备急千金要方卷第一（序例）（2/6）
夫诊候之法，常以平旦阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均， 气血未乱，精取其脉，知其逆顺，非其时不用也，深察三部九候而明吉之， 古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病，又曰上医听声，中医察色， 下医诊脉，又曰上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医己病之病， 若不加心用意，于事混淆，即病者难以救矣，何谓三部，寸关尺也上部为天肺也， 中部为人，脾也，下部为地，肾也，何谓九候，部各有三，合为九候，上部天， 两额动脉，主头角之气也，上部地，两颊动脉，主口齿之气也，上部人，耳前动脉， 主耳目之气也中部天，手太阴，肺。 之气也，下部地，手阳明，胸中之气也，中部人，手少阴，心之气也，下部天， 足厥阴，肝之气也，下部地，足少阴肾之气也，下部人，足太阴脾之气也， 合为九候，夫形盛脉细，少气不足以息者死，形瘦脉大，胸中多气者死， 形气相得者生，参五不调者病，三部九候皆相失者死， 愚医不迤三部九候及四时之经，或用汤药倒错，针灸失度，顺方治病，更增他疾， 遂致灭亡，哀哉蒸民，枉死者半，可为世无良医，为其解释经说， 地水火风和合成人，凡人火气不调，举身蒸热，风气不调，全身彊直，诸毛孔闭塞， 水汽不调，身体浮肿，气满喘麤，土气不调，四肢不举，言无音声。 火去则身冷，风止则气绝，水竭则无血，土散则身裂，然愚医不思脉道，反治其病， 使藏中五行共相克切，如火炽然，重加其油，不可不慎，凡四气合德，四神安和， 一气不调，百一病生，四神动作，四百四病同时俱发，又云一百一病，不治自愈， 一百一病，须治而愈，一百一病，虽治难愈，一百一病，真死不治。
张仲景曰，欲疗诸病，当先以汤荡涤五藏六腑，开通诸脉，治道阴阳， 破散路邪气润泽枯朽，悦人皮肤，益人气血，水能净万物，故用汤也，若四肢病人， 风冷发动次当用散，散能逐邪，风气湿痹表里移走，居无常处者，散当平之， 次当用丸，丸药者能逐风冷，破积聚，消诸坚癖，进饮食，调和荣卫， 能参合而行之者，可谓上工，故曰医者意也，又曰不须汗而彊汗之者，出其津液， 枯竭而死，须汗而不与汗之者，使诸毛孔闭塞，令人闷绝而死， 又不须下而彊下之者，令人开肠，洞泄不禁而死，须下而不与下之者， 使人心内懊𢙐胀满烦乱浮肿而死，又不须而彊与灸者，令人火邪。 入腹，干错五藏，重加其烦而死不须灸而不与灸之者，令人冷结重凝，久而弥固， 气上冲心，无地消散，病笃而死。
黄帝问曰，淫邪泮衍奈何，歧伯对曰，正邪从外袭内，而未有定舍， 及淫于藏不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦也， 凡气淫于腑则有余于外，不足于内，气淫于藏，则有余于内不足于外，问曰， 有余不足有形乎，对曰，阴盛则梦涉大水而恐惧，阳盛则梦蹈大火而燔灼， 阴阳俱盛则梦相杀毁伤，上盛则梦飞杨，下盛则梦堕坠，甚饱则梦与， （巢源梦行云）甚饥则梦取，（巢源梦卧云）肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧哭泣， 心气盛则梦喜笑及恐畏，脾气盛则梦歌乐体重，手足不举， 肾气盛则梦腰脊两解而不属，凡此十二盛者，至而泻之立己，厥气客于心。 则梦见丘山烟火，客于肺，则梦飞扬，见金铁之器奇物，客于肝， 则梦见山林树木，客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨，客于肾，则梦见临渊， 没居水中，客于膀胱，则梦见游行，客于胃，则梦见饮食，客于大肠，则梦见田野， 客于小肠，则梦见聚邑街衢，客于胆，则梦见⿵门⿰吕斤讼自刳，客于阴器，则梦交接⿵门⿰吕斤内， 客于项，则梦见斩首，客于跨，则梦见行走而不能前进，及池渠阱窊中居，客于股， 则梦见礼节拜跪，客于胞䐈，则梦见溲溺便利，凡此拾伍不足者，至而补之立己， 善诊候者亦可深思此意，乃尽善尽美矣。
史记曰，病有六不治，骄恣不论于理，壹不治也，轻身重财，贰不治也， 衣食不能适，参不治也，阴阳⿱夕开藏气不定，肆不治也，形羸不能服药，五不治也， 信巫不信医，六不治也，生候尚存，形色未改，病未入腠里，针药及时， 能将节调理，委以良医，病无不愈。
夫疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消以吐下药，鬼疰蛊毒以蛊毒药， 痈肿疮瘤以疮瘤药，风湿以风湿药，风劳气冷各随其所宜，雷公云，药有三品， 病有三阶，药有甘苦，轻重不同，病有新久，寒温亦异，重热腻滑， 咸酢药石饮食等，于风病为治余病非对，轻冷麁涩，甘苦药草饮食等， 于热病为治余病非对，轻热辛苦，淡药饮食等，于冷病为治余病非对， 其大网略显其源流，自余睹状可知临事制宜，当识斯要。
《药对》曰，夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病，积者五藏之所积，聚者六腑之所聚， 如斯等疾，多从旧方，不假增损，虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减， 古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚，早则药势未成， 晚则盛势己歇，今之为医不自采药，且不委节气早晚，只共采取，用以为药， 又不知冷热消息，分两多少，徒有疗病之心，永无必愈之效， 此实浮惑聊复审其冷热，记其增损之主耳，虚劳而苦头痛复热，加枸杞、萎蕤， 虚而欲吐，加人参，虚而不安，亦加人参，虚而多梦纷纭，加龙骨，虚而多热， 加地黄、牡蛎、地肤子、甘草，虚而冷，加当归芎䓖干姜， 虚而损，加钟乳、棘刺、肉苁蓉、巴戟天，虚而大热，加黄芩、天门冬， 虚而多忘，加茯神远志，虚而惊悸不安，加龙齿、紫石英、沙参小草， 冷则用紫石英、小草，若客热即用沙参、龙齿，不冷不热，无用之，虚而口干， 加麦门冬、知母，虚而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子仁，虚而多气兼微咳， 加五味子、大枣，虚而身彊，腰中不利，加磁石杜仲，虚而多冷，加桂心、吴茱萸、 附子、乌头，虚而小便赤，加黄芩，虚而客热，加地骨皮、白水黄耆，虚而冷， 用陇西黄蓍，虚而痰，复有气，加生姜、半夏、枳实，虚而小肠利， 加桑螵蛸龙骨鸡肶胵，虚而小肠不利，加茯苓、泽泻，虚而溺白，加厚朴， 诸药无有一一历而用之，但据体性冷热，的相主对，聊叙增损之一隅， 入处方者宜准此。
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人， 欲轻身益气不老延年者本上经。
中药一百二十种为臣，主养性以应人，有毒无毒，斟酌其宜， 欲渴病补虚羸者本中经。
下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒不可久服， 欲除寒热邪气破积聚愈疾者本下经。
三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日以成一岁， 倍其数合七百三十名也。
凡药有君臣佐使，以相宣摄，合和者宜用一君二臣三佐五使， 又可一君三臣九佐使也。
又有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉，有单行者，有相须者，有相使者， 有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和之时，用意视之， 当用相须相使者良，勿用相恶相反者，若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔勿合用， 又有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气，及有毒无毒，阴干暴干，采造时月生熟， 土地所出真伪陈新，并各有法，其相使相畏七情列之如左，处方之日，宜善究之。
玉石上部。
玉泉（畏款冬花）。
玉屑（恶鹿角）。
丹砂（恶磁石畏咸水）。
曾青（畏菟丝子）。
石胆（水英为使、畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇）。
云母（泽泻为使、畏𬶍甲、流水、恶徐长卿）。
钟乳（蛇床子、菟丝子为使、恶牡丹、玄石、牡蒙、畏紫石英、蘘草）。
朴消（畏麦句姜）。
消石（水为使、恶苦参、苦菜、畏女菀）。
芒消（石韦为使、恶麦句姜）。
矾石（甘草为使、恶牡蛎）。
滑石（石韦为使、恶曾青）。
紫石英（长石为使、畏扁青附子、不欲𬶍甲、黄莲、麦句姜）。
