备急千金要方卷第二十七（养性）（4/8）
凡人居止之室，必须周密，勿令有细隟，致有风气得入，小觉有风，勿强忍之， 久坐必须急急避之，久居不觉，使人中风，古来忽得偏风，四肢不随， 或如角弓反张，或失音不语者，皆由忽此耳，身既中风，诸病总集，邪气得便， 遭此致卒者，十中有九，是以大须周密，无得轻之，慎焉，所居之室， 勿塞井及水渎，令人聋盲。
凡在家及外行，卒逢大飘风暴雨震电昏暗大雾，此皆是诸龙鬼神行动经过所致， 宜入室闭户，烧春静坐，安心以避之，待过后乃出，不尔损人，或当时虽未苦， 于后不佳矣，又阴雾中亦不可远行。
凡家中有经像行来先拜之，然后拜尊长，每行至则峻坐焉， 凡居家不欲数沐浴若沐浴必须密室，不得大热，亦不得大冷，皆生百病， 冬浴不必汗出霡霂，沐浴后不得触风冷，新沐发讫，勿当风，勿湿萦发，勿湿头卧， 使人头风眩闷，发秃面黑，齿痛耳聋，头生白屑，饥忌浴，饱忌沐，沐讫， 须进少许食饮，乃出，夜沐发，不食即卧，令人心虚，饶汗多梦， 又夫妻不用同日沐浴，常以晦日浴朔日沐吉，凡炊汤经宿，洗人体成癣，洗面无光， 洗脚即疼痛，作甑畦疮，热泔洗头，冷水濯之，作头风，饮水沐头， 亦作头风时行病，新汗解，勿冷水洗浴，损心包不能复，凡居家，常戒约。 内外长幼，有不快即须早道，勿使隐忍以为无苦，过时不知，便为重病，遂成不救， 小有不好，即按么挼捺，令百节通利，泄其邪气，凡人无问有事无事， 常须日别蹋脊背四肢一度，头项若令熟蹋，即风气时行不能着人，此大要妙， 不可具论。
凡人居家及远行，随身常有熟艾一升，备急丸，辟鬼丸，生肌药，甘湿药， 丁肿药水银，大黄芒硝，甘草，干姜，桂心，蜀椒，不能更畜余药， 此等常不可阙少，及一两卷百一备龟药方，并带辟毒蛇蜂蝎毒药随身也。
凡人自觉十日巳上康健，即须灸三数穴以泄风，气每日必须调气补写， 按摩道引为佳，勿以康健便为常然，常须安不忘危，预防诸病也，灸法当须避人神， （人神禁忌法在第二十九卷中）。 凡畜手力细累，春秋皆须与转写药一度，则不中天行时气也。
天竺国按摩，此是婆罗门法。
两手相捉纽捩，如洗手法。
两手浅相叉，翻覆向胸。
两手相捉共按胫，左。
右同。
两手相重按䏶，徐徐捩身，左。
右同。
以手如挽五石力弓，左。
右同。
作拳向前筑，左。
右同。
如拓石法，左。
右同。
作拳却顿此是开胸，左。
右同。
大坐斜身偏欹如排山，左。
右同。
两手抱头宛转䏶上，此是抽胁。
两手据地缩身曲脊，向上三举。
以手反捶背上，左。
右同。
大坐伸两脚，即以一脚向前虚掣，左。
右同。
两手拒地回顾，此是虎视法，左。
右同。
立地反拗身三举。
两手急相叉，以脚踏手中，左。
右同。
起立以脚前后虚踏，左。
右同。
大坐伸两脚用当相手勾所申脚著膝中以手按之，左。
右同。
右十八势但是老人日别能依此三遍者，一月后百病除，行及奔马，补益延年，能食， 眼明轻健，不复疲乏。
老子按摩法。
两手捺䏶，左。
右捩身二七遍。
两手捻䏶，左。
右细肩二七遍。
两手抱头，左。
右细腰二七遍。
左。
右挑头二七遍。
一手抱头一手托膝三折，左。
右同。
两手托头，三举之。
一手托头，一手托膝，从下向上三遍，左。
右同。
两手攀头下向三顿足。
两手相捉头上过左。
右三遍。
两手相叉托心前推却挽三遍。
两手相叉着心三遍。
曲腕筑肋挽肘左。
右亦三遍。
左。
右挽，前后拔，各三遍。
舒手挽项左。
右三遍。
反手著膝，手挽肘，覆手著膝上，左。
右亦三遍。
手摸肩从上至下使遍左。
右同。
两手空拳筑三遍。
外振手三遍内振三遍覆手振亦三遍。
两手相叉反复搅各七遍。
摩细指三遍。
两手反摇三遍。
两手反叉，上下细肘无数，单用十呼。
两手上耸三遍。
两手下顿三遍。
两手相叉头上过，左。
右申肋十遍。
两手拳反背上，掘脊上下亦三遍，（掘指之也）。
两手反捉，上下直脊三遍。
覆掌搦腕内外振三遍。
覆掌前耸三遍。
覆掌两手相叉交横三遍。
覆手横直，即耸三遍。
若有手患冷，从上打至下，得热便休。
舒左脚。
右手承之，左手捺脚耸上至下直脚，三遍。
右手捺脚亦尔。
前后捩足三遍。
左捩足。
右捩足，各三遍。
前后却捩足三遍。
直脚三遍。
细䏶三遍。
内外振脚三遍。
若有脚患冷者，打热便休。
细䏶以意多少顿脚三遍。
却直脚三遍。
虎据，左。
右细肩三遍。
推天托地左。
右三遍。
左。
右排山负山拔木各三遍。
舒手直前顿申手三遍。
舒两手两膝亦各三遍。
舒脚直反，顿申手三遍。
捩内脊外脊各三遍。
彭祖曰，道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失， 不思荣辱，心无烦，形勿极，而兼之以导引，行气不巳，亦可得长年，千岁不死， 凡人不可无思，当以渐遣除之，彭祖曰，和神导气之道，当得密室，闭尸安床煖席， 枕高二寸半，正身偃卧，瞑目闭气于胸膈中，以鸿毛著鼻上而不动，经三百息， 耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁， 此邻于真人也，每旦夕，旦夕者是阴阳转换之时， 凡旦五更初暖气至频申眼开是上生气至名曰阳息而阴消暮日入后冷气至凛凛然时乃至
床坐睡倒是下生气至名曰阳消而阴息。
且五更初暖气至暮日入后冷气至常出入天地日月山川河海人畜草水一切万物体中代谢
气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山透入肉， 至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五藏皆受其润，如水渗入地若彻， 则觉腹中有声汨汨然，意专思存，不得外缘， 斯须即觉元气达于气海须更则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚踡曲， 亦今床坐有声拉拉然，则名一通，一通二通乃至日别得三通五通，则身体悦怿， 面色光辉，鬓毛润泽耳目精明，令人食羡气力强健，百病皆去，五年十岁， 长存不忘，得满千万通则去仙不远矣，人身虚无，但有游气，气息得理， 即百病不生，若消息失宜即诸疴竞起，善摄养者须知调气方焉，调气方疗万病大患， 百日生眉。 鬓自余者不足言也。
凡调气之法，夜半后日中前，气生得调，日中后夜半前，气死不得调， 调气之时则仰卧床，铺厚软，枕高下共身平，舒手展脚两手握大母指节， 去身四五寸，两脚相去四五寸，数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹，足则停止， 有力更取，久住气闷，从口细细吐出尽，还从鼻细细引入，出气一唯前法， 闭口以心中数，数令耳不闻恐有误乱，兼以手下筹，能至千则去仙不远矣， 若天阴雾，恶风猛寒，勿取气也，但闭之。
若患寒热，及卒患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调如其不得好差， 明日依式更调之。
若患心冷病，气即呼出，若热病气即吹出，若肺病即嘘出，若肝病即呵出， 若脾病即唏出，若肾病即呬出，夜半后八十一，鸡鸣，七十二，平旦，六十三， 日出，五十四，辰时，四十五，巳时三十六，欲作此法先左。
右导引三百六十遍。
病有四种一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒，若有患者，安心调气此法， 无有不差也。
凡百病不离五藏，五藏各有八十一种疾，冷热风气计成四百四病， 事须识其相类善以知之。
心藏病者，体冷热，相法，心色赤患者梦中见人著赤衣，持赤刀杖，火来怖人， 疗法，用呼吹二气，呼疗冷，吹治热。
肺藏病者，胸背满胀，四肢烦闷，相法，肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人， 共相抱持，或作父母兄弟妻子，疗法，用嘘气出。
