重刻外台秘要方序
程敬通氏，名儒也。语辄破的，以文雄两浙间。亦名医也，所活无算。 都人士走其门如骛，敬通氏亦挟刀圭而走四方。以日出治医，日晡治儒。出门治医， 入门治儒。下车治医，上车治儒。分身以应，犹不胜其劳惫。而乃谋之余不佞， 不佞曰：子儒者，余请以儒言医。宣尼有言博施济众不如为仁之方。方，术也。 医方，仁术也。以身生人与以言生人，其仁孰广？其为仁孰约？试辨之。 敬通氏乃穷寒暑日夜之力，购集唐王焘《外台秘要》四十卷，为方六千九百有奇， 缕分严订，以付剞劂。夫敬通氏断荤少饮，虽不佞佛，寔大得西来意。故其言曰： 医有秘要犹佛有秘密藏也。大医王随病发药，集经五千四十八卷，开示众生。 众生之学其道者，认贼作子，不得，因贼弃子，不得；指标为月，不得；指月废标， 亦不得。若夫医之有方，正类兵法之有孙、吴、穰苴。离则为野战，执则又为马服。 子读父书，神而明之，存乎其人。变而通之，存乎其心。譬之维摩诘嘿然无语， 三十二义一时俱堕。语不能显，嘿不能藏，虽非秘犹秘也。旨哉， 陆井翁之以易诠医也。其理平易，其用变易，其方又不易。明乎易， 而青囊之诀思过半矣。昔长桑君禁方非秦越人不传，今敬通氏尊王司马为长桑君， 而以己当秦越人。千年旧本稍经参驳，便足禘轩岐而绎四氏。一旦起而医国， 膏肓腠理，洞若观火。行使六合之大运于十指，万姓之命起于一匙。凡枕中秘艺， 当与鸿宝金匮并传。两者宁出唐王司马下哉！ 赐进士第中议大夫赞治尹奉敕巡抚湖广等豦地方提督军务 都察院右佥都御史前太常寺少卿钦差督催湖广饷务吏部验封清 吏司即中文选考功清吏司员外郎典陕西试事里人唐晖撰
