隰草部（3/6）
〔木贼〕甘微苦无毒，去节用。发明，木贼与麻黄，同形同性，故能发汗解肌， 升散火郁风湿，专主眼目风热暴翳止泪取发散肝肺风邪也，多用令人目肿， 若久翳及血虚者，非所宜，伤暑或暴怒赤肿，亦勿用之。
〔石龙刍（一名龙须即席草）〕苦微寒无毒。本经主心腹邪气，小便不利淋闭， 风湿鬼疰。发明，龙刍生水中，性专利水，本经所主心腹邪气， 亦是因水湿潴积所致，其败席治淋，及小便不通，昔人用以煮服， 莫若烧灰酒服更良。
〔灯心草〕甘寒无毒，欲入丸剂，粳米饮浆磨之。发明，灯心轻虚甘淡， 故能泻肺利水，治急喉痹，烧灰吹之，又烧灰涂乳上，饲小儿止夜啼， 烧灰入轻粉麝香治阴疳。
〔生地黄（本经名地髓又名芐音户）〕甘苦寒无毒，禁犯铁，忌莱菔诸血， 采得鲜者，即用为生地黄炙焙干收者，为干地黄，以法制过者，为熟地黄。 本经主伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤除寒热积聚，疗折跌伤筋， 久服轻身不老，生者尤良。发明，生地黄性禀至阴，功专散血，入手足少阴厥阴， 兼行足太阴手太阳，钱仲阳导赤散与木通同用，泻丙丁之火， 别录治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，胎动下血，鼻衄吐血， 皆捣汁饮之，以其能散血消瘀解烦也，其治跌扑损伤，面目青肿， 以生地黄捣烂罨之即消，此即本经治伤中血痹，折跌筋伤等证之义， 盖肝藏血而主筋，肝无留滞，则营血调而伤中自愈，筋无邪著， 则三气通而血痹自除作汤除寒热积聚者血和则结散，而诸证平矣，其曰填骨髓， 长肌肉者，邪无著，而形神自复也，昔人治心痛，以鲜地黄汁作冷淘食之取吐， 不吐则利出长虫如辟宫而安，此即本经除寒热积聚之验， 其于服食方中用之取以辅助诸药辟除三虫使从幽门化出也，因思千金灵飞散中， 生地黄急不可得鲜者，咸取干者应用，乃知本经末后续出生者尤良一语见， 古圣之苦心，无所不用其极也，愚按生地黄与干地黄，功用不同岂可混论按， 徐之才别录云：生地黄乃新掘之鲜者，为散血之专药，观本经主治，皆指鲜者而言， 祇缘诸家本草，从未明言，且产处辽远，药肆仅有干者，鲜者绝不可得， 是不能无混用之失，曷知干地黄既经炙焙，力能止血安有伤中血痹折跌筋伤等治乎， 至于伤中日久，积聚内形，寒热外显，并宜鲜者作汤，统领他药， 共襄破宿生新之功，设混用干者，则瘀伤愈结，安望其有髓充肉长之𪟝乎， 予尝综览诸方，凡药之未经火者，性皆行散，已经炙焙，性皆守中， 不独地黄为然也。
〔干地黄〕苦微甘寒无毒，产怀庆者丁头鼠尾，皮粗质坚，每株重七八钱者力优， 产毫州者，头尾俱粗，皮细质柔，形虽长大而力薄，产江浙者，细软无力， 仅可清热，不入补剂，无问产于何地，但枯槁质轻者，谓之天黄，不堪入汤药。 发明，干地黄心紫通心，中黄入脾皮黑归肾，味厚气薄，内专凉血滋阴， 外润皮肤索泽，病人而有热虚者宜加用之。戴元礼曰：阴微阳盛，相火炽强， 来乘阴位，日渐煎熬，阴虚火旺之证，宜生地黄以滋阴退阳同人参茯之苓石蜜， 名璚玉膏，治虚劳欬嗽唾血，同大麦门冬，熟地人参，名固本丸， 治老人精血枯槁于固本丸中，加枸杞熬膏，名集灵膏，治虚羸喘嗽乏力， 其璚玉膏虽用鲜者捣汁桑火熬膏散中寓止与干者无异，固本丸集灵膏并用干者， 而集灵变丸作膏，较之固本差胜，易简方曰男子多阴虚宜熟地黄， 女子多血热宜生地黄，虞搏云：生地黄凉血，而胃气弱者恐妨食，熟地黄补血， 而痰饮多者，恐泥膈，或言生地黄酒炒则不妨胃，熟地黄姜制，则不泥膈， 然须详病人元气，病气之浅深而用之，若产后恶食泄泻，小腹结痛，虚劳脾胃薄弱， 大便不实，胸腹多痰，气道不利升降窒塞者，咸须远之，浙产者专于凉血润燥， 病人元气本亏，因热邪闭结，而舌干焦黑，大小便秘，不胜攻下者， 用此于清热药中通其秘结最妙，其有润燥之功，而无滋润之患也，愚按本经， 地黄虽列上品，而实性禀阴柔，与乡愿不异，譬诸宵人，内藏隐隙，外示优容， 是以举世名家，靡不藉为滋阴上药，止血神丹，虽或用非其宜，得以稍清旺气， 服之仍得暂安，非若人参之性禀阳明，象类君子，苟有过人皆知之， 是以师家敛手不敢用，病家缄口不敢尝，直至滨危，不得已而用之，每至下咽即毙， 是以左右之人，靡不交口归咎于人参，曷知其为从前误药所致，夫药之遗患于病， 比比有之，莫如地黄门冬之属，阴柔最甚，至死不觉其非，故不惮屑琐， 特表而出之。
〔熟地黄〕甘温无毒，制地黄法，择取原株重六七钱者，以好酒浸，入缩砂仁末拌， 木甑瓦锅，九蒸九晒，得太阳真火，入剂方始得力，盖地黄性泥，得砂仁之香窜， 而通调五藏冲和之气，归宿丹田也。发明，熟地黄假火力蒸晒，转苦为甘， 为阴中之阳，故能补肾中元气，必须蒸晒多次，得太阳真火，确有坎离交济之妙用， 若但煮熟，不如蒸曝，虽服奚益，好古曰：生地黄治心热手心热，益肾水，凉心血， 其脉洪实者宜之，若脉虚者，则宜熟地黄，钱氏六味丸以之为君，天一所生之源也， 若命门真火素弱者，必须崔氏八味丸，得桂附共襄之力，方得阴阳兼济之功， 汤液四物汤，以之为主，乙癸同源之治也，其功专于填骨髓，长肌肉，生精血， 补五藏内伤不足，通血脉，利耳目，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中，胞漏下血， 经候不调，胎产百病，滋肾水真阴，疗脐腹急痛，病后胫股酸痛，坐而欲起， 目𥉂𥉂如无所见，盖脐下痛，属肾藏精伤，胫股酸，系下元不足， 目𥉂𥉂如无所见，乃水亏不能鉴物，皆肾所主之病， 非熟地黄不除，今人治目翳内障，往往用六味丸，配磁朱丸服，良非所宜， 地黄禁铁，磁为铁之母，安得不忌，予尝用当归代地黄，借其辛温，以助焮发之势， 火盛则用芍药代山茱萸，借其酸寒，以收耗散之阴，药虽异而功不殊也， 愚按地黄本手少阴经药，功专清热散血，非经蒸曝，不能入足少阴经， 得水火既济之功，转苦成甘，变紫为黑，故直入肾藏，填补真阴，兼培黄庭后土， 土厚载物，诸藏皆受其荫，是以崔氏八味，钱氏六味，为培养真阴真阳之总司， 后人藉，此各随所禀之偏，而为增减，无往非受其益，如阴气不固，则加鳔胶蒺藜， 阳气不充，则加鹿茸河车，中气不舒，则加沈香缩砂，下气不吸，则加牛膝车前， 上气不津，则加门冬五味，肝气内盛，则减萸倍泽，精气下脱，则减泽倍萸， 各得补偏救弊之妙用，其阴火旺者，加知柏于六味方中，此与鸩酒止渴无异， 他如四物汤中之芎归即六味丸中山萸之义十全大补中之耆桂， 即八味丸中桂附之义方得阴阳相济之妙用，须知八味十全平调血气， 且汤液性味易过，地黄与参并用略无妨碍，六味丸中，切不可杂一味中焦药， 如人参白术甘草之类，咸非所宜，昔人有以六味丸加参而服，下咽少顷， 辄作迷迷不爽，或令增麦冬五味，功力倍常，深得金水相生之妙用， 非专工药性者之可与讨论也。
