重， 四肢不收，痃癖积聚，腹痛不嗜食，痰疟寒热，又治腹胀引背，食饮多，渐渐黄瘦， 灸十一椎下两旁相去各一寸五分七壮，小儿黄疸，灸三壮。 小儿疳瘦脱肛， 体瘦渴饮，形容瘦瘁，诸方不差，灸尾翠骨上三寸陷中三壮，兼三伏内用杨汤水浴之， 正午时灸，自灸之后，用帛子拭，见有疳虫随汗出，此法神效。 小儿身羸瘦， 贲豚腹胀，四肢懈惰，肩背不举，灸章门。 小儿吐乳汁，灸中庭一壮， 小儿脱肛泻血，秋深不效，灸龟尾一壮。 脱肛灸脐中三壮，千金云，随年壮， 脱肛久不差，及风癎中风，角弓反张，多哭，语言不择，发无时节，盛则吐涎沬， 灸百会七壮，戒逆针灸（无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。） 小儿新生无疾，不可逆针灸之，如逆针灸，则忍痛动其五脏，因喜成癎。 河洛关中土地多寒，儿喜病痓，其生儿三日，多逆灸以防之，吴蜀地温，无此疾也。 古方既传之，今人不分南北灸之，多害小儿也。所以田舍小儿，任其自然， 得无夭横也。秦承祖灸鬼法鬼哭穴以两手大指相并缚，用艾炷骑缝灸之， 令两甲角后肉四处着火，一处不着则不效。 按丹溪治一妇人久积怒与酒，病癎，目上视，扬手踯足，筋牵喉响流涎，定则昏日昧， 腹胀痛冲心，头至胸大汗，癎与痛间作，此肝有怒邪，因血系而气独行，脾受刑， 脾胃间有酒疾，为肝气所侮而为痛，酒性喜动，出入升降，入内则痛，出外则胁， 用竹沥，姜汁，参枋膏等药甚多，胁痛间作无度，乘痛时灸大敨，行间，中脘， 间以陈皮，芍药，甘草，川芎汤调石膏与竹沥服之，无数，又灸太冲，然谷，巨阙， 及大指甲肉，且言鬼怪怒骂巫者。丹溪曰：邪乘虚而入，理或有之，与前药，佐以荆， 沥防痰，又灸鬼哭穴，余证调理而安。
