宗旨

《伤寒兼证析义》[] 著

宗旨

石顽老人,趺坐绳床,有弟子进问医学宗旨,老人怃然叹曰: 崇古圣人立一善政,后世辄增一害民之事,只今伪君子之风,良由文字夭生民之患, 咎始神丹,吾尝纵观万类,无物不有成败之机,人禀造化之灵不能超乎万类, 地水火风,常交战于一体,虽有志者,不无疾疢之危,一有小剧, 即从事于医药往往贪生失生,深可哀悯,逮如下愚无知,罔悟前车已覆之鉴, 缘是不得正命者,日以继踵,若夫未达不敢尝者,自古及今,能几人哉, 当世之名于医者,有三种大病,一种藉世医之名,绝志圣学,株守家传,矜言削伐, 不顾本元斯皆未闻大道之故,一种弃儒业医,徒务博览,不卒师传,专于温补, 极诋苦寒,斯皆不达权变之故,一种欺世盗名,借口给之便佞,赖声气之交通, 高车衒术,曲为趋时,日杀无辜,以充食客之肠,竭厥心力,以博妻孥之笑, 斯皆地狱种子,沈沦业识之故,此三种病,非药可除, 吾今伏医王力运六通智开个教外别传,普救夭扎,底微妙法门,汝等若有疑团, 向前执问,但须迅扫胸中积染,向白地上从新点出个指下工夫,若能顿然超悟, 立正宗风,何虑不直接南阳先师一脉乎。

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