重刻外台秘要方序
语有之：运千刃者可以发硎，操千曲者可以听声。医亦云然。上古之世，方不如医； 中古之世，医不如方。世愈降而方愈揉。方者防也，防于未然，验于已试。譬之轮、 辕、辐、毂，合轴而致远；樯、帆、楼、橹，合楫而乘风。医不习方， 与瞽趋冥蹈等。昔者宓牺画卦，炎农尝草，本造化以开人事。 而吉凶悔吝宰命造物率繇之。 五运六气非即阴阳顺逆之指乎？ 五味五色非即水火风雷之辨乎？ 君臣佐使非即君一民二之征乎？ 牛溲马渤非即鸡豕犬羊之象乎？ 喜忌温凉非即损益剥复之义乎？《系辞》所谓危者使平，易者使倾， 思过半矣。圣人之心无非易，圣人之易无非医。神而守之，变而通之， 日干夕惕而时保之，则又宣尼无过之旨，有恒之占也。圣王惟以易观医， 故不规术而规道。轩辕《素问》先彖象以阐微，《周官》政令掌之医师，隶之冢宰， 天道好生，医道承天，谨人事以体天道。綦重矣，术云乎哉？自太史公斥为不祥， 九流置之，然而周之矫、之俞、之卢，秦之和、之缓，宋之文挚，郑之扁鹊， 汉之楼护、阳庆、仓公，其人九京，其方千古。存什一于千百，后率遵涂而问径焉。 垂之天宝，王司马焘有《外台秘要方》四十卷，缕析条分，采摭几备。沿及政和， 有《圣济总录》二佰卷。迄元大德、重加订梓，金匮玉版之藏，桐君雷公之秘， 巳无遗义。夫以哲后巨卿，修举靡间，爰注精一匕寸指之末， 何哉？要亦承天规道之极思，而德洽好生，仁寿一世，虽和、缓、仓、扁复起， 吾知不能出大宗而外象帝矣。惜贮之内府，不落人间。新安程生衍道购得家藏善本， 辄闭户却轨，皈礼药王，矢愿订雠，不计岁月，且谋枣梨，以公海内。而力有未逮， 请先从王司马秘方始。粤稽司马有至性，尝药事母，穷究方册，荟萃成编。 今程生名藉艺林，腹笥经库，不啻笼挫万象，旁烛众有。凡所拯疗，直可却二竖、 识分铢。犹复研究不遗，则又仁孝深情宁止为道术分解也？程伊川曰： 事亲者不可不知医。不佞亦云：善医者不可不考方。敬诺程生之请，为前导。 赐进士出身中宪大夫江西等处提刑按察司副使奉敕提督学政当湖陆锡明序
